Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૦૯ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ દેખતાની જેટલી પ્રસંશા નથી કરતા તેટલી અંધશ્રદ્ધાળુને કે જેઓ શ્રદ્ધાથી જ ધર્મરૂપી આંધળાની કરીએ છીએ. એજ ન્યાયે દેખતા- પારસમણી મેળવી શકયા છે. તેની કિંમત ન આંકે શાનવાળા, સુદેવ અને સુગુરૂને માનનારાઓ થઈ અંધશ્રદ્ધા યોગ્ય સ્થળે છે કે નહિ એ તેજ સમજવા સત્યનો રાહ ગ્રહણ કરે છે તો સામાન્ય છે, પરંતુ નથી માંગતો કે જેને શ્રદ્ધાની કિંમત જ નથી! અંધ અર્થાત્ અજ્ઞાનવાળા, તથા કુદેવ, કુધર્મ અને ઔષધ કેમ પીઓ છો ? કુગુરૂના અનુયાયીઓ થયેલા સત્યધર્મને ગ્રહણ કરી લે તો અવશ્ય તેઓ વધારે અભિનંદનના પાત્ર જ
- તમે માંદા પડયા હો તે વખતે દાકતરની દવા છે. અર્થાત્ શ્રદ્ધાવાળા જે શ્રદ્ધા રાખે છે તે
પીઓ છો. તમે શરીરવિજ્ઞાનને જાણતા નથી તેમ વિચારપૂર્વક ખાતરી કરીને પગલું ભરે છે, ત્યારે
ઔષધવિજ્ઞાનને પણ જાણતા નથી, તે છતાં દાકતર અંધશ્રદ્ધાવાળા માત્ર વિશ્વાસથી આગળ વધે છે,
જે દવા આપે છે તે તમે આંખો મીંચીને પીઓ છો, આવા સંયોગોમાં તે અંધશ્રદ્ધાવાળાનો ભોગ અને એ તમે અંધશ્રદ્ધાથી પીઓ છો કે બીજા કશાથી? સાહસ અવશ્ય પ્રમાણમાં અધિકજ છે. અંધશ્રદ્ધા પણ યોગ્ય સ્થળે હોય તો તે ખોટી નથી! અજ્ઞાનતાએ મેળવેલો સંધર્મ,
અલબત્ત! કોઈ એવા વચન પર શ્રદ્ધા રાખે કે મારા
ધર્મગુરૂઓ તો આકાશમાં જઈ ઈશ્વર સાથે વાતો જેમ અજ્ઞાનપણે મોતીને ઉઠાવી લાવનારને આપણે અરે ગદ્ધા! સમજ્યા વિના મોતી લઈ
કરે છે, સૂર્યચંદ્રાદિઆકાશી પદાર્થોને તોડી ફોડી શકે આવ્યો એમ કહીને બેવકુફ નથી માનતા, તેજ પ્રમાણે
જ છે. અથવા તો અજ્ઞાનમૂલક ચમત્કારો કરી શકે છે અંધશ્રદ્ધાથી પણ ભગવાન શ્રી જીનેશ્વરદેવના વચન
તેથી તે માનવા લાયક છે તો તે મૂર્ખાઈ છે, પરંતુ ઉપર જે વિશ્વાસ લાવે છે તે મર્મો નજ ગણાવો આજે સાંજે શ્રદ્ધાથી એમ માનવું કે કાલે સવારે જોઈએ. અજ્ઞાનપણે મોતી લાવનારાને તો તેજ ઠપકો સૂર્યોદય થવાનો છે, એમાં તો અંશમાત્ર પણ શ્રદ્ધા દઈ શકે છે જેને મોતીની કશી ખબર જ નથી. મોતીને દોષવાળી નથી! પ્રત્યેકસ્થળે અંધશ્રદ્ધાને તો તે જ જે જાણતો નથી. મોતીને જે ઓળખાતો નથી, મોતીને વખોડી શકે છે કે જેને શ્રધ્ધાની જ કિંમત નથી! જે પીછાણતો નથી, જાણ્યા છતાં મોતી લાવે છે તે એજ રીતે મૂર્ખતાને પામેલા પેલા કાળોદાઇ સેલોદાઈ મોતી અને લાવનાર એ બન્નેને ઝવેરી તો વખાણે મટુકને પૂછે છે કે જો તું ધર્માસ્તિકાય વગેરેને માનતો જ છે. જેને ઝવેરાતની જ કિંમત નથી તેજ આત્મા રહ્યો છે તો તું એને દેખ્યા વિના કેવી રીતે માને અણસમજે મોતી લાવનારને નિંદી શકે. તેજ પ્રમાણે છે? મટુક કહે છે કે પેલા ફુલોની ગંધ તો દેખો મહીં પણ જેઓ શ્રદ્ધા અને તત્ત્વની કિંમતની છો? નથી દેખતા, છતાં ફુલોની સુગંધ આવે છે સમજણ વિનાના છે તેવા આત્માઓ જ એ વાતને તમો કેમ માન્ય રાખો છો એ જ રીતે
