Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૮૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૬-૧૯૩૮ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • તો પછી કહેવું જ શું ? મટુક શ્રાવકની કથાનો મટુકે જવાબ આપ્યો, “હા હું તે પણ માનું છું!” અહીં જરા વિચાર કરો. મટુક શ્રાવક એકવાર હવે પેલાઓએ વળી પ્રશ્ન કર્યો કે “ત્યારે શું ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવને વંદના કરવા જતો હતો. ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, અને આકાશાસ્તિકાય મહુક ચોરા પાસે થઈને પસાર થતો હતો એ વખતે એ ત્રણે અહીં ઉપસ્થિત છે કે નહિં?” મટુકે ઉત્તર ચોરામાં અન્ય મતવાલા કાળોદાઈ અને સેલોદાઇ દીધો કે “હા! ત્રણે દ્રવ્યો અહીં પણ છે, એમ મારી નામના બે માણસો બેઠા હતા. કાળોદાઈ અને માન્યતા છે.” મિથ્યાત્વીઓ મટ્ટકને સત્યથી ભ્રષ્ટ સેલોદાઇ બંને જૈનધર્મના પાક્કા શત્રુઓ હતા. કરવા માંગે છે. તેઓ તેને કઈ દિશાએ લઈ જાય કાળોદાઈ અને સેલોદાઈની સાથે તેમની મંડળી પણ છે તે વિચારો. ભેગી થએલી હતી અને ગમે તેવા ગામગપાટાઓ વિચિત્ર પ્રશ્નો હાંકવામાં આવતા હતા.
પહેલાં મિથ્યાત્વીઓએ પૂછયું કે તીર્થકરને મટ્ટકની મહત્તા.
માને છે કે નહિ? પછી બીજો પ્રશ્ન એ કહે છે બંને એવા નંગ હતા કે દુનિયાદારીનું કામ કે ભગવાન કથિત તત્ત્વોને માને છે કે નહિ? પછી હોય તો વાતો કરવા નવરા પડતા ન હતા પરંતુ એ તત્ત્વો ત્યાં છે કે નહિ? મહુકે જવાબ આપ્યો અહિં ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવના પવિત્રમાર્ગની કે એ તત્ત્વો અહીં પણ છે. ત્યારે હવે પૂછે છે કે નિંદા કરવાને માટે તેમને જોઈએ તેટલો વખત “એ તત્ત્વોને તું દેખીને નજરે જોઈને માને છે કે મળતો હતો! આપણામાં કહેવત છે કે “નવરો બેઠો નજરે જોયા વિના જ માને છે?” મિથ્યાત્વીઓના નખોદ વાળે' તેવું જ આ બંનેનું કામ હતું. જ્યાં આ પ્રશ્નો જુઓ કે તે કેવા પાશારજુ જેવા છે! મકુકને તેમણે જોયો એટલે પેલાઓએ બોલાવીને આમ બોલો તો આમથી બાંધવા અને તેમ બોલો તેને પુછ્યું, કે- “અલ્યા! તારા મહાવીર કહે છે તો તેમથી બાંધવા!! મટુકે ઉપરના પ્રશ્નના જવાબમાં તે તું ખરૂં માને છે કે? મટુકે જવાબ આપ્યો છે. જણાવ્યું કે દેખું છું અને માનું છું, તથા નથી દેખતો હા” હું ખરૂં માનું છું મટુકે હા એવો ઉત્તર આપ્યો તો પણ માનું છું. જ્યાં મટુક એમ કહે છે કે નથી એટલે પુનઃ તેમણે પૂછ્યું, કે મહાવીર તો દેખતો તો પણ માનું છું ત્યાં આ મટુકના હેતના ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, વગેરે અનેક જાતના ટુકડાઓ તેને કહે છે કે “ભલા માણસ! તું વગર દ્રવ્યો બતાવે છે એ સઘળાં દ્રવ્યો તું માને છે? દેખે પણ ત્રણે કાયનું અસ્તિત્વ અહીં પણ માને
