Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
.
૩૭૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૬-૧૯૩૮ છે. એ શબ્દ કોઈ પણ રીતે રૂઢ થએલો અથવા હોય તો તેવી તક આખા જગતમાં ફકત જૈનધર્મમાં યોગરૂઢ થએલો શબ્દ જ નથી, અને તેથી જ જ છે ! હાલમાં કેટલાક અધકચરાઓ પોતાના જિનશબ્દથી જગતની કોઈ પણ એક વ્યક્તિનો ધર્મને વિશ્વધર્મ કહી ફુલાય છે ! એક બાજુએ તેઓ ઉલ્લેખ થતો જ નથી. જગતના સઘળા ધર્મો તપાસશો |
છે પોતાના ધર્મને વિશ્વધર્મ કહે છે, પરંતુ બીજી બાજુએ
- નિર્દોષ પશુઓને સંહારવા માટે તેમની છરીઓ તો તમને માલમ પડી આવશે કે જેટલી ઉદારતા કે
તૈયાર જ રહે છે ! આવો હિંસામય ધર્મ આ જેટલી મહત્તા અને
જગતમાં કોઈ જેટલી વિશાળતા અહીં
પણ દહાડો છે તેટલી બીજે નથી
વિશ્વધર્મ થઈ કોઈ જગાએ ઈશ્વરના
તૈયાર છે
શકવાનો જ અમુક જ અવતારો છે,
નથી. જ્યારે છે શ્રી કલ્પસમર્થન
૦-૮-૦ કોઈ જગાએ ઈશ્વરના
જૈન ધર્મમાં શ્રી કથાકોષ
૧-૪-૦ અ ) વ અમુક જ સંદેશ છે,
સંપૂર્ણ લક્ષણો કોઈ ધર્મમાં અમુક જ - તુરતમાં વ્હાર પડનારા - છે. એક વાહકો ઇશ્વરના પુત્રો શ્રી વિભાવના સટીક - ભાગ બીજો
- વ્યક્તિને નામે છે, તે પછી કોઈને
આ ધર્મ સ્થપાયો અવતાર સંદેશવાહક કે
શ્રી પ્રવ્રયાવિધાનકુલક સટીક અને તે દેવપુરા
નથી એ તેની સાવચૂરિક થવાનો
મહત્તા સૂચવે અધિકારજ આવ્યો
લખો :
છે. ભગવાન નથી, ત્યારે જૈન ધર્મમાં
* એવી ઉદારતા છે કે
હરિભદ્રસૂરિ, શ્રી જૈનઆનંદ પુસ્તકાલય
ભ ગ વા ન અમુક સ્થિતિને અહીં S, ગોપીપુરા - સુરત.
હેમચંદ્રસૂરિ પ્રમાણરૂપ માનવામાં
90આદિ નામોથી આવી છે અને જે કોઈ
ઓળખાતી
અનેક વ્યક્તિઓ થઈ છે, પરંતુ એવી કોઈ એક એ સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરે છે તે સઘળા જિન થઇ શકે વ્યક્તિ થવા પામી નથી કે જે એક જ વ્યક્તિ બિન
તરીકે ઓળખાતી હોય!“રસોઈયો” એ કોઈ એકજ પુરૂષાર્થને પૂરી તક
વ્યક્તિ કે જાતિ નથી, પરંતુ જે રસોઈ કરે તે બધા પુરૂષાર્થને અર્થાત્ પુરૂષને કાર્ય કરીને
05 રસોઈયા કહેવાય છે, તેજ પ્રમાણે જિન શબ્દ પણ
જ કોઈ એક વ્યક્તિ કે જાતિનો દ્યોતક નહોતા તે મહાનપદ મેળવવાને જો કોઈ સ્થળે પૂરેપૂરી તક પણ સર્વ સમાન્ય છે.
