Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૯૬ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ વખતે સમ્યક્તને ધારણ કરનારો હોય તો જરૂર તે મહાત્માઓના દર્શન અને તેમની વાણીના વૈમાનિક સિવાય બીજું આયુષ્ય બાંધેજ નહિ. વળી શ્રવણનો લાભ મળે, આ વાત જ્યારે ધ્યાનમાં જે વિરતિને ધારણ કરનારો મનુષ્ય અશ્રુતદેવલોકોની રાખીશું ત્યારે જ ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજીએ સાધુ સ્થિતિને ઉપાર્જન કરનારો થઈ શકે, એ સમ્યકત્વ મહાત્માના સંસર્ગથી થતા જે ફાયદાઓ જણાવેલા અને તે વિરતિને ધારણ કરનાર થયેલો નંદમણિઆર છે તે ઉપર વાચકોનું ધ્યાન ખેંચાશે. આવી દેડકા જેવી અધમતિર્યંચની સ્થિતિમાં જાય ભગવાન હરિભદ્રસુરિજી ફરમાવે છે કે - એનું જો કાંઈપણ મુખ્ય કારણ હોય તો તે માત્ર ૩પશ: શો નિત્યં સર્જન થવાનું સાધર્મિક સંસર્ગ અને સાધુની પર્યુપાસનાનોજ
स्थाने विनय इत्येतत्, साधुसेवा फलं महत् ॥१॥
ને નિજ રસ ગાળેar ના ૬ અભાવ છે. આવી રીતે સાધર્મિક સંસર્ગ અને
' અર્થાત્ સાધુમહાત્માના સંસર્ગ અને સેવનથી સાધુની પર્યુપાસનાના અભાવથી થતા નુકશાનને
જીનેશ્વર ભગવાનના માર્ગનો ઉપદેશ જેમ સમજનારો સુશમનુષ્ય કોઈ દિવસ પણ ગૃહચૈત્યના કરતાં ગ્રામચેત્યના મહિમાની અધિકતાને સમજ્યા
ભવ્યાત્માઓને મળે છે, તેમજ ધર્મીષ્ઠ પુરૂષોનાં સિવાય રહેશે જ નહિ.
દર્શન તથા વિનય કરવા લાયક મહાત્માઓના
વિનયનો પ્રસંગ પણ તેથીજ થાય છે અને આ બધી ગ્રામચૈત્યથી થતા પ્રાસંગિક ફાયદાઓ
વસ્તુ ગૃહચૈત્યમાં ન બને અગર ઓછી બને પરંતુ શાસ્ત્રકારો પણ ગ્રામચૈત્યના પ્રભાવને ગાય
ગ્રામચૈત્યમાં જ મુખ્યતાએ હોઈ શકે એમાં કંઈ વર્ણવતાં સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે કેટલાક
આશ્ચર્ય નથી. આટલાજ માટે શાસ્ત્રકારો પ્રાતઃકાળે ભવ્યાત્માઓ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના ચૈત્યોને પોતાના ગૃહચૈત્યમાં જ ભગવાન જીનેશ્વર દેખીને પ્રતિબોધ પામે, કેટલાક ભવ્યાત્માઓ મહારાજનું દર્શન પુજનાદિ કરીને પણ ગ્રામચૈત્યમાં ભગવાનજીનેશ્વર મહારાજની નિષ્કલંક
દર્શનપૂજનાદિ કરવાનું વિધાન શ્રીયોગશાસ્ત્ર, શ્રી વીતરાગતમય મૂર્તિને દેખીને પ્રતિબોધ પામે, તેમજ
શ્રાધ્ધદિનકૃત્યવિગેરેમાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે, કેટલાક ભવ્યાત્માઓ ચૈત્યમાં ભગવાનના દર્શનઆદિ
એટલું જ નહિ, પરંતુ સાયંકાળે પ્રતિક્રમણ અને સાધુ
: કરવા આવતા સાધર્મિક લોકોના સંસર્ગથી માર્ગને
મહાત્માઓની પર્યાપાસના અને વિશ્રામણા કરીને પામે. તથા માર્ગમાં દ્રઢ થાય, શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ
ઘરે સૂવા જતી વખત ગ્રામના ચૈત્યમાં દર્શન કરવાની ચૈત્ય અને મૂર્તિના ફાયદાને અંગે જે સાધુ .
13 ફરજ જણાવે છે. મહાત્માઓની દેશનાને વર્ણવે છે તે પણ સાધુ મહાત્માની દેશનાનો સંભવ અને લાભ ગ્રામચૈત્યમાં પ્રભુ દેશન માટે સમય નિયત ન હોય ? જવાથી જ થાય, સાધુ મહાત્માઓનું નિયમિત આ જગોપર કેટલાક માર્ગથી વિમુખોને આગમન અને તેથી તેમની દેશનાનો લાભ કદાચ ખોટુ લાગવાનો સંભવ છે, તો પણ ગૃહચૈત્યમાં મળવાનો સંભવ ઘણોજ ઓછો ગણાય, કટુકઔષધિના ન્યાયે કહેવાની ફરજ પડે છે કે રાત્રિ પરંતુ ગ્રામચૈત્યની અંદર સાધુમહાત્માઓનું આવવું થાય ત્યાર પછી દેહરે જવાય નહિ એ વિગેરે માન્યતા અને વ્યાખ્યાનમંડપમાં તે મહાત્માઓની દેશનાનું ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના માર્ગથી ઉતરી પ્રકાશવું થાય તે સ્વાભાવિક છે અને તેથી જ ગયેલાઓની અને તેવા ઉતરી ગયેલાઓને ગ્રામચૈત્યમાં દર્શન કરવા જવાવાળા ભવ્યાત્માઓને અનુસરનારાઓની છે, પરંતુ ભગવાન જીનેશ્વર
