Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૪૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૪-૫-૧૯૩૮ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • •
જ્યાં સુધર્મસભા છે ત્યાં આવવાનો વિચાર કરે છે, બધો પાઠ આપતાં ઘણા અંકો રોકાઈ જાય. માટે તે વખતે તે સૂર્યાભદેવતા ચાર હજાર સામાનિક રાયપાસેણીના પાઠનો અર્થ આપ્યો છે. તે સોલહજાર આત્મરક્ષક અને બીજા પણ જીવાભિગમ અને જંબૂદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિના પાઠો નીચે સૂર્યાભવિમાનમાં રહેવાવાળા વૈમાનિક મુજબ છે. દેવદેવીઓની સાથે પરિવરેલા સર્વ ઋદ્ધિએ યુક્ત તy છે વિના તે સાર્નારે માથાવત્ પડધાના શબ્દો પૂર્વક જ્યાં સુધર્મસભા છે નં%ારે મામાનંવરેvi વળાં કર્નવલi ત્યાં આવે છે. સુધર્મસભામાં પૂર્વદ્યારે પ્રવેશ કરે છે, અનૈવિક વિભૂતિ, સમાને પુJUIન્ના અને જ્યાં સિંહાસન છે ત્યાં આવી શ્રેષ્ઠ સિંહાસન સીદાસUTો મમ્ ૨ ત્તા માર્નાયિમો ઉપર પૂર્વ સન્મુખ બેસે છે.
पुरच्छिमिल्लेणं दारेणं पडिनिक्खमति २ त्ता जेणेव વાચકોએ ધ્યાન રાખવું કે ઉપર જણાવેલા વવસાયમાં તેvોવ ઉવાચ્છતિ ૨ ના વેવસાયમાં
તi રાયપણેણીના પાઠમાં જ્યાં જ્યાં પૂજ્યતા છે ત્યાં પ્રભુપ્પવા િવમા ૨ પુરસ્થિમિ આલોક (દેખતાંની) થવાની સાથે નમસ્કાર છે. પ્રભુપવિત્તિ ૨ ત્તા નેવ સીહાસને તેવા સવા અભ્યક્ષણ શબ્દ નહિ રાખતાં પ્રક્ષાલન અને સ્નાત્ર
च्छति २ त्ता सीहसणवरगते पुरत्थाभिमुहे કરાવવાનો શબ્દ રાખેલો છે, વળી જીનપ્રતિમા
सण्णिसण्णे। तते णं तस्स विजयस्स देवस्स આગળ તો અંજલિઆદિ વિધિપૂર્વક શક્રસ્તવ
आहिओगिया देवा पोत्थयरयणं तएणं से विजहे
देवे पौन्थयरयणं गेण्हति २ त्ता पोत्थयरयणं मुयति કહેવામાં આવ્યો છે. સુગંધિ ચૂર્ણ માટે અર્ચનશબ્દ
पोत्थयरयणं मुएत्ता पोत्थयरयणं विहाडेति રાખવામાં આવ્યો છે એ વિગેરે વસ્તુ ધ્યાનમાં
पोत्थयरयणं विहाडेत्ता पोत्थयरयणं वाएति લેનારો મનુષ્ય જીનપ્રતિમા, જીનસકિથ અને
पोत्थयरयणं वाएत्ता धम्मियं ववसायं पगेणअहति પુસ્તકરત્નની પૂજ્યતા છે એમ સમજ્યા વગર રહેશે
धम्मियं ववसायं पगेण्हित्ता पोत्थयरयणं નહિ, શેષવિધિ માત્ર ઉચિતતા અને શોભાને અંગે
पडिणिक्खिवेइ २ त्ता सीहासणाओ अब्भुढेति २ છે તે હેજે સમજાય તેવું છે.
सा ववसायसभाओ पुरथिमिल्लेणं दारेणं જેવી રીતે ઉપર શ્રીરાયપાસેણીનો ઉRઉમડું ૨ ત્તા vલા પુરવા વિસ્તારથી મૂળપાઠ અને તેનો અર્થ ખુલ્લારૂપમાં મUMયાકિરેના પુસ્થિમિલ્વે રે આપવામાં આવ્યો છે. તેવીજ રીતે જીવાભિગમ અને માપવસતિ ર ા પુરસ્થિfમvi જંબુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિનો પાઠ જે આપ્યો છે તેનો પણ અર્થ તિલોવાડિવા પોતિ ૨ તા થૈ આપવો જોઈતો હતો. પરંતુ તે રાયપાસેણીના પાઠથી પાર્વ પટ્ટાતિ ૨ તા : મર્દ સેતેં તામર્થ ભગવાનની પ્રતિમા વિગેરેની પૂજ્યતાનો નિર્ણય વિમા ક્ષત્રિપુovi યમામુદાતિમા થતાં તે પાઠો હેજે ઉપયોગી થઈ જાય તેવા છે, બિરં પતિ મા પદ્દિત નારું તત્ય તેમજ આ એક પાક્ષિક પેપર હોવાથી અર્થ સાથે ૩પ્પનારંપzમારૂં નાવ સતલપાડું તારું પતિ
