Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૫૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૯-૫-૧૯૩૮
એ વૃક્ષના અધિષ્ઠાયક છે. પરંતુ તેઓ કેરીઆદિ છે. અહીં તેને રસ્તામાં દોડતા મૃગોનો ભેટો થાય ફલવાળાના અધિષ્ઠાયક છે. બોરડીના અધિષ્ઠાયક છે.મૃગોને દોડતા જોયા પછી સાધુ મહારાજ આગળ થાય કે બાવળના થાય એમ જોવાનું નથી. વધે છે. પછી તેમને પેલા મૃગોની પાછળ પડેલા અધિષ્ઠાયક થવું એટલે ગમે તે વૃક્ષના અધિષ્ઠાતા પારધિઓ મળે છે. પારધિ પેલા સાધુને પૂછે છે થઈ બેસવું એવું છેજ નહિ. દેવતાઓ તો સૌથી કે મહારાજ ! મૃગલાને તમે જોયા છે? તેઓ ક્યાં પહેલા સ્વરૂપ તપાસે છે અને એ સ્વરૂપ તપાસીને ગયા ? આવા પ્રસંગે સાધુમહારાજાઓને માટે જે ઉત્તમ ઝાડો છે તેના અધિષ્ઠાયક થાય છે. તેઓ શ્રીમાનું શાસ્ત્રકાર મહારાજા એવો માર્ગ સૂચવે છે ગમે તે વૃક્ષના અધિષ્ઠાયક થઈ બેસતા નથી. એજ કે પહેલાં તેમણે મૌન રહેવું. મૌન રહેવા છતાં પણ પ્રમાણે સત્યનું અધિષ્ઠાયકપણું ક્યાં રહ્યું છે તે જો એ વાત માલુમ પડી આવે કે બોલ્યા વિના તપાસો. સત્યનું અધિષ્ઠાયકપણું ત્યાં જ માનવાનું છૂટકોજ નથી. તો તે પછીનું સાધુ મહારાજાઓને છે કે જ્યાં સુકોમળ લહેર પ્રવર્તે છે, જ્યાં દયાની માટેનું બીજું પગથીયું એ છે કે તેમણે મૌન રહેવા લહેર નથી ત્યાં સત્યનું અધિષ્ઠાયકપણું પણ નથી પૂર્વક પ્રશ્ન પૂછનારાની ઉપેક્ષા કરવી. જ. હિંસાનો જ પ્રસંગ હોય અર્થાત્ સત્ય બોલવાથી “હું જાણતો નથી.” હિંસા વધતી હોય તો તેવા પ્રસંગે જુઠું બોલવાને આટલેથી પણ કાર્ય ન પૂરું થાય અને છેવટે અવકાશ છે. હવે અહીં જુઠું બોલવાની છુટ શા બોલવું જ પડે એવું હોય તો શ્રીમાનું શાસ્ત્રકાર માટે મુકવામાં આવે છે તે વિચારીએ.
મહારાજા એવું ફરમાવે છે કે એવી વાણી છેવટે જુઠું બોલવાની છુટ * ભાખવી કે જાણતા હો તો પણ એમ કહેવું કે હું
જાઠું બોલવાની અહીં છુટ એટલા જ માટે નથી જાણતો. અહીં ખૂબ ધ્યાનમાં રાખજો કે પહેલા છે કે તેથી હિંસા થતી અટકે છે, હિંસાને ટાળવા જ ધડાકે જાણતા હોવા છતાં નથી જાણતો એમ માટે જ અહીં જાડું બોલવાની છુટ છે, અન્યથા નથી. કહી દેવાનું નથી. પહેલા તો મૌન રાખવાનું છે અર્થાત્ સત્યનું અધિષ્ઠાતાપણું ત્યાં સુધી જ ધર્મમાં અને મૌનપૂર્વક ઉપેક્ષા પછી કરવાની છે. પરંતુ કાયમ રહે છે કે જ્યાં સુધી દયાનું તેમાં સુંદરત્વ તેટલાથી કામ ન ચાલતું હોય તો છેક છેવટના હોય છે. જ્યાં દયાનું સુંદરત્વ નથી ત્યાં સત્યનું સ્ટેજ ઉપર જ જાણતા હોવા છતાં હું નથી જાણતો અધિષ્ઠાતાપણું પણ નથી જ. આ વસ્તુને સ્પષ્ટ એવું ભાખવાનું છે. આ પ્રસંગ સમજવા જેવો છે. કરવા માટે શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ એક સુંદર કેટલાક સૂત્રને ન માનનારા અને ટીકાને પણ નહિ ઉદાહરણ આગળ કહે છે. અરણ્યમાં એક સાધુ જાય સમજનારા અહીં અતિગંભીર ભૂલ કરે છે, એ ભૂલ
