Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૩૯૮ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ તીર્થચત્યનો મહિમાં સર્વોત્તમ કેમ? જ્યારે તીર્થ અને તીર્થના ચિત્યની અધિકતા જ્યારે
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે ગૃહચૈત્ય કરતાં વાસ્તવિક રીતે સમજાય ત્યારે તેવા તીર્થો અને તેવા ગ્રામચૈત્યની વિશિષ્ટતા છે એ જ્યારે સમજાશે ત્યારે તીર્થના ચૈત્યોના દર્શનપૂજન આદિ કરવા માટે ગ્રામચેત્ય કરતાં પણ તીર્થત્યની વિશિષ્ટતા હદ ભાવિક આત્મા તૈયાર થાય અને તેનો લાભ પોતાના બહારની છે એમ સમજાયા સિવાય રહેશે નહિ, તરફથી અન્ય ભવ્યજીવોને નિર્વિબપણે મળે એવી કારણ કે ગ્રામચેત્યમાં જે સાધુમહાત્માના દર્શન થાય ધારણા કરનારો ભાગ્યશાળી પુરૂષ યાત્રિકગણનો તેના કરતાં તીર્થોમાં ઘણા ઘણા ક્ષેત્રોથી આવેલા નેતા બને અને તેવા અપૂર્વતીર્થ અને તીર્થમૈત્યોના અને મહાપ્રભાવશાળી શાસનધુરંધરોનાં દર્શનઆદિ લાભને માટે સકળસંઘના સમુદાયને સાથે લઈ થવાનો હેજે સંભવ રહે. વળી દેશભરનાં ભાવિક ધર્મપરાયણતામાં આત્માને ઓતપ્રોત કરે તેમાં શ્રાવકસાધર્મિકોનો સમાગમ પણ તીર્થમાં ઘણો ઘણો આશ્ચર્યજ શું? બને તેમાં પણ કંઈ નવાઈ નથી, વળી ગૃહત્ય સ્વ અને પરના લાભ માટે યાત્રિકગણનો નેતા અને ગ્રામચૈત્યની સેવા વખતે સાંસારિક-ઉપાધિઓ શું કરે? બ્દયમાં વાસ કરેલી હોય અને તે ઉપાધિઓ નહિં નીકળવાથી પ્રભુનાં દર્શન પૂજનાદિથી અને
યાદ રાખવું કે પૂજન દર્શન આદિ કાર્યમાં મહાત્માઓનાં દર્શન અને સાધર્મિક સંસર્ગઆદિથી
પ્રવર્તવાવાળા મહાનુભવો કોઈ પણ દિવસ જે સ્થિરતાપૂર્વકભાવ ઉલ્લાસથી ફાયદાઓ મેળવવાના સમુદાયથી કંટાળવાવાળા હોતા નથી, શું અસંખ્યાત હોય તે ન મેળવાય તો પણ તીર્થસ્થાનમાં આવનાર દેવતાઓ મેરૂપર્વત ઉપર આવે તેથી ભગવાન મનુષ્ય ફીકર કોટમાંથી નીકળેલો હોઈ નિરપાધિક જીનેશ્વર મહારાજના જન્માભિષેકનો મહિમા થઈ સ્થિરતા વાળો થાય અને તીર્થમાં ઈદ્રમહારાજાઓ ઓછો ગણે ખરા? ક્રોડાકોડ ભગવાનજીનેશ્વર મહારાજની દર્શન પજાદિથી તથા દેવતાઓ જીનેશ્વર ભગવાનની સેવામાં આવે એથી સાધુમહાત્મા અને સાધર્મિકોના સંસર્ગથી અનહદ ઈદ્ર-નરેન્દ્રો તે સેવામાં હાજર થવાનો લાભ ઓછો લાભ મેળવી શકે એ સ્વાભાવિક છે. ગણે ખરાં? શું લાસ્મો મનુષ્યો ભગવાન જીનેશ્વર તીર્થભૂમિ પણ સમ્યક્તની મજબૂતીનું કારણ મહારાજની દેશના વિગેરેમાં આવે તેથી શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ પણ
* યોગી મહાત્માઓ દેશનાના લાભથી વંચિત રહે ત્રિલોકનાથતીર્થકર
ખરા? ખરી રીતે તો જે વસ્તુ સ્વ અને પરને
ભગવાનની જન્મભૂમિઆદિતીર્થોના દર્શન વિગેરેથી સમ્યક્તની
લાભદાયી છે તેમાં પોતાના આત્માને પ્રવર્તવું થાય મજબૂતી જણાવે છે અને એ વાત પર્યુષણના 1
તે જેમ શ્રેયસ્કર માનવાનું છે, તેમજ અન્ય વ્યાખ્યાન સાંભળનાર ભવ્યજીવોની જાણ બહાર આત્માઓ પણ તે તે પવિત્રકાર્યો તરફ જોડાય તે નથી. આ બધી હકીકત વિચારતાં શ્રી શત્રુંજ્યઆદિ ખરેખર લાભદાયી છે, એમ વિવેકી પુરુષોએ તો તીર્થોનાં ચૈત્યો કેટલા બધાં મહાઉપકારને કરનારા માનવું જ જોઈએ. આજ કારણથી વિવેકી છે અને તેના દર્શન પજન વિગેરે આત્માને કેવી અન્યજીવોના અને પોતાના આત્માના ઉદ્ધારને માટે રીતે મોક્ષમાર્ગની નજીક નજીક લઈ જાય છે તે યાત્રિકગણનો નેતા બની સંઘનો લાભ લેનારો થાય સમજવામાં આવ્યા સિવાય રહેશે નહિ, આવી રીતે તેમાં કોઈ જાતનું આશ્ચર્ય નથી.
