Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૪૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ પર્યુષણની આચરણાની માફક તે શૈક્ષાપ્રવ્રાજનને ગામમાં બીજે દિવસે નવદીક્ષિતે ન રહેવાનો પણ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં આચરણા તરીકે જ જણાવત, આજકાલ કલ્પ હોવાથી ચોમાસામાં દીક્ષાનો નિષેધ વળી એ વાત તો સિદ્ધ જ છે કે નિશીથચૂર્ણિકાર કરેલો છે, આ કથન પણ શાસ્ત્ર કે પરંપરા એકેને મહારાજ ભગવાન કાલકાચાર્ય મહારાજ પછી ઘણા મળતું નથી. કોઈપણ શાસ્ત્રમાં એવું વિધાન જ નથી સૈકાઓને આંતરે થયેલા છે તેઓ ભાવિત અને કે દીક્ષિત કરેલા નવા શૈક્ષકને લઈને બીજે દિવસે પુરાણ શિવાયના વૈરાગ્યવાળાઓની દીક્ષાના તે ક્ષેત્રથી વિહાર કરવો જ જોઈએ. જ્યારે એવી રીતે નિષેધમાં અપકાયની વિરાધના, વટલવું અને
વિહારને માટે આચરણાની મર્યાદા જ નિયમિત શાસનનિંદા વિગેરે હેતુઓ ન આપતાં તે કાલકાચાર્ય
નથી તો પછી તેને આધારે શૈક્ષાપ્રવ્રાજકો કલ્પ મહારાજનું વૃત્તાન્ત જ જણાવીને આચરણાથી જ
કરવામાં આવ્યો છે એમ કહેવું તે કેવળ આકાશના શૈક્ષની અપ્રવ્રાજનાનો કલ્પ છે એમ જણાવત, વળી ભાષ્યકાર મહારાજા કે જેઓ પણ ભગવાનું
ફુલો ઉતારવા જેવું જ છે. વળી કેટલાકોનું કહેવું કાલકાચાર્ય મહારાજ પછી જ થયા છે તેઓ છે- એમ થાય છે કે પ્રવ્રજ્યા દેવી એ જો કે પ્રવ્રજ્યા તું પુર વિગેરે ગાથા કહી પાશ્ચાતકત અને લેનારના આત્મકલ્યાણની અપેક્ષાએ ઘણીજ ઉત્તમ ભાવિતશ્રાવકને માટે નિષેધનો અંશ પણ નથી એમ અને ઈચ્છવા લાયક છે. છતાં પણ મોહનીયમાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે તે જણાવત નહિ અને ફસેલો વર્ગ કેટલીક વખત તો શ્રદ્ધાળુ હોય છે તોપણ ભાષ્યકાર તથા ચૂર્ણિકાર બન્ને જે અપવાદમાં અને કોઈપણ જાતના સગાસંબંધ વિનાનો હોય છે પશ્ચાતકૃત અને ભાવિતને સ્થાન ન આપતાં અન્ય તોપણ દિક્ષાની વિરૂદ્ધતાને ધારણ કરનારો હોય છે. અન્ય પ્રકારના જીવોને અપવાદપદમાં ચોમાસાની તેવી વખતે ચોમાસાનો કાળ અપ્રીતિવાળાક્ષેત્રમાં દીક્ષા માટે જે સ્થાન આપેલ છે તે આપત જ નહિં. દીક્ષા ચોમાસામાં કરવાથી નિર્ગમન કરવો પડે અને અર્થાત્ એ ઉપરથી આ વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે તે અત્યન્ત મુશ્કેલીનો વિષય થઈ પડે છે. તે મુશ્કેલી પશ્ચાતકૃત અને ભાવિતને માટે દીક્ષાનો ચોમાસામાં ટાળવા માટે શાસ્ત્રકારોએ ચોમાસામાં શૈક્ષાપ્રવ્રાજના નિષેધ આચરણાથી પણ નથી જ.
કલ્પ રાખેલો છે, આવું કહેનારે વિચારવું જોઈએ ચોમાસામાં વિહાર નથી હોતો માટે દીક્ષા પણ કે ભગવાનું વજસ્વામીજીની વખતે આખું શહેર ન થાય એ કથન સંગત છે ?
અને રાજા દીક્ષાની બાબતમાં અનુકૂલ વર્તનવાળાં કેટલાકો તરફથી એમ કહેવાય છે કે નહોતાં, છતાં શ્રી વ્રજસ્વામીજીને નથી તો તે ચોમાસામાં સાધુઓને વિહાર કરવાનો મુખ્યતાએ સ્થાનથી બીજે લઈ જવામાં આવ્યા અને નથી તો હોતો નથી અને શૈક્ષને દીક્ષિત કરતાં તે દીક્ષા દીધેલા ધનગિરિજી અને સિંહગિરિજીએ તત્કાળ ત્યાંથી
