Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૯૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮
અનિવાર્ય હોય તેમાં આશ્ચર્ય નથી, અને તે તેવી બાધાવાળા થાય નહિં, આવા મહાપુરૂષો જ અનંતકાયની વિરાધનાના પ્રસંગને ટાળવા માટે જનકલ્પગ્રહણ કરી શકે છે, અને તેવા જીનકલ્પને ચોમાસાના પાણીની શરદીથી અનંતકાયની ઉત્પત્તિ લેનારા મહાત્માઓ ચોમાસાના કાળમાં હંમેશાં થવા પહેલાં લોન્ચ કરવાનું નિયમિત વિધાન લોચ કરે છે, એટલે જીનકલ્પવાળાને લોચનું વિધાન શાસ્ત્રકાર કરે અને સાધુમહાત્માઓ તેને આચરણમાં ચોમાસાને માટે હંમેશનું છે ? મૂકે તે નવાઈ જેવું નથી ?
જનકલ્પનો વાસ્તવિક અર્થ શો ? જનકલ્પીઓ ચોમાસામાં સર્વદા લોચ કરે. યાદ રાખવું કે વર્તમાનકાળમાં કેટલાકો માત્ર
જો કે લોચની બાબતમાં બે મતો છે. અહિં વસ્ત્ર છોડી દઈને નાગા થવામાં જીનકલ્પીપણું ગણે બે મતો છે એનો અર્થ એ નથી કે કેટલાક લોચ
છે, પરંતુ ઉપર જણાવેલી શ્રુતજ્ઞાન અને શારીરિક
શક્તિને ધરાવરનાઓ જ જિનકલ્પી હોય છે. જીન કરવાનું કહે છે, અને કેટલાક લોચ કરવાની ના
એટલે ભગવાન તીર્થકર અને તેનો કલ્પ એટલે પાડે છે, પરંતુ કેટલાકો જનકલ્પને ધારણ કરનારા
તેમનો આચાર તે જિનકલ્પ એવો જે અમે અર્થ હોય છે અને તેથી તેમનો કલ્પ જુદો હોય છે.
કર્યો છે, તે અજ્ઞાની જીવોએ સમજવું જોઈએ કે જ્યારે કેટલાક સ્થવિરકલ્પને ધારણ કરનારા હોય
પ્રથમ તો તીર્થંકર મહારાજા કલ્પાતીત હોય છે છે અને તેથી તેમનું આચરણ પણ જુદા રૂપે હોય એટલે કે
૨૫ જાય એટલે તીર્થંકર મહારાજને કોઈ કલ્પ હોતો નથી. છે, જેઓ કંઈક ન્યૂનદશપૂર્વ સુધીના શ્રુતજ્ઞાનને
આ વસ્તુ જો સમજવામાં આવશે તો તીર્થકરના ધરાવનારા હોય છે, જેઓ તપ, સત્વ, સૂત્ર, કલ્પને જનકલ્પ તરીકે માનવાનું કે કહેવાનું કોઈ આદિની ભાવનાએ પરિકર્મ એટલે અભ્યાસ કરીને દિવસ સમજુ હશે તો કરી શકશે નહિ. વળી તૈયાર થયેલા હોય છે, વળી જેઓ વજઋષભનારાજ જનકલ્પની હકીકતને જેઓ પૂરેપૂરી રીતે સમજી નામના ઉત્તમોત્તમ સંઘયણને ધારણ કરનારા હોય શકે છે તેઓ જીનેશ્વરમહારાજના ચારિત્રને છે જેઓ શુદ્ધ આહાર ન મળે તો છ માસ સુધી જીવકલ્પ તરીકે ગણવા કોઈ દિવસ તૈયાર થઈ શકે આહાર ન કરતાં અગ્લાનપણે ઉપવાસ કરવાની નહિ. શક્તિવાળા હોય છે. જેઓ ઈંડિલ માટે બહાર તીર્થકરો જન્મતઃ ત્રણ જ્ઞાનવાળા હોય. ગયા હોય અને કદાચ શુદ્ધ જગા ન મળે તો જેઓ વળી એ પણ ધ્યાન રાખવું કે સર્વ કોઈ પણ છ માસ સુધી સ્થડિલ ન જાય તો પણ તેવી તીર્થંકર મહારાજ જન્મથી ત્રણ જ્ઞાનવાળા જ હોય અબાધાને ન પામે, એટલું જ નહિં, પરન્તુ એવી છે, અને ત્રણ જ્ઞાનવાળા હોઈને જ તે ચારિત્ર રીતે છ માસ સુધીમાં પણ જેઓને ઈંડિલ કરવા લે છે. જો જીનેશ્વર મહારાજના કલ્પના જેવો કલ્પ લાયકની શુદ્ધિ જગા ન મળે તો તેઓ ડિલની તે જનકલ્પ હોય છે એમ કહેવા જઈએ તો
