Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૪૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ વગર આખી જીંદગી રહ્યા છે અને પસ્તાવવાળા કહે છે. અચેલક્યાદિ દશ કલ્યો કે જેમાં થયા છે. વળી શાસ્ત્રકારો દેવલોકાદિકને માટે ધર્મ સ્થિતાસ્થિતકલ્પપણાનો વિચાર કરવામાં આવે છે કરવાની જે ત્રિવિધ ત્રિવિધ વિરતિવાળાને મનાઈ તેમાં કોઇપણ સ્થાને તીર્થંકર મહારાજ કે કરે છે તેમાં એજ વસ્તુ કારણ તરીકે આગળ કરાય સામાન્યસાધુ અથવા તો બાવીશ તીર્થંકરના અથવા છે કે દેવપણામાં થતા સાવઘની અનુમોદના તો પહેલા છેલ્લા તીર્થંકરના સાધુઓને અંગે દીક્ષા લાગવાથી ત્રિવિધ ત્રિવિધ પચન્માણને બાધ આવે. માટે કલ્પનો ભેદ જણાવવામાં આવેલો નથી. એટલે તો પછી જે મનુષ્ય ત્રિવિધ ત્રિવિધ પ્રકાર સાવઘની વૈરાગ્યવાળા શ્રદ્ધાળુ અને ભાવિત શ્રાવકને વિરતિ કરવા માટે આવેલો છે તેને શાસ્ત્રમાં કહેલ દીક્ષા દેવામાં નિષેધ નથી એમ શ્રી ભાગ્યકાર અડતાલીસ દોષમાંથી કોઈપણ પ્રકારનો દોષ નથી અને ચૂર્ણકાર મહારાજ જે જણાવે છે તે એવું સમજાય છતાં સર્વવિરતી આપવાનો જે નિષેધ જૈનશાસનની મર્યાદાને અનુકૂળને જ ગણાય. કરવો તે બળાત્કારે સર્વવિરતી ખસેડી અવિરતીમાં ચાતુર્માસમાં કોણે કોની પ્રવ્રજ્યા કરી ? નાંખવાનું કાર્ય થયું ગણાય અને એવી રીતે બળાત્કારે જેવી રીતે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે સાધુધર્મની વિરતિ લેનારને અવિરતિમાં નાંખવાનું જે થાય તેને સામાચારીથી માહિતગાર થયેલા અને વૈરાગ્યવાનું શાસ્ત્રકારો મહામોહનીયનું સ્થાન કે જે સ્થાનમાં શ્રાવકન દીક્ષા દેવાની તથા લેવાની શાસ્ત્રકારે છુટ ગણધરઆદિ મહાપુરૂષોની હત્યા ગણાવવામાં રાખી છે અને શ્રી કાલભાચાર્ય મહારાજજીએ ભરૂચ આવી છે તેવું મહામોહનીય સ્થાન લાગે. એમ શહેરમાં બલભાનુને દીક્ષા આપી પણ છે. સ્પષ્ટપણે જણઆવે છે. એટલે સર્વવિરતીવાળાને કદાચ ચોમાસામાં પતિત થાય તો શું કરવું? કોઈપણ પ્રકારે સર્વવિરતિ લેવા માટે તૈયાર કવા એવી રીતે કોઈક તેવા મોહનીય કર્મના એજ યોગ્ય ગણયા, પરન્તુ સર્વવિરીત લેવા ઉદયથી ચારિત્રથી પતિત થયેલો મહાનુભાવ પાછો આવેલાને સર્વવિશિતિ નહિ આપવી તે તરત ચારિત્ર લેવાને તૈયાર થાય અને તે વખત કદાચ અવિરતિના સમુદ્રમાં ધક્કો મારી દેવાનું ચોમાસાનો હોય તો પણ તેને પુનતે દીક્ષા આપવામાં ગણાય. શ્રી સંભવનાથજી મહારાજ, શ્રી શાસ્ત્રકારો તરફથી પ્રતિષેધ છેઃ નહિ, અને હોય પણ નેમનાથજી મહારાજ વિગેરે અનેક તીર્થકરોના નહિં, અને તેથી જ મહારાજા ભાષ્યકાર અને શાસનમાં લાખો મનુષ્યોએ સંસાર કારાવાસમાંથી ચૂર્ણિકાર માં પુર એમ કહી તથા પુરા નીકળી સર્વવિરતિરૂપી મોક્ષ નીસરણીને ચોમાસામાં જwતો જ ભવન્તિ તે તે વ્યાવિનંતિ જ ગ્રહણ કરી છે એમ શાસ્ત્રકારો સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ઈત્યાદિક વાક્યો જણાવી ભાવિત આત્મા શ્રાવકની
