Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
૫૧૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • નવું મેળવો પણ જાનું સંભાળો શાસ્ત્રકારમહારાજાઓએ તો ખુલ્લી રીતે જણાવી
પરંતુ નિશાન તાકતાં પહેલાં તમારે એક વાત દીધું છે કે સમ્યગ્દષ્ટિએ પહેલું આયુષ્ય બાંધી દીધું યાદ રાખવાની છે. તમે તમારા દુકાનનો કામ ધંધો હોય તો તે એક જુદી વાત છે, પરંતુ જો તેણે આયુષ્ય છોડીને કોર્ટમાં નાણાં વસુલકરવા જાઓ છો ત્યારે બાંધ્યું નહોય તો વૈમાનિકદેવતા સિવાયની બીજી તમે જવાની આશામાં ફરો છો, પરંતુ તમારે એક ગતિ તેમને મળવા પામતી નથી. આપણી વાત યાદ રાખવાની છે કે નવું મેળવતાં પહેલાં તમારે નીતિરીતિપ્રમાણે આપણા સ્થાનનો ધર્મ આપણે જુનાનું રક્ષણ કરવાનું છે.
પાળીએ છીએ. ઉપાશ્રયમાં જઈએ છીએ ત્યારે
આપણામાં ધર્મબુદ્ધિ હોય છે, દહેરામાં હોઈએ ત્યારે આ વ્યવહારનો નિયમ છે અને તેજ વાત
પણ આપણી ધર્મબુદ્ધિ હોય છે. પુસ્તક વાંચવામાં તમારે અહીં પણ પાળવાની છે. હવે તમારે એ
હોઈએ ત્યારે પણ આપણામાં ધર્મબુદ્ધિ હોય છે. વસ્તુનો વિચાર કરી જોવાનો છે કે તમારો આત્મા
ગુરૂની શીખામણ સાંભળીએ છીએ ત્યારે પણ જાનાની રક્ષા કરવા માટે કેટલો કટિબદ્ધ થયો છે
ધર્મબુદ્ધિજ હોય છે, પરંતુ ત્યાંથી બહાર નીકળીએ ? પહેલાં તમારે આસ્તિકની સ્થિતિ કલ્પવાની છે, છીએ અર્થાત એ કાર્યમાંથી નિવૃત્ત થઈએ છીએ જે આસ્તિક નથી તે કદાપિ પણ સમ્યગ્દષ્ટિ થઈ
ત્યારે આપણી દશા કેવી હોય છે તે વિચારજો. શકતો નથી. જ્યારે આસ્તિકપણા પછી સમ્યકત્વની
પછી એ બુદ્ધિ રહેતી નથી. પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારેજ સમ્યગ્દષ્ટિઆત્મા જે મોક્ષનો
ઉપાશ્રયમાં ગયા તો ત્યાં ધર્મબુદ્ધિ ખરી, પરંતુ માર્ગ હોય તેનેજ ઈચ્છે છે. સમ્યગ્દષ્ટિઆત્મા મોક્ષ
ઉપાશ્રયમાંથી બહાર નીકળતી વખતે આપણે અને મોક્ષમાર્ગ સિવાય અન્ય કાંઇપણ માંગી શકતો
ધર્મબુદ્ધિ ઝાટકી નાખીએ છીએ. બહાર એ પ્રકારની નથી.
ભાવનાનો આપણામાં લવલેશ પણ હોતો નથી. તમે આત્માને શુદ્ધ ક્યારે માની શકો?
આપણી આવી સ્થિતિ હોવાથી સમકિતી જીવના સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારે તે આત્મા સંબંધમાં શાસ્ત્રકારમહારાજાઓએ જે નિયમ ઘડયો આત્માને સિદ્ધસરખો માને છે અને તે વખતે છે તે આપણને લાગુ પડી શકતો નથી. સમક્તિ આત્માને મોક્ષરૂપી સિદ્ધિ સિવાય બીજું કાંઇજ પ્રિય પામેલો આતમા કાંઇ પોતાનું ઘરબાર વેચી મારી લાગતું નથી. જીવને ભવ્યાત્માઓએ આવે સ્વરૂપે ઉપાશ્રયમાં કે દહેરામાંજ ધામો નાંખીને રહેતો જાણવો જોઈએ. એકવાર જીવને તેઓ આવા નથી.તે કોઈ દિવસના અને રાતના બધાએ કલાકો પરમસ્વરૂપે ઓળખે છે તે પછી તેવા શુભત્માઓ સાધર્મિકો અથવા તો શાસ્ત્રકારમહારાજાઓના બીજી કોઈ ગતિની યાચનાજ કરતા નથી ! કબજામાંજ અથવા તેમની સેવામાં જ રહેતો નથી
