Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૦૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮
મારી મા કામથી...
કર્મ કરે છે. એ વાક્યને પકડી રાખીને એવી વ્યાખ્યા સિધ્ધના સમોવડીયો આપણો આત્મા કરો કે કર્મ કરે તેજ જીવ છે. અને જે કર્મ નથી આ જીવને સિધ્ધ જેવો માનો તોજ તમે કરતો તે જીવજ નથી, તો સિદ્ધત્વપદમાં વિરાજિત કેવળજ્ઞાનાવરણીય, કેવલ દર્શનાવરણીય, જીવોને પણ કર્મ કરતા જ માનવા પડશે. ચારિત્રહનીય અને અંતરાય એ સઘળા કમોને
માની શકો છો. જો તમે જીવાત્માને સિદ્ધ જેવો ન સિદ્ધદશામાં કર્મ કરવાનાં હોતાં નથી
માનો તો પછી આ કર્મો માનવાનો પણ તમોને હવે એ વાત તો સૌ કોઈ સારી રીતે જાણે અવકાશ રહેતોજ નથી. જોઈએ તો ભવ્ય જીવ હો, છે કે કર્મ કરવાપણું સિદ્ધત્વદશામાં તો બાકી રહેવા જોઈએ તો અભવ્ય જીવ હો, કે જોઈએ તો મિથ્યાત્વી પામ્યું જ નથી. જે સિદ્ધ કર્મ નથી કરતા એ સત્ય જીવ હો, પરંતુ સઘળા જીવોને તમારે સિદ્ધ સરખા ધ્યાનમાં લઈએ તો કર્મ કરવા એ પણ આસ્તિકતાનું માનવાને અવકાશ રહેશે, નહિ તો નહિ રહે, સ્થાનક છે એ વાતને ઉડાવી દેવી પડશે. ખરી વાત
કેવળજ્ઞાનાવરણીઆદિ કર્મો કેવળજ્ઞાનાદિને રોકે છે. તો એ છે કે અહીં કર્મ કરવાપણાની વ્યવસ્થા
જો તમે એમ માનશો કે કેવળજ્ઞાન કે
- કેવલદર્શનઆદિ કાંઈ છે જ નહિ, તો પછી કરવાનીજ ભારે જરૂર છે. આ સઘળી શંકાઓ અને
કેવળજ્ઞાનાવરણીયકર્મો કોને રોકશે? અર્થાત તમારે આ સઘળા પ્રશ્નોને પહોંચી વળવા સૌથી પહેલાં તો એમ માનવુંજ પડશે કે દરેક જીવમાં કેવળજ્ઞાન એ વાતની જરૂર છે કે આપણે જીવ કેવો માનવો? આદિ છે અને કેવળજ્ઞાનાવરણીયકર્મ કેવળજ્ઞાનને જૈનશાસ્ત્રકારોએ જીવ એવો માનેલો છે કે જે રોકે છે. કેવળદર્શનાવરણીયકર્મ છે તે કેવળદર્શનને સિદ્ધત્વની પ્રાપ્તિ કરવાનો છે અને તેની જેટલી અને પણ રોકે છે જો તમે કેવળદર્શન ન માનશો તો જેવા પ્રકારની દશા છે, તેટલીજ અને તેવા પ્રકારની કેવળદર્શનાવરણીયકર્મનું રોકાણ કોને માનશો? દશાવાળો જીવ અહીં માનવામાં આવ્યો છે. તમે અર્થાત્ કેવળદર્શન છે અને કેવળ દર્શનાવરણીયકર્મ જ્ઞાનાવરણી, દર્શનાવરણી વગેરે કર્મો માનો છો. હવે કેવળદર્શનને રોકે છે એ પણ માનવુંજ પડે છે. આ સઘલા પ્રકારના કર્મો તમે ક્યારે માની શકો કમ કોને ખોળે? આત્મા મુક્ત ક્યારે બને? છો? તેનો વિચાર કરજો. આજીવને તમે સિદ્ધરાજેવો દર્શનમોહનીયકર્મ દર્શનને ખાળે છે. હવે જો માનો તોજ તમે સિદ્ધાવસ્થાની દશા પામતાં પહેલાં તમે દર્શનનો જ અસ્વીકાર કરશો તો તેને દબાવી રહેલા કર્મોને પણ માની શકો છો, નહિં
દર્શનમોહનીયકર્મ કોને ખાળે છે એમ માનશો? તેજ
પ્રમાણે ચારિત્રમોહનીયકર્મો ચારિત્રને મુંઝવે છે, જો તો નહિ!
તમે આત્માનો સ્વભાવ ચારિત્ર ન માનશો તો
