Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૭૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી ૧૯૩૮ પર્વના દિવસે આરંભનો સર્વ પ્રકારે ત્યાગ નામ લઈ તેને મોકળી (છૂટી) રાખી બાકીની દરેક ન થઈ શકે તોપણ ઓછામાં પણ ઓછો આરંભનો સચિત્તવસ્તુઓનો નિયમ કરવો. આવી રીતે આસો ત્યાગ કરવો, સચિત્તઆહાર, જીવહિંસાવાળો તથા ચિત્રની અઠ્ઠાઈ, તથા ગાથામાં પ્રમુખ શબ્દ હોવાથી તે કરવામાં પણ મહાન આરંભ થાય છે, છે જેથી ચોમાસાની તેમજ સંવચ્છરીની અઠ્ઠાઈ, આથીજ લખેલી ગાથામાં આરંભ વર્જવાનું કહ્યું છે, .
રભ જવાનું કહ્યું છે, ત્રણ ચાતુર્માસ (આષાઢ, કાર્તિક અને ફાલ્ડ્રન) અને જેથી પર્વના દિવસે સચિત્ત આહારનો નિશે ત્યાગ
સંવત્સરી આદિ પર્વોમાં ઉપર કહેલી વિધિ પ્રમાણે કરવો જરૂરી છે એવું સમજવું જોઈએ. માછલિયો
વિશેષધર્માનુષ્ઠાન કરવું કહ્યું છે કે સુશ્રાવકને (સચિત્ત) આહારની ઈચ્છાથી સાતમી નરકમૃથ્વીમાં
સંવત્સરીની, ચૌમાસીની તેમજ અઠ્ઠાઈની જાય છે, એટલા માટે સચિત્ત આહાર મનથી પણ માંગવા યોગ્ય નથી; આવું વચન છે એટલાજ માટે તિથિઓમાં પરમઆદરથી જિનરાજની પૂજા, મુખ્યથી તો શ્રાવકને હંમેશાં સચિત્તઆહારનો ત્યાગ તપસ્યા તેમજ બ્રહ્મચર્યાદિક ગુણોમાં તત્પર કરવો જોઈએ. પરન્તુ જો એમ ન કરી શકે તો રહેવું. સર્વ અઠ્ઠાઈઓમાં ચૈત્ર અને આસોની પર્વને દિવસે તો નિજ તેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. અઠ્ઠાઈઓ શાશ્વતી છે. કારણ કે એ બે અઠ્ઠાઈઓમાં આવી રીતે પર્વને દિવસે સ્નાન કરવું, વાલ સાફ વૈમાનિક આદિ દેવતાઓ પણ નંદીશ્વરદ્વીપઆદિ કરવા, મસ્તક ગુંથવું, વસ્ત્ર વિગેરે ધોવાં અને રંગવા, તીર્થોમાં તીર્થયાત્રાદિ ઉત્સવો કરે છે કહ્યું છે કે - ગાડી હલ વિગેરે જોડવાં, ધાન્ય વગેરેનાં સાટાં કરી બે યાત્રાઓ શાશ્વતી છે. જેમાં એક ચૈત્રમહીનામાં રાખવાં, ચરખા વગેરે યંત્ર ચલાવવાં, દળવું, કુટવું, અને બીજી આસો મહીનામાં, તેમાં અઠ્ઠાઈ મહિ પીસવું, પાન-ફળ-ફુલ વગેરે તોડવું, સચિત્ત સાહીના મારૂપ યાત્રા હોય છે. આ બે યાત્રાઓ શાશ્વતી ખડીયા-લાલરંગજી વગેરે વાટવું, ધાન્ય વગેરે છે. એને સંપૂર્ણ દેવતાઓ તથા વિદ્યાધર કાપવું, માટી વગેરે ખોદવું, ઘરઆદિ બાંધવું, વગેરે
નંદીશ્વરીપમાં કરે છે. તથા મનુષ્ય પોતપોતાના
ટી સંપૂર્ણ આરંભનો યથાશક્તિ ત્યાગ કરવો જોઈએ.
સ્થાનોમાં કરે છે. આવી રીતે ત્રણ ચતુર્માસ, આરંભ વિના પોતાના કુટુંબનો નિર્વાહ ન કરી શકે તો કંઈક આરંભ તો ગૃહસ્થોને કરવો પડે છે, તો
સંવત્સરી, છપર્વતિથિયો, તેમજ તીર્થકરના જન્માદિ પછી બીજા સચિત્તઆહારનો જે ત્યાગ કરવો તે
3 કલ્યાણક વગેરેમાં જે યાત્રાઓ કરાય છે તે પોતાના હાથમાં હોવાથી અને સહેલાઈથી સાધ્ય અશાશ્વતી છે. જીવાભિગમસૂત્રમાં પણ આવી રીતે હોવાથી એતો અવશ્ય કરવો જોઈએ. કહ્યું છે કે ઘણા ભવનપતિ, વાણવ્યંતર, જ્યોતિષી વિશેષરોગી અવસ્થા આદિ કારણથી સર્વસચિત્ત અને વૈમાનિકદેવતા નંદીશ્વરદ્વીપમાં ત્રણ ચાતુર્માસ આહારનો ત્યાગ ન કરી શકે, તો એક બે વસ્તુનું તથા સંવત્સરી ઉપર અપાર મહિમાથી અઠ્ઠાઈનો
