Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૮૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮ :* ; • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • જાગરણમાં થતા જે આત્માહતના પ્રયત્નો તે સર્વ તરીકે ગણાવે છે. પાપનો બંધ કરનાર ગણાવે છે શ્રેયસ્કર છે અને તેમાં તે અધર્મીઓ અગર જયણાની અને તે પાપના કટુકફળ તેને ભોગવવા પડશે એમ બુદ્ધિથી રહિત કે વિરૂદ્ધ વર્તનાર જીવો તે ધર્મીઓના ચોખ્ખા શબ્દોમાં તેઓ જણાવે છે. શ્રેયસ્કરપંથને વિદ્ધ કરનાર કે નાશ કરનાર કે શ્રમણ મહાત્મા કેવી રીતે રહે? વગોવનાર થાય તે અપેક્ષાએ તે અધમીઓના આ જયણા અને અજયણાની હકીકતને સુતાપણાને સારું ગણવામાં આવે તેમાં આશ્ચર્ય નથી સમજનારો શ્રમણમહાત્મા સર્વકાળ જયણાની ? ધ્યાન રાખવું કે જૈનશાસ્ત્રોમાં સ્થાને સ્થાને બદ્ધિએ પ્રવર્તવાવાળો હોય, તે મહાત્માની અપેક્ષિતવાદ જ હોય છે અને તેથી અધમીની કોઈપણ કાળમાં જયણાની બુદ્ધિ અને પ્રવૃત્તિ ખસેલી પ્રમાદશા જો કે અધમ છે અને અધર્મીઓને પણ ન હોય એ સ્વાભાવિક છે, છતાં વર્ષાઋતુ કે જે નુકશાનકારક તો છે જ, પરન્તુ હિંસાદિ પ્રવૃત્તિના કાળમાં છએ કાયની વધારે ઉત્પત્તિ થાય તેવા બાહ્યઅનર્થોના અભાવને લીધે ધમઓના કાળમાં વિશેષે જયણાની બુદ્ધિ થાય અને જયણા શ્રેયસ્કરકાર્યોને વિન કરનાર ન થાય તે અપેક્ષાએ એ જ પ્રવર્તવાનું નિયમિત રહે એ સ્વાભાવિક જ માત્ર અધર્મીઓનું સુતાપણું શ્રેયસ્કર ગણેલું છે. આ છે અને તેજ કારણથી ચોમાસાના કાળમાં પીઠ-ફલક વસ્તુને સમજનારા સમજી શકશે કે પાપીજીવોને વિગેરે ઉપધિ માટે પર્યટન ન કરવું પડે તેથી પાપપ્રવૃત્તિમાં થતાં વિઘ્નો તે ધર્મીઓની અપેક્ષાએ પીઠફલકાદિનું જેમ ગ્રહણ કરીએ, તેવી જ રીતે શ્રેયસ્કર ગણી શકાય અને તે શાસ્ત્રાનુસારી છે એમ વરસાદનું વર્ષવું થતું હોય તેવી વખતે વરસાદની માનવામાં અડચણ આવે નહિ, છતાં ભગવાન્ જયણા માટે અને મકાનની નજીકમાં કીડીયોનાં દરો, શäભવસૂરિજી તે અધર્મીઓના જાગવાથી થતા અનંતકાય કે બીજી વનસ્પતિ થયેલી હોય તો તેની હિંસા, જુઠ વિગેરેના પ્રયત્નો અને તે અધમઓના રક્ષા અને જયણા માટે ઉચ્ચારાદિનાં ભાજનો સુવાની વખતે તેવા હિંસાદિકના પ્રયત્નોનો અભાવ ચોમાસામાં ગ્રહણ કરવાં એ ઓછું આવશ્યક નથી. જે હોય છે તેની વિરક્ષા નહિં કરીને માત્ર જયણાની ચાતુર્માસમાં માત્રાની અધિક્તા માટે ભાજનની બુદ્ધિ કે પ્રવૃત્તિ ન હોવાથી થતા હિંસકપણાની વિવક્ષા જરૂર, તદભાવે સંયમ વિરાધના મુખ્ય કરી અધર્મીના શયનમાં અને ઉભા રહેવામાં સામાન્ય રીતે વર્ષાઋતુ શિવાયના વખતમાં પણ જયણાના અભાવના પરિણામથી થતી હિંસાને પ્રશ્રવણ (માત્રા) ના અધિક્તા નથી હોતી પરંતુ ઘણી આગળ (મુખ્ય) કરી તે અધમ સૂતેલો હોય કે જ ઓછાશ હોય છે. તેથી તે સંબંધી તેટલો વેગ ઉભેલો હોય તો પણ તેને પ્રાણભૂતોની હિંસા કરનાર થવાનો સંભવ પણ નહિં હોવાથી માત્રક ન હોય
