Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૬૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૭-૩૮
ધર્મ એજ સત્ય છે. એવો વિચાર આ આત્મા સદાયે તો હોયજ શાની? પ્રસ્તુત વિચાર આ જીવને નથી પોતાના અંતરમાં ઘુટટ્યા કરે અને તે સિવાય તેને છતાં તે વિચાર આત્મામાં જાગૃત કરનારી છે બીજો વિચાર સરખો પણ ન આવે ત્યારે જ તે સીત્તેર કોઈપણ વસ્તુ હોય તો તે ભગવાન શ્રીજીનેશ્વરદેવનું કોટાકોટી સાગરોપમના મરણથી ડરનારો બને છે. શાસન છે. ભગવાનશ્રીજીનેશ્વરદેવના શાસન જે આત્મા સીત્તેર કોડાકોડી સાગરોપમોના શિવાય આ વિચાર બીજા કોઈથી કોઈપણ રીતે જન્મમરણથી ડરે છે તે આત્મા કદાપિ પણ દેવ, આવવો શક્ય નથી. ભગવાનશ્રીજીનેશ્વરદેવનું વચન ગુરુ અને ધર્મ એ ત્રણ સિવાય બીજી વાત પોતાના તમે જાણતા હો યા ન જાણતા હો તો પણ તમે હૃદયમાં લાવી શકતો નથી. આ આત્માઓ બિચારા સંસારની પાપ પ્રવૃત્તિ છે તેમાં ધસો છો અને એ જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મના ઝપાટામાં પડ્યા છે વ્યવહાર તમારે હાથે ઘડાયો જ જાય છે એ તેમાંથી તે બિચારાઓને કેમ બચાવી લેવા એનો વ્યવહારમાંથી તમોને ચેતાવીને સાવચેત કરનારું છે જે વિચાર આવે છે તે એજ કે - કોઈપણ શાસ્ત્ર હોય તો તે શ્રીમાન જીનેશ્વરદેવનું एक भावदया
શાસન છે. છે એમ સમજો, પરંતુ અહીં યાદ રાખવાનું છે કે મોટામાં મોટો ઉપકાર જે પોતાની સ્થિતિને જોતો નથી તે કદી પારકાની ભગવાન જીનેશ્વરદેવનો જો આપણા પર કોઈ સ્થિતિને પણ જોઈ શકતો જ નથી! જે પોતાનું શરીર મોટામાં મોટો ઉપકાર હોય તો તે એ છે કે તેમણે ન દેખે તે પારકાનું શરીર શી રીતે દેખવાનો હતો? આપણને સદ્ગતિના તેમજ દુર્ગતિના રસ્તા બતાવ્યા અર્થાત્ પરની ભાવદયા સ્વદયા વિના આવવી એ છે, સંસારગતિ કેવી રીતે ટાળી શકાય, મોક્ષ કેવી રીતે ઘણી મુશ્કેલ છે.
મેળવી શકાય, કર્મ આવવાનાં કારણો કેવી રીતે રોકી એક મરણની બહીક છે પણ
શકાય, કર્મ કેવી રીતે બાંધી જવાય એ સઘળી વાતો જ્યાં સુધી આ ભાવદયા ન આવે ત્યાં સુધી શ્રીમાન્ જીનેન્દ્રદેવોએ પોતાના જ્ઞાનથી જાણીને તો તમારે એમજ સમજી લેવાનું છે કે ખાળે ડૂચા આપણી આગલ પ્રત્યક્ષ કરી છે અને તે શ્રીમાનું છે ને બારણાં ઉઘાડાં છે! બધા આત્માઓ એક આ જીનેશ્વરદેવોને આપણા ઉપરનો ભવ્ય ઉપકાર છે. ભવના મરણથી ડરે છે, પરંતુ તેઓ અનંતા મરણોથી આપણે શ્રીમાનું જીનેન્દ્રદેવોને પૂજીએ છીએ, તેમને કદી ડરતા નથી. આ સંબંધીનો આત્માને હજી આરાધીએ છીએ, તેમનું ગુણગૌરવ કરીએ છીએ, વિચાર જ આવ્યો નથી, અને જ્યાં એ સંબંધીનો તે સઘળાનું કારણ આ એકજ છે. તમે દીવામાં તેલ વિચાર જ નથી આવ્યો ત્યાં એ સંબંધીની પ્રવૃત્તિ પૂરો અને દીવો સળગાવો છો એ દીવો તમારો
