Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
૩૧૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૪-૧૯૩૮ જનચેત્યવિગેરેનું નામ નિશાન પણ નથી, વળી છકાયના આરંભથી ભરેલા એવા ગૃહસ્થપણામાં શ્રીઆચારાંગસુત્રના બીજાશ્રુતસ્કંધમાં અનેક શ્રાવકોના રહી શકે જ નહિ. શું તેઓ સર્વતઃશસ્રરૂપ એટલે દેવતાયતન અને દેવકુલને અંગે હિંસા ગણવાનું અને છએ દિશાના શસ્ત્રરૂપ એવા અગ્નિને ચૂલો અને તેનું પાપ થવાનું જણાવવામાં આવેલું નથી, એટલું દીવો સળગાવવા લારાએ નથી સળગાવતા ? શું જ નહિં, પરન્તુ તે દેવતાયતન અને દેવકુલવાળા તેઓ યાવજીવ શાક લાવવું સમારવું વિગેરેનો શ્રાવકોને જૈનશાસન અને સાધુઆચારના જાણકાર ત્યાગ કરી બેઠા છે ? કહેવું પડશે કે તેઓએ ઉપર તરીકે જણાવેલા છે, વળી શ્રીસૂયડાંગસૂત્રમાં જણાવેલા કામોમાંથી એકની પણ નિવૃત્તિ કરેલી સાધુપણાથી પતિત થયેલાની આગળ સ્ત્રીએ દેવતાની નથી. તો પછી જ્યારે વિષય કષાય અને પૂજા માટે વપરાતી વાટકી જેને ચન્દ્રક કહેવાય છે કટપ્પાદિકને માટે કરાતી હિંસા કે જે અનુબંધ હિંસા તેને માગ્યાનો અધિકાર છે, એ ઉપરથી સ્પષ્ટ છે તેમાં દયા પરિણમી નથી અને ભાવહિંસામાં સાબીત થાય છે કે સાધુપણાથી પતિત થનારા કુટુમ્બો
રાચ્યા માચ્યા રહેવાય છે, તેવાઓ ભગવાનું પણ ભગવાન્ જીનેશ્વરની પૂજાથી તો વંચિત રહેતા
જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાની પૂજામાં સ્થાવરજીવની હોતા, અર્થાત્ વર્તમાનકાલના પ્રતિમાલોપકોનું અન્યાયભરેલું વર્તન તેઓને વળગતું હોતું, વળી
દયાની જે વાત કરે તે કેવલ ઢોંગરૂપે જ ગણાય.
ખરી રીતે તો જેઓને સ્થાવરજીવની દયા પરિણમી ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાની અત્યંત ઉત્કૃષ્ટ રીતિએ પૂજાકારાએ આરાધના સમ્યગ્દષ્ટિ થી
હોય અને વિષય કષાય ગૃહકુટુંબને માટે હિંસા છોડી અને આરાધક એવા સર્યાભદેવે કરેલી છે એ હકીકત દીધી હોય અગર ન કરતા હોય તેવાઓ કદાચ શ્રીરાયપાસેણીસત્રને જાણનારાઓથી છપી રહેલી દ્રવ્યહિંસાને અંગે પણ પૂજા ન કરે તો પણ ચાલી નથી, વળી ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના શકે અને તે સાચી માન્યતાવાળો ગણાય પરન્તુ જેઓ જન્માભિષેકનું વર્ણન શ્રીજંબદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસત્રમાં વિષય કષાય અને ગૃહકુટુંબને માટે અઢારે અત્યન્ત વિસ્તારથી કરવામાં આવેલું છે અને તેમાં પાપસ્થાનકો સેવવાની છુટ રાખે અને ભગવાનું ભક્તિ અને ધર્મ વગેરે હતું તરીકે જણાવેલા છે, જીનેશ્વર મહારાજની પૂજા વગેરેને અંગે હિંસા ગણી આવી સ્પષ્ટ હકીકત ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની પાપબુદ્ધિ આગળ કરે તેવાઓને ભગવાનું પ્રતિમાની પૂજા બાબતમાં છતાં જેઓ ભગવાન્ હરિભદ્રસૂરિજી ષોડાક અને પંચાશકજીવિગેરેમાં જીનેશ્વર મહારાજની પૂજાથી બેનસીબ રહે તે શ્રાવકો અભિનિવેશમિથ્યાત્વની સ્થિતિમાં જ મૂકે છે તે ખરેખર દીવો લઈને કુવામાં પડવાવાળા જ ગણાય. વાચકોએ બરાબર ધ્યાન રાખવું. સ્થાવરજીવો પ્રતિ દયાની પરિણતિવાલાઓની પ્રભુપૂજાની વ્યાપકતા કેટલી બધી ? સ્થિતિ કેવી ?
વળી વાચકોએ સમજવું જરૂરી છે કે તે પ્રતિમાલોપકોના ઉપાસકોને પૂછીએ કે નારદમિથ્યાત્વી હોવાથી તેનો આદર નહિ કરનાર તમને સ્થાવરજીવની ખરેખર દયા પરિણમી છે કે એવી પરમશ્રાવિકા જે દ્રૌપદી તેને ભગવાન્ જીનેશ્વર ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાની પૂજાને મહારાજની પ્રતિમાનું પૂજન ઘણા ઠાઠથી કરેલું છે નહિ કરવામાં ઓઠું માત્ર લેવાય છે? જો ખરેખર કે જેનેલીધે તેની પૂજામાં સૂર્યાભદેવની પૂજાની તેઓને સ્થાવરજીવની દયા પરિણમી હોય તો ભલામણ મૂલસૂત્રકારો કરે છે, વળી વાચકોએ એ
