Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 627

૫૨૭.
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ છે એ વિચારથી અર્જુનને ક્ષોભ થયો એટલે તેણે અર્જુન બોલ્યો : “હે કૃષ્ણ !હારા જે ગુરૂ કૃષ્ણને કહ્યું.
અને વડીલો છે તેમને મારીને તેમનો સંહાર કરીને “મારા પિતા પ્રાપ્તચૈત્ર પિતામહ: રાજ્ય અને ભોગો મેળવવા તેના કરતાં તો તેમને
માત્તના શm: ત્રા: થાના: જીવતા રહેવા દઈને મારો જે ભિક્ષાથી નિભાવ થતો संबंधनिस्तथा"
હોય તો તે પણ મહારું વધારે શ્રેય કરનારૂં છે !”
(ભ.ગી.૧.૩૪) અર્જુનની આ શંકાનો ઉત્તર આપતાં કૃષ્ણ અર્જુન બોલ્યો “હે કૃષ્ણ!આ મારા સગાઓ શું કહે છે તે હવે સાંભળો ! કૃષ્ણ કહે છે : “હે સંબંધીઓ મિત્રો પૌત્રો વગેરે મારી સામે યુદ્ધમાં અર્જુન ! યુદ્ધનું ટાણું મહાભંયકર છે. એ યુદ્ધના આવીને ઉભા છે.” અને તેઓને મારે મારી મહાભયંકર ટાણે તને આ મહાપાપ ક્યાંથી નાંખવાનું છે, આ કામ મારાથી થઈ શક્યું નથી. વળગ્યું?” શ્રીકૃષ્ણના ઉપદેશનું આ એકજ વાક્ય આમ કહીને અને પોતાની યુદ્ધ તરફની તાત્કાલિક સાંભળો અને તેમાં રહેલા હિંસોપદેશ શ્રવણ કરો! અપ્રીતિ પ્રકટ કરી દીધી. વળી અર્જુન શ્રીકૃષ્ણને ગીતાના નવનીતને સમજવા તેના તારતમ્યને કહેવા લાગ્યો કે -
પામવા અહીં આટલું એકજ વાક્ય શું બસ નથી? પતા ઇંતુમિચ્છામિ, નતોડ મધુકૂલન | ગીતાનો આખોય ઉપદેશ કેવો છે તે આ ઉપરથી ત્નોવચરચસ્થ, તો લિંક નુ મહીને સ્પષ્ટ થાય છે. આગળ ઉપદેશ આપતાં શ્રીકૃષ્ણ
(ભ.ગી.૧૩) કહે છે તે ખાસ ધ્યાનપૂર્વક લક્ષમાં રાખવાનું છે. આ મારા સઘળાં સગાંવહાલાંઓ મિત્રો અને શ્રીકૃષ્ણ કહે છે :મુરબ્બીઓ છે, હારા એ મિત્રો અને મુરબ્બીઓને વાણિ નીતિ યથા વિદાય; નવનિ મારી નાંખવાથી મને ત્રણ લોકોનું રાજ્ય મળતું હોય ક્ષત્તિ નરોડવાળા તો તે ત્રણ લોકના રાજ્યને પણ હવે તો હું ચાહતોજ નથી અને એ ત્રણ લોકના રાજ્યને માટે પણ હું
तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि આ સ્નેહીઓ અને સુહદોને મારવા ઈચ્છતો નથી, અથવા
संयाति नवानि देही તો પછી આ જગતના રાજ્યને માટે તો મારે આ (ભ.ગી.૨:૨૨) મારા સ્નેહીઓ અને સુહદોને મારવાનો હોય ' અર્થાત્ “હે અર્જુન ! આ આત્મા જાના ક્યાંથી ? વળી આગળ ચાલતાં અર્જુન કહે છે. શરીરને છોડી દે છે અને તે નવા શરીરને ધારણ
ગુરૂનહત્યા દિ મહીજુમાવન શ્રેયો ભો કરે છે. જે પ્રમાણે મનુષ્ય એક જુના વસ્ત્રને બદલીને भैक्ष्यमपीह लोके।
નવું વસ્ત્ર પહેરે છે તેજ પ્રમાણે આ આત્મા પણ રૂવાલામાંg ગુનિવ બનીર બોળા એક દેહ છોડીને નવો દેહ ધારણ કરે છે. એટલે રવિધાન છે(ભ.ગી.૨.૫) આ આત્માને હણવામાં પાપ નથી ! કારણ કે એથી