Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
છે.
૩૦૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૧-૩-૧૯૩૮ સ્થિતિને જણાવનાર છતાં ન સમજે અને ૪૫ યતિથિ સ્મિવાહિત્યવિવારનક્ષને ભેળસેળવાદી કે તેરસ કે પડવે પુનમ લઈ જનાર વિશે સમાણ તે જ દિવસસ્તનિધિત્વેનસ્વીકાર્ય બને તેને સમજુઓ કેવા ગણે ?
જે દિવસે જે તિથિ સમાપ્ત થાય તે દિવસે તે તિથિપણે
લેવો, એ ચૌદશે પુનમ માનવાને અંગે જણાવેલ ૩ માથે પક્ષવાનુBIનવિનોપાપત્તિ હોવાથી એમ અર્થ થાય કે પુનમ લક્ષણ તિથિ ખરતરોને પૂછે છે કે તમો ચૌદશના ક્ષયે પુનમે રવિવારે સમાપ્ત થાય છે માટે તે વાર પુનમપણે જે અનુષ્ઠાન કરો તે પુનમનું અનુષ્ઠાન છે. એમ કહેવો. ધ્યાન રાખવું કે આમ કહીને યા એકવચન ગણો છો કે પખીનું અનુષ્ઠાન છે એમ ગણો છો? કહેવાથી કોઈપણ વાર બે તિથિયોપણે કહેવાય જ આ બે શંકામાં જો ખતરો એમ કહે છે કે હમો નહિ. એટલે આણસૂરવાળાને આ અડચણ તેઓ તો તેને પુનમનું અનુષ્ઠાન કહીયે છીયે તેના ખંડનમાં પડવાનો ક્ષય પુનમના ક્ષયે માનનાર હોવાથી નહિ કહે છે કે ત્યારે તમારે પક્ઝીઅનુષ્ઠાનનો નાશ આવી
આવે, પણ આ નવીનો બે પર્વ ભેળાં માની એકવાર પડશે. આ ઉપરથી આજ્ઞાને નામે અનુષ્ઠાનનો લોપ
બે તિથિ માનનાર હોવાથી જરૂર અડચણ આવશે
તત્તત્તિથિન્ટેન એમ તો નથી જ કહ્યું. થાય તો પણ ફીકર નહિં એમ આશાને નામે દુવાઈ ફેરવવાવાળા બુધવારીઆ સમજશે તો તેઓનું
૪૬ તથિન્વેન, આ કહીને પણ સ્પષ્ટ
જણાવે છે કે કોઈ પણ વાર બે તિથિ પણે ગણાય કલ્યાણ થશે.
નહિ. એમ ન હોય તો તથિન એમ ન કહેતાં ૪૪ દ્વિતીયે અષ્ટમેવ કૃષમાષ પંદરથી તત્તત્તિથત્વે એમ કહેત. અર્થાત્ ચૌદશે પુનમ વ વાશીલૅન પરિશ્યમાનવત્ પુનમ માની સમાપ્ત થાય છે તે વાર પુનમની તિથિપણે જ ગણાય, તેને પધ્ધી અનુષ્ઠાન કહેશો તો તમારા વચનથી અને તેથી જ આગળ જણાવ્યું કે ચૌદશને દિવસે જ તમો મૃષાવાદી બનશો. કેમકે જેને પુનમ માની પુનમની જ ખરી સ્થિતિ છે. અર્થાત્ પુનમના ક્ષયે છો તેને ચૌદશે ચૌદશ પણ માને અને પુનમ પણ તેરશે ચૌદશ માનીયે અને ચૌદશે પુનમ માનીયે તે દિવસે માને તેને મૃષાવાદ નહિં તો મિશતા તો તે ખોટું નથી. કારણ કે તે તે વારે તે તે ચૌદશ
અને પુનમ સમાપ્ત થાય છે, આવી રીતે પુનમના જરૂર લાગશે. અપર્વને નહિં માનવામાં તો ક્ષ
' ક્ષયે તેરસે ચૌદશ અને ચૌદશે પુનમ માનવા માટે પૂર્વ નો આધાર હોવાથી મૃષાવાદ નહિ લાગે, તેમ વરે જણાવી આરોપ ટોપ ટાળ્યો અને મિશ્રપણ નહિ લાગે, પરંતુ લોચાસરના વચનની
પૂર્વતરનો ક્ષય જણાવ્યો, ત્યારે ત્રણ કલ્યાણક તિથિ માફક આરાધના જ ગણાશે.
સુધી શંકાકારને જવું પડ્યું. ભેળસેળવાદીયોની
