Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
1 Aવ રામે
૪૧૬
જુન ૧@૮ ભગવાનની આજ્ઞામાં રહેવાની માન્યતા રાખો અને ભાવના શી રાખવી ? તે પ્રમાણેના કાર્યો ન કરો તો તમારી સાનિધ્યતા
તેવીસે કલાક તમે અધર્મ કરો, અર્થાત પણ અર્થહીન છે.
સંસારની પ્રવૃતિમાં પડેલા રહો, પરંતુ ત્યાં તમારો હતાશ થવાની જરૂર નથી!
એવો ભાવ હોય કે મારે કરવા જેવું તો આ નથી, તમે બે કલાક સામાયિક પૂજામાં ગાળો, પણ ન છૂટકે મારા આત્માની નિર્બળતાએ આ કરી પરંતુ પછી આ આત્મા ઉશૃંખલ થઈને ભટકે છે. રહ્યો છું અને જો એ છુટી જાય તો તો જરૂર તેને આત્મા પૂર્વના કર્મો ગાઢ હોવાથી મલીનતાવાળો મારા ધનભાગ્ય માનું! મારું ખરૂં કર્તવ્ય તો તેજ બને છે. તેથી તેને ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણેનો
છે કે હું એક કલાક માટે કરું છું !” તે ચોવીસે અભ્યાસ બનતો નથી! અને આત્મા એ આશારૂપ કલાક કાં તો તમે આવા ભાવપૂર્વક યથાશક્તિ ધર્મ પણ બની જવાનો નથી. પરંતુ એથી તમારે કરો તો પણ તમે ધર્મખાતામાં આવી શકો છો, પરંતુ ગભરાવાની જરૂર નથી. તમે હતાશ ન થશો. -
તેમાં તમારે એક વાત યાદ રાખવાની છે કે તમે તમારી શક્તિ પ્રમાણે કાર્ય કરે જજો. તમારો ભાવ જેટલું વર્તન કરો જેટલા ધર્મને અનુસરો તે સઘળું હોય તે રીતિએ તમે જો ભગવાનની આજ્ઞાનું પાલન
* ભગવાનશ્રીજીનેશ્વર મહારાજના કથનપ્રમાણે હોવું કરો તો અહીં જમા ઉધારનો હિસાબ નથી. તમે
જોઇએ અને બાકીનું દેશવિરતિમાં કરાતું કાર્ય પણ ત્રેવીસ કલાક અધર્મ કરો છો, તમે પ્રવૃતિમાં મચ્યા
કાળે વેઠ વળગી રહે છે એવી ભાવનાપૂર્વક હોવું રહો છો, તેવીસ કલાકની પાપની પ્રવૃતિ ચાલુ જ
જોઈએ જો તમે આટલી શરત પૂરી કરો તો જરૂર રહે છે, હવે એક કલાક તમો ધર્મની પ્રવૃત્તિ સેવો
તમે ધર્મખાતામાંજ છો. આજ કારણથી સૂત્રમાં છો તેથી તમો ધર્મખાતામાં કેવી રીતે દાખલ થઈ
શ્રાવકપણાને પરિણામે ધર્મપક્ષમાં લીધું છે અહીં આ શકો? તેનો વિચાર કરો. તમારે હાથે તેવીસે કલાક
શરત તમારે પાળવાની છે. તમારી શરતનું હાર્ટ એ સળગતી સગડીરૂપ દેહથી કર્મ કર્યું જાઓ છો અને
છે કે તમારે આજ્ઞાથી ઉલટું તો કાંઈ પણ નજ કરવું એક કલાક તમારા હાથે ધર્મ કરાય છે, છતાં તમે
જોઈએ. બીજા ધર્મમાં ઈશ્વરાધનાની વાત જુદી રીતે એક શરતે ધર્મખાતામાં આવી શકો છો. એ શરત
છે. અને તેઓ આરાધના કરે છે તે પણ જુદીજ કઈ છે? અને તમારે એ શરત કેવી રીતે અમલમાં મૂકવાની છે? એ તમારે વિચારવાનું છે.
રીતે અને જુદા કારણથી કરે છે.
