Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
४०८ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ ધર્મને માર્ગે વળે છે. તેથી તેમને અત્યંત આનંદ પણ આનંદો છે! સર્વવિરતિની દીક્ષા લેતાં દેખી થાય તેનો ખ્યાલ કરો. એક માણસ દરરોજ ઉપાશ્રયે તમોને જેટલો આનંદ થાય છે તેથી વધારે આનંદ આવતો હોય, વ્યાખ્યાન સાંભળતો હોય, તેને તમે તમોને એકાદ મીયાંની શુદ્ધિ કરીને તેને માટી ન દરરોજ આવતો જતો જુઓ છો એવામાં એક એવો ખાવાની પ્રતિજ્ઞા લેવાડવાથી થાય છે, આ માણસ તમારી નજરે પડે છે કે જે કદી ઉપાશ્રયમાં સંયોગોમાં વધારે આનંદ થાય છે, આ સંયોગોમાં પગ પણ ન મૂકતો હોય અને વરસના ત્રણસોને વધારે આનંદ શા માટે થાય છે તે વિચારો જે સાંઠ દહાડામાં ફક્ત એકજ દહાડો ઉપાશ્રયે આવતો દેખી શકે છે, જેને આંખો છે, જેનામાં દૃષ્ટિ છે, હોય! તમે આવા માણસને એક સામાન્ય દહાડે તે તો નજરે દેખીને સુમાર્ગ ગ્રહણ કરે તેમાં કાંઈ ઉપાશ્રયે આવતો જુઓ એટલે ભાગ્યશાળી કહો છો, આશ્ચર્ય છેજ નહિ! એતો કુદરતી છે. એટલે તેવા એને ભાગ્યશાળી કહીને તમે પેલા દરરોજ બનાવ પ્રસંગે તમારો આનંદ મર્યાદિત હોય છે, આવનારાને આડકતરી રીતે દુર્ભાગ્યશાળી કહો છો, પરંતુ જે આંધળો છે જેની આંખો નાશ પામી છે, તો હવે તમે ડાહ્યા ગણાશો કે મૂર્ખ ગણાશો? અજ્ઞાન જે નિહાળી શકતો નથી, તેવો આત્મા સુમાર્ગ ગ્રહણ બાળક હીરા શોધી લાવે તો તેની બલિહારી ગણાય કરે તો તે જરૂર અભિનંદનને પાત્ર ઠરે જ છે! છે તેજ અપેક્ષાએ અજ્ઞાન માણસ પણ ધર્મ કરે તો અજ્ઞાન છતાં સુદેવને પૂજે તેની મહત્તા જ તેને પણ આનંદની જ પ્રાપ્તિ થાય છે. છે. વધારે આનંદ કેમ?
ધારો કે એક આંધળો અને એક દેખતો બંને તમે શ્રાવક છો તમે દેવ શું? ગુરૂ શું? જંગલમાં જાય છે. અરણ્યમાં જઈને તેઓ દૈવયોગે એ બધું સમજો છો તથા યાવત્ પોસહ ઉપધાન આદિ છુટા પડી જાય છે. હવે છૂટા પડેલા તેઓમાંથી એક પણ નિયમિત કર્યા જાઓ છો. તમો આ બધાને છેડે દેખતો જેની આંખો સુંદર છે તે માર્ગને શોધતો ચારિત્રપણ ગ્રહણ કરી લોતેથી તમોને જે આનંદ અરણ્યમાંથી શહેરમાં આવી પહોંચે છે. બીજો થાય છે તેના કરતાં સેંકડો અને લાખો ગણો આનંદ આંધળો છે જેની શક્તિ નાશ પામી છે, જે કદી એક વૈષ્ણવ જો કંદમૂળના પચ્ચશ્માણ લે તો તેને સારો માર્ગ શોધી શકે એવો નથી, તેવો આત્મા પણ પણ થાય છે. બારે દહાડા માટી ખાઈને પેટ સ્વપરિશ્રમને સેવતો અને માર્ગને શોધતો શહેરની ભરનારો મુસલમાન અહિંસાવ્રતધારી થઈને મારી અંદર આવી પહોંચે છે. તો પછી તમે એ દેખતાની ખાવાનાં પચ્ચખાણ લે છે તેથી તે પણ આનંદ વધારે પ્રસંશા કરશો કે આંધળાની?દેખતો તો સમર્થ પામે છે. અને તેને એવી દીક્ષા આપવા માટે તમે છે જ્યારે આંધળો તો અસમર્થ છે. જેથી આપણે
