Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
.
૩૭૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૯-૫-૧૯૩૮ હોઈ શકેજ નહિ. અને S
SSS સાથે તીર્થંકર દેવોના નામો જો એ વ્યક્તિઓ નવી છે )
પણ જોડતા નથી. આપણે તો તે સ્પષ્ટ છે કે તેમણે ) દુષ્કર એટલે શું? આ શાસનને જૈન ધર્મ કહીએ કહેલા ધર્મો પણ એ 6. ચાર પુરુષો છે, તેમાં બે અર્થ 9) છીએ અને તેજ ધર્મને વ્યક્તિઓની પછીનાજ || લપટ છે, અને બે સ્ત્રી લમ્પટ છે, એક ).
અનાદિ તરીકે પ્રતિપાદન છે અને તેથી તેઓ ) રસ્તે જતા હતા, ત્યાં કોઈક ઠેકાણે
કરીએ છીએ. જેઓ તત્ત્વને પોતાના ધર્મને સનાતન |ી તેમણે ધન અને સ્ત્રીયો દેખી.દેખીને ખુશ
V\ અર્થને અને સત્યને જોતા કહેવાને માટે નાલાયક થયા. લેવા માટે ચાલ્યા, પણ એટલામાં
નથી અને માત્ર
સ્વમતાનુ પ્રિયતાથીજ છે. વ્યક્તિ દ્વારા જે ધર્મો /આકાશવાણી થઈ કે “સાહસ ન કરો.”
વાદવિવાદ કરે છે તેઓ એવું રચાયેલા છે તે ધર્મો ') ઉચે જુઓ તમારા ઉપર પર્વત પડે છે.
કહેવાને બહાર પાડ્યા છે કે અનાદિ અથવા સનાતન (6યેલાઓએ ઉંચે જોયું અને હી ગયા.
જૈનધર્મ ભલે અનાદિ હોય, કહેવાવાને માટે તો સર્વથા , કારણ કે ચારે બાજુથી પડતો મોટો પર્વત
પરંતુ તે વચ્ચે વારંવાર નાશ અયોગ્ય જ છે. કારણ એ //દેખ્યો, તેઓ બોલ્યા કે કોઈ ઉપાય છે?
પામી ગયો હતો અને તેથી છે કે જગતની કોઈપણ !) ત્યારે ક્યાંયથી સંભળાયું કે હમણાં 7 અન્ય તીર્થકર દેવોએ તેનો વ્યક્તિ ગમે તેવી મહાન 5 ઉપાય નથી ઉપદ્રવ નાશ થશે ત્યારે ) પુનરૂદ્ધાર કર્યો હતો. આ હોય તો પણ વ્યક્તિ / ઉપાય જડશે, પરંતુ જેઓ અર્થ ભોગને 9) રીતની પુનરૂદ્ધારની વાતો અનાદિ હોઈ શકે જ નહિ ઈચ્છે છે તેઓ એનાથી ચૂરાઈ જશે અને પણ ખોટી અને સમાજને અને જ્યાં વ્યક્તિજ \)જેઓ તેમાં ઈચ્છા રહિત થશે તેઓ છૂટી / આડે માર્ગે દોરનારી છે. તમે અનાદિ ન હોઈ શકે ત્યાં જશે. કેટલાકે તો વિચાર કર્યો કે લાંબી C) વિચાર કરશો તો સહેલાઈથી એ વ્યક્તિએ કહેલો ધર્મ | માથા ફોડ શું કરવી? જોઈ લેવાશે એમ જાણી શકશો કે તો અનાદિ ન હોઈ શકે ) ધારી અર્થ અને સ્ત્રીના ભોગમાં પ્રવર્યા.
72 જીર્ણોદ્ધારશબ્દનો પ્રયોગ ક્યાં એ સહજ છે. 16 કેટલાક ભયંકર પરિણામ સ્વામે આવતું
અને કેવી રીતે થાય છે!વગર વિરધર્મ નહિ પણ દેખીને નિવૃત્ત થયા. આમાંથી દુષ્કર )
વિચારે તમો એ શબ્દોનો
પ્રયોગ કરશો તો અર્થનો જૈનધર્મ. // કરનારા કોણ ? જેઓ અર્થ અને
અનર્થ કરી બેસશો. અહીં
)ભોગમાં લુબ્ધ થયા છે કે નિવૃત્તી ત્રણ યાદ છે,
પુનરૂદ્ધાર તેનોજ થઈ શકે કે રાખવાનું છે કે આપણે ) (Aજગનો ઘાત કરનાર અત્યન્ત ભયંકર
જે વસ્તુનો નાશ ન થયો છતાં પણ વીરધર્મ, 7,દુર્જવ, ઈચ્છિત પદાર્થનો વિયોગ
૫) એ વસ્તુ સડી ગઈ હોય, પડી મહાવીર ધર્મ છે / કરાવનાર એવો મૃત્યુપર્વત પડે છે છતાં
(7) ગઈ હોય, જીર્ણ થઈ ગઈ મને તે ત્યાગ કરવો (નિષ્પપરિગ્રહ થવું) એજ ન હોય, જુની થઈ હોય. અનાદિ કહેતાજ નથી, 6દુષ્કર લાગે છે.
| (અપૂર્ણ) અને તેજ પ્રમાણે ધર્મની
SSCCSLU (અનુસંધાન પેજ નં. ૩૭૭)
ઝ
,
