Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
પર૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ 1 અને હું જેમાં ભટકું છું તે વસ્તુ અનિત્ય છે. ત્યારે માને છે તે કાંઈ બધાજ આસ્તિક નથી, પરંતુ જે !હવે આ વસ્તુ સાથે આત્મા કર્મ કરે છે અને કર્મના યથાર્થ શાસ્ત્રપ્રમાણે જીવ માને છે તેઓજ માત્ર ખરા ફળો પણ ભોગવે છે એ માન્યતા કેવી રીતે ટકી આસ્તિક છે. જે કોઈ આત્માને એકાંત નિત્ય માને શકે છે તે વાતનો ખાસ કરીને વિચાર કરો. છે તેને પોતાને આસ્તિક કહેવડાવવાનો હકજ નથી. કર્મોના ફળો કોણ ભોગવે?
એકાંતનિત્ય માનવાપણું એ લોકોને નાસ્તિકતા તરફ જો જીવને નિત્ય માનીએ તોજ એ માન્યતા પ્રેરનારૂ છે. અજૈન એવા વૈદિકોએ તત્વજ્ઞાનના ટકી શકે છે કે આ જીવ પોતેજ કર્મો કરે છે અને મુખ્ય ગ્રંથતરીકે માનેલું પુસ્તક ગીતા છે. ગીતાને પોતેજ કર્મોનાં ફળો પણ ભોગવે છે. જો તમે જીવને જેઓ મોટું શાસ્ત્ર માને છે તેવાઓને અહીંથી ઘડીમાં થવાવાળો અને ઘડીમાં જવાવાળો માનશો પૂછવાનો એક પ્રશ્ન છે. જો કે એ પ્રશ્ન સાંભળીને અને નિત્ય નહિં માનો તો પછી તમારો પહેલો મુદો તેમને ચમકારો થશે, પરંતુ સત્યને ખાતરજ આપણે સદંતર ઉડી જશે કે આ આત્મા કર્મો કરે છે અને અહીં પ્રશ્ન કરતા હોવાથી એ પ્રશ્ન જ છુટકો છે. આત્મા તેને ભોગવે છે!આત્માને અનિત્ય માનશો ભગવદગીતા કયા સંયોગોમાં રચાઈ છે? તે વાત તો પરિણામ એવું વિચિત્ર ઉભું થશે કે વાત ન પૂછો. પહેલાં તો વિચારો વિશ્વપ્રસિદ્ધકુરૂક્ષેત્રના મેદાન પર અનિત્યઆત્મા એક જીંદગીમાં કર્મ કરે અને પછી
પાંડવો અને કૌરવો યુદ્ધને માટે ઉભા હતા. બન્નેનાં તે ખલાસ થઈ જાય તો તેણે કરેલાં કર્મોનાં ફળો
લશ્કરો લડવાને માટે સામસામા તૈયાર થઈ ગયાં કોણ ભોગવે? જ્યારે આત્મા કર્મ કરે છે અને
હતાં. લડાઈના શંખો વાગી રહ્યા હતા. એક બીજાના આત્માન કર્મનાં ફળો ભોગવે છે એ વસ્તુ તો દીવા
મનમાં એક બીજા પરત્વે પૂરતું વૈર વ્યાપી ગયું હતું. જેવી સ્પષ્ટ છે તો તેથીજ આસ્તિકતામાં જીવ નિત્ય
એવે સ્થાને કૃષ્ણ અર્જુનનું સારથીપણું કરે છે. ત્યાં છે એવી માન્યતા હોવી જોઈએ એ મુદ્દો રાખવામાં આવ્યો છે. અર્થાત્ આ માન્યતામાં એકાંત નિત્ય
અને કૃષ્ણ સારથીને કહ્યું કે “મારો રથ આગળ ઉપર મુદોજ નથી અને તેવો મદો ન હોવાથી હાંકો” અર્જુનના આ શબ્દો સાંભળીને કૃષ્ણ શાસ્ત્રથી વિરૂદ્ધતા આવવાનો અહીં જરાય સંભવ
અર્જુનનો રથ આગળ લઈ ગયા. અને આ વખતે નથી.
આખી યુદ્ધભૂમી બરાબર જોઇ. ભગવદગીતાનું તત્વજ્ઞાન
કૃષ્ણાર્જુન સંવાદ જીવને માનવો એટલામાત્રથીજ તમે યુદ્ધભૂમીમાં અર્જુને પોતાના સગાંસ્નેહીમિત્રો આસ્તિકપણાની છાપ મેળવી શકતા નથી. જે જીવ વગેરેને જોયાં અને પોતે તેમને મારી નાંખવા આવ્યો