Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૯૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮
સાધુપણામાં કષ્ટમય ક્રિયા કરી ? સમજનારો સુજ્ઞમનુષ્ય તે રાત્રે નહિ ખાવા પીવાની
ઉપર જણાવેલી હકીકતથી વર્ષાઋતમાં આપત્તિને વહોરીને પણ રાત્રિના વખતમાં પર્યુષણાકલ્પની વખતે લોચનું નિયમિત વિધાન કેમ અના
A 22. અશનાદિક ચારે પ્રકારના આહારને વાપરવાનો
ત્યાગ કરે છે. ' રાખ્યું છે અને તેમાં જીનકલ્પી અને સ્થાવિરકલ્પીને લોચ બાબતમાં કેવી રીતે જુદાપણું છે તેનો વિચાર
સાધુક્રિયા પુદગલાનંદિને કેવી લાગે? કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ કેટલાક ભદ્રિકજીવો તો
ખરી રીતે વિચારીએ તો સંસારમાં રાચેલા લોચના વિધાનને જ આદરનું સ્થાન ગણતા નથી.
અને પુદગલાનંદમાં ઓતપ્રોત થયેલા એવા
ઈન્દ્રિયાનંદી જીવડાઓને સાધુમહાત્માઓની એક વાત સાચી છે કે વર્તમાન સાધુમહાત્માઓની બીજી બધી કષ્યમય ક્રિયાઓ કરતાં લોચ કરવાની ક્રિયા રીતિએ જોઈએ તો સાધુમહાત્મા થનારા જીવો
એકેએક ક્રિયા દુઃખમય જ લાગે છે. વાસ્તવિક અન્ય મતવાળાઓને તેમજ કેટલાક જૈનમતવાળાઓને બાહરુખની અપેક્ષાએ લાલચથી સાધુપણું લેતા પણ અત્યન્ત દુખદાયક તરીકે માનવામાં આવી છે. નથી, અને લઈ શકે તેમ પણ નથી. સાધુપણાની જો કે લોચની ક્રિયામાં અસાતાની ઉદીરણા કે દુઃખની દરેક ક્રિયા પુદગલાનંદીગૃહસ્થોને તો કેવળ ગાંડાની વેદના નથી એમ કોઈથી પણ કહી શકાય તેમ નથી, ચેષ્ટા જેવી લાગે. અને તે જ માટે એક કવિને પરન્તુ જેમ કામના લોલુપી પુરૂષોને સ્ત્રીયોનો મહાત્માના મોંઢામાં એમ બોલાવવું પડયું છે કે પરિહાર કરવો અને બ્રહ્મચર્યને ધારણ કરવું તે મો મત મીત્નો નો પૈ વો વિવાદે એટલે અત્યન્ત દુઃખમય લાગે છે, ધર્મ માટે તૈયાર થયેલા સાધુમહાત્માની દશામાં આ દુઃખની ક્રિયા છે માટે મહાપુરૂષો પણ પ્રથમ એવી જ રીતે માનનારા હોય ન હોવી જોઇએ. એવું વિચારવું તે સાધુમહાત્માની છે છતાં આત્માના કલ્યાણને માટે પાપના કાર્યોથી
દશાને અને તેના ધ્યેયને જે નહિ ઓળખવાના જ
કારણથી છે. બચવું એ સ્વાભાવિક છે એમ ગણીને જ ધર્મમાં
આત્માનો ઉત્કર્ષ ક્યારે સધાય ? પ્રવેલા પુરૂષો તે બ્રહ્મચર્યને અવિચ્છિક્ષણે ધારણ કરવા અને શુદ્ધઉલ્લાસતી પાળવાને તૈયાર થાય છે.
શાસ્ત્રકારમહાત્માઓએ તો સ્પષ્ટ શબ્દોમાં
ફરમાવ્યું છે કે હુઉં મહાપ« અર્થાત્ સંયમમાં વળી કેટલાક સુધાવેદનીને નહિ સહન કરી
બાધા ન થાય અને અસંયમનું પોષણ ન થાય તેવી શકનારાઓ રાત્રિભોજનનો ત્યાગ કરવો કે રાત્રિએ રીતે શરીરને દેવાતી બાધા અગર શરીરધારાએ પાણી પીવાનો પ્રતિબંધ કરવો તે અશક્ય નહિં તો સહન કરાતી બાધા મહાફલને દેવાવાળી એટલે છેવટે મુશ્કેલ તો માને જ છે, પરનુ રાત્રિભોજનના મોક્ષના સાધનભૂત નિર્જરા ધર્મને કરવાવાળી અને દોષને તથા રાત્રિએ પાણી પીવામાં લાગતાં પાપોને વધારવાવાળી છે, વળી શાસ્ત્રકારો પરિષહ અને
