Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૫૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૭-૩૮
સાગર-સમાધાન
સમાધાન -ચૈત્યવદન સ્તોત્ર અને સ્તુતિમાં
ભગવાન્ જિનેશ્વરમહારાજના ગુણોનું વર્ણન હોય પ્રશ્ન ૯૭૮-ભગવાન જિનેશ્વરમહારાજની છે એ વાત સાચી છે. પરંતુ “નમુત્યુર્ણરૂપ આજ્ઞાને માનનારા અને તત્વાતત્વને ઉપાદેયdય પ્રણિપાત પહેલાં જે ભગવાના ગુણોને વર્ણન તરીકે જાણનારા જીવો સર્વાંગસુંદરતાદિ માટે કર
સવાસુદરતાદિ માટ કરનારૂં કથન કરાય તેનું નામ ચૈત્યવંદન કહેવાય સર્વાંગસુંદર આદિ તપસ્યાઓ કરે તો શું તેઓને
છે અને તેમાં વિશેષે કરીને સ્થાવરતીર્થોનો અને મિથ્યાત્વી ગણવા ? અને એ અનુષ્ઠાનને શું ગરલઅનુષ્ઠાન કે વિષઅનુષ્ઠાન કહેવું?
* ભગવાન્ જિનેશ્વર મહારાજાઓની પ્રતિમાનો સમાધાન - જે મનુષ્યો ભગવાન્ જિનેશ્વર
અધિકાર હોય છે. તેથી કરીને જ તે ચૈત્યવદન મહારાજની આજ્ઞાને માનનારા અને આજ્ઞાને બાલ
- બોલ્યા પછી નંવિત્તિ નામ તિલ્ય વગેરે કહી આગલ કરીને પ્રવર્તનારા છે, તેઓ સકલતીર્થસ્થાનો અને જિનપ્રતિમાઓનું વંદન સર્વાગશુંદરતાઆદિને માટે સર્વાંગસુંદરઆદિ તપો જણાવનાર સૂત્ર બોલાય છે. વળી ભાવતીર્થકર અને કરે તો તેઓને મિથ્યાત્વી કહેનારે કે ગરલ વિષ દ્રવ્યતીર્થકરને શક્રસ્તવથી વંદન કર્યા પછી અનુષ્ઠાન કહેનારે ભગવાન્ હેમચંદ્રસૂરિજીનો આ સકલલોકનાં ચૈત્યો અને પન્નરકર્મભૂમિઓના પાઠ વિચારવો કી ૨ તા: સર્વાસુન્દ્રા
૨ પણ સવાસુ- સાધુઓને વંદન કરવારૂપ પ્રણિધાન પછી જે त्वमानुषंगिकमेव फलं, मुख्यं तु सर्वज्ञाज्ञया क्रियमाणानां सर्वेषामेव तपसां मोक्षावाप्तिरेव फलमिति,
- ભગવાના ગુણોને અને ભગવાના भावनीयं, एवमुत्तरत्राऽपीति अर्थात् ॥
ઇંદ્રનરેન્દ્રાદિકોએ કરેલા ભક્તિભાવને જણાવનારી
RUEsti 5२० સર્વાંગસુંદરતપસ્યાનું સર્વાંગસુંદરપણું તો પ્રાસંગિક રચના બોલવામાં આવે અને જેની પછી ભવાંતરને ફલ છે. મુખ્ય તો સર્વાની આજ્ઞાએ કરાતી સઘલી માટે પ્રાર્થનારૂપ પ્રણિધાન કરવામાં આવે એટલે અને તપસ્યાઓનું મોક્ષપ્રાપ્તિ જ ફલ છે. આ પ્રમાણે ભવિષ્યને માટે પછીનું અને જે પ્રાર્થનારૂપ ત્રીજું આગલ કહેવાતી તપસ્યાઓમાં પણ સમજવું. આ પ્રણિધાન પ્રણામરૂપ બે પ્રણિધાનો કરવાની પહેલાં વિષય તપઉદ્યાપનના લેખમાં શ્રી પંચાશકાદિશાસ્ત્રોના જે ગુણગાન ભગવાન્ જિનેશ્વરમહારાજના કરાય પાઠોથી પણ સ્પષ્ટ જણાવાયો છે. છતાં જેઓને પોતાને અધમવિશેષણવાળા બનવા માટે શાસોના તેનું નામ સ્તવ અથવા સ્તોત્ર કહેવાય છે. એવી રીતે આપેલા પાઠો પણ જોવા નથી અને થયેલી નમુત્યુથું પહેલાની સ્તુતિ એ ચૈત્યવંદન અને અણસમજ સુધારવી નથી તેઓની સ્થિતિ તો જ્ઞાની પ્રણામપ્રણિધાન પછી અથવા પ્રાર્થનાપ્રણિધાન પહેલાં જ જાણે.
કહેવાય તે સ્તુતિને સ્તવ કહેવાય. અને ચૈત્યાદિના પ્રશ્ન ૯૭૯ -ચૈત્યવદન સ્તવ અને સ્વતિ કયોત્સર્ગ પછી ૩૧ પરિયંમિ એવા એ ત્રણેમાં ભગવાન્ જિનેશ્વરમહારાજના ગુણોનું આવશ્યકના વચનથી જે સ્તુતિ ભગવાના ગુણોની વર્ણન હોય છે તો પછી તે ત્રણેમાં ફરક શો ? કરાય તેનું નામ સ્તુતિ કહેવાય છે.
