Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૧૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૪-૧૯૩૮ પોતાનો મહિમા વધારવામાં તે પૂજાના ઉપલાપીઓ પછી જે સાધુમહાત્માઓને અફાસુ અને અષણીયનો કોઈપણ પ્રકારે તેવા વરસાદમાં વ્યાખ્યાન સાંભળવા સર્વથા ત્યાગ છે, તેવાઓને સચિત્ત અને છકાયનો આવનારભક્તોને દક્ષિણ દિશાના નારકી થવાનું કૂટો કરીને અસૂઝતું નીપજાવેલું આહારપાણી દેવામાં જણાવતા નથી, વળી પોતે વ્યાખ્યાન વાંચે તેથી જે ઘણી નિર્જરા કહેવાય તેમાં જો ગુરૂની મહત્તા લોકોનું આવવું થાય એ ચોખ્યું છે, તેથી ખરેખર જ ભક્તિનું કારણ હોય તો તે વસ્તુને સમજનારે તે બધા પાપનું કારણ પ્રતિમાલોપકોના હિસાબે જીનેશ્વરભગવાનૂની મહત્તાને સમજનારા થવું પ્રતિમાલોપકોનું વ્યાખ્યાન જ છે, વળી તે જોઈએ, ધ્યાન રાખવું કે અવિરતિ અસંયતને ફાસ વ્યાખ્યાનની શાળાની નજીકમાં અન્ય મકાનમાં (અચિત્ત-નિર્જીવ) દેવામાં પણ જ્યારે શાસ્ત્રકારો રહેલા સાધુઓ નિરંતર વ્યાખ્યાન સાંભળવા એકાન્ત પાપ બતાવે છે અને સચિત્ત અને દોષવાળું આવતાહોય તોપણ ભરપટ્ટે વરસાદ વરસતો હોય આહારપાણી પણ સાધુને દેવામાં આવે તો તેમાં ઘણી તે વખતે વ્યાખ્યાન સાંભળવા નથી આવતા એતો નિર્જરા કહે છે. તો તે નિર્જરાનું મુખ્ય કારણ ચોક્કસ જ છે, જો સાધુઓ સાધુપણાનું ગૌરવ જ માનવું પડે, અને એ વાત ઋષભદેવઆદિભગવાનોની દ્રવ્યપૂજા ન કરે અને તો સ્પષ્ટ છે કે સાધુમહાત્માઓ કરતાં ભગવાન તેને લીધે શ્રાવકોએ પણ ન કરવી જોઈએ તો પછી જીનેશ્વર મહારાજની મહત્તા અનંતગુણી છે, અને વરસતા વરસાદમાં સાધુઓ વ્યાખ્યાન સાંભળવા આ
વરસાદમાં સાધઓ વ્યાખ્યાન સાંભળવા એ વાત તો પ્રતિમાલોપકોને પણ માન્યા સિવાય નથી આવતા, તેવી રીતે પ્રતિમાલોપકના ભક્તોએ છુટકો જ નથી, તો પછી તેવા ત્રિલોકનાથ તીર્થકર પ્રતિમાલોપકોના વ્યાખ્યાનમાં પણ તેવી વખતે જવ ભગવાનની પૂજામાં થતી હિંસાને એકાત્ત પાપનું ન જોઈએ, છતાં તેવી વરસાદની વખતે પણ કારણ મનાવી અને તેના ફલ તરીકે પૂજા કરનારને વ્યાખ્યાન વંચાય છે. ભિન્નમકાનમાં રહેલા સાધઓ દક્ષિણદિશાના નારકી થવાનું જણાવવું તે ભગવાન તેવી વખતે વ્યાખ્યાન સાંભળવા નથી જતા. છતાં જીનેશ્વર મહારાજથી અને તેમના શાસનથી
જ્યારે શ્રાવકો જાય છે અને લાભ માને છે. તો અનાભવો સુધી દૂર રાખનારૂં જ થાય એમાં નવાઈ પછી સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે સાધુ અને શ્રાવકનો જ નથી. ધર્મમાર્ગ જુદા છે, વળી સાધુઓ કરે તે જ શ્રાવકોએ શું સ્થાનકવાસીના સૂત્રોમાં પ્રતિમાપૂજન કરવું જોઈએ એવું કથન શેઠાણીએ ભક્તિથી પોતાના મહાપાપકારી છે ? પતિને પહેલાં સાડી ઓઢવાનું કહ્યું અને પછી પોતે વાચકોએ તે પ્રતિમાના લોકોને પૂછવું ઓઢવાનું જણાવ્યું એના જેવું જ કમઅક્કલવાળું જોઈએ કે તમારા માનેલા ત્રીસસૂત્રોમાંથી કોઈપણ ગણાય.
સ્થાને જીનેશ્વર મહારાજનું ચિત્ય કરવાથી કે તેમની શ્રી ભગવતીજી સૂત્રકાર શું ફરમાવે છે.
પ્રતિમાનું પૂજન કરવાથી મહાપાપ થાય છે એવું બીજી બાજુ તે પ્રતિમાલપકેના વચનથી પડશે કે જીનપ્રતિમાની પૂજા કે જીનત્યને અંગે
જણાવનારો એક પણ શબ્દ છે ? તેઓને કહેવું જ ભરમાયેલાઓએ વિચારવું જોઈએ કે સાધુમહાત્માને પાપ જણાવનારો તો એક પણ શબ્દ નથી, વળી અફાનું અને અનેણાય એટલે સચિત્ત અને અશુદ્ધ સયગડાંગસૂત્રમાં અર્થદંડની વાતમાં નાગભૂત યક્ષ એવાં બહાર પાણી આપવામાં પણ વિગેરેને માટે થતી હિંસાને અંગે અર્થદંડપ શ્રીભગવતીસૂત્રકારે ઘણી નિર્જરા બતાવી છે, તો જણાવેલું છે, પરન્તુ ત્યાં જીનપ્રતિમાની પૂજા કે
