Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
• • • • • • • • • •
૫૩૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ કુભંડીયો આશ્રઆદિમાં ન લઈ જાય તે
અપેક્ષાએ ન કરી શકે તો પણ જ્યાં કાર્યની સમાલોચના -
અનુમોદના હોય ત્યાં વાષ્પટુતા કરનાર
હાંસીપાત્ર જ બને છે. (સમય.) શાસનધર્મને શ્રી જિનેશ્વરો જ થાપ અને ઉદ્ધરે
શાસ્ત્રકારો જન્મ સૂતક અગ્યાર બાર દિવસનું અને તેથી પ્રભાવનાશબ્દની વ્યુત્પત્તિમાં પ્રેરક
ગણે છે અને તેના ઘરની ગોચરી લેવાને તથા
તેવા ઘરમાં ગોચરી માટે પેશવાનો પણ પ્રત્યયને સ્થાન અપાય છે. એ વાત સમજી લે તો ધર્મિના નામે ગોટાળો ન થાય.
નિષેધ કરે છે.
(કિશનગઢ) ભગવાન્ જિનેશ્વરના અભાવે જ તેમની મૂર્તિ મનાય એમ માનનારે સમવસરણની ત્રણ
શ્રી વિજ્યસેનસૂરિજી મહારાજ શ્રી સેનપ્રશ્નની મૂર્તિઓ તથા જિનેશ્વર ભગવાનની વખતે
અંદર શ્રી મહાવીર મહારાજના ચક્રવર્તિના થતી ચૈત્યમૂર્તિની વિશાલતા જોવી.
ભવ પહેલાં શુભ ભવો બીજા પણ થવાનું
જણાવી મનુષ્યભવમાંથી જ ચક્રવર્તી થવાનું શાસ્ત્રના અભાવે પુસ્તકોની માન્યતા હોય એમ
નક્કી કરતા નથી. જણાવનારનોલંબીપાઠ અને પુસ્તકરત્નની પૂજાને માને તો તરત માર્ગે આવે.
(લુપક) તાડપત્ર અને કાગળ આદિની માફક ?
શ્રી વર્ધમાન જૈન આગમ મંદિર શિલાઓમાં લખાયેલ અને કોતરાએલ
પાલીતાણા આગમો આરાધ્ય છે જ. શાસ્ત્ર અને પરંપરાથી થતી જ્ઞાનપંચમીને દિવસે '
* ૧ શ્રી વર્ધમાન જૈન આગમમંદિરની સંસ્થામાં પુસ્તકધારાથી જ્ઞાન આરાધના દિગંબરો
આગમો બધાં નોંધાઈ ગયા છે. કરતાં ઉતરતા હોય તેજ ન માને. ૨ ૫૦ પદની અંદરની એકતાલીસ દેરીયોમાંથી કોઈ આશ્રમને પોતાને નામે ચઢાવે, કોઈ
આઠ દસ દેરીયો નોંધવા આવી ગઈ છે.
દેરીયોમાં ૧૩.૧૩ ઇંચની ચાર પ્રતિમાઓ સંસ્થાને ગુરૂને નામે ચઢાવે, કોઈ ગ્રંથની
ચોમુખજી તરીકે બીરાજમાન થશે. અને આદિ વગેરેમાં પોતાના કે ગુરૂના નામો અને ફોટા ગોઠવે, એવું કંઈપણ અહિં ન હોવાથી
ચારેની અંજનશલાકા દેરી લેનારના નામથી
થશે અને ચાર ભગવાનને પધરાવવાનું પણ નામનાની વાત કહેવી તે અયોગ્યતા કે
તેજ કરશે. સ્વધારણા શિવાય કંઈ જ નથી. શેઠ આનન્દજી કલ્યાણજી બાબત ટ્રસ્ટીયો
આ સંસ્થાની હદમાં સુરત નિવાસી શેઠ શિવાયની લેભાગુ વ્યક્તિની કિસ્મત ન
પાનાભાઈ ચુનીભાઈ મંછુભાઈ તરફથી હોવાથી ચર્ચા કરવી નકામી ગણાય. કોઈક
તેમના સદગત પુત્ર જીવનભાઇના શ્રેયાર્થે
રૂા. ૧૫,૦૦૦) થી મકાન બંધાવવાનું નક્કી વખત તેમાં કોઇકને માફક ન થઈ હોય અગર
થયું છે.
