Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૩).
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૪-૫-૧૯૩૮
તેજ પ્રમાણે સમકિતી ભવ્યાત્મા પણ એમજ જાણે મઝા કરવાની છે? કે જેથી આપણે મોક્ષ પર મરી છે કે ઘણી સુખ સાહ્યબી હોય તો પણ તે પગલિક ફાટવું જોઈએ? એ પ્રશ્નનો ઉત્તર હવે આપણે સાહ્યબી છે અને જોઇએ તો તે ચક્રવર્તીના સુખો જોઈએ. હોય કે દેવતાના સુખો હો, પરંતુ તે પણ પૌદ્ગલિક આબરૂનું ફળ શું? સુખ સાહ્યબીજ છે, અને તેથી મારે માટે તો એજ સંસારનો વ્યવહાર ચલાવવા માટે આવા ઈષ્ટ છે કે આ બધાજ પુદ્ગલો ત્યાગવાજ જોઈએ. અભવ્યો પણ આબરૂને માટે મરી ફીટે છે ! હવે મોક્ષ એજ પરમાર્થ -
વિચાર કરો કે એ આબરૂ તમોને શા ખપમાં આવે જે ભવ્ય છે તેનો આત્મા ઉપરની પરિણતિ છે ? શું એ આબરૂ તમોને ખાવાપીવાના ખપમાં ધારણ કરી શકે છે. કારણ કે તે જાણે છે કે પદગલ આવે છે? શું એ આબરૂ વડે તમે પહેરવા ઓઢવાનું માત્ર સંકટરૂપ હોઈ મોક્ષ એજ માત્ર પરમાર્થ છે. મેળવી શકો છો ? એ આબરૂથી તમે એવું કાંઈ પરંતુ જે આત્મા અભવ્ય છે, જે આત્મા મોક્ષનેજ
આવ્યા છે અને મેળવી શકતા નથી, છતાં તમે આબરૂ ઉપર મરી માનતો નથી, તે આત્મા કદાપિ પણ ઉપર જણાવેલી
ફીટો છો એનું કારણ શું? આબરૂ અન નથી પરિણતિ ધારણ કરી શકતો નથી સુરૂપ અને સુશીલ
આપતી, આબરૂ ધન નથી આપતી, છતાં સજ્જનો અંત્યજ બાળાને જોઈને જેમ કુળહીન મનુષ્ય તેની
પણ આબરૂની પાછળ પાયમાલ થઈ જાય છે.
આબરૂ કોઈને કાંઈ પૈસો કાઢી આપતી નથી, છતાં સુંદરતા ઉપર મોહ પામીને તેને જવા દેતો નથી તેજ પ્રમાણે અભવ્ય પણ દેવાદિકના સુખો ઉપર
જેઓ આબરૂનું મૂલ્ય સમજે છે તેઓ આબરૂની
પાછળ ખુવાર થઈ જાય છે અને તેની પાછળ પોતાનું મોહ પામે છે અને તે પૌદ્ગલિક સુંદરતાને
સર્વસ્વ હોમી દે છે! એજ પ્રમાણે જે આત્મા મોક્ષનું સ્વીકારીને છેવટે હાથે કરીને ગધેડો બને છે !
મૂલ્ય સમજ્યો છે તે આત્મા મોક્ષ મેળવવાના અભવ્યોની માન્યતા એવી છે કે મોક્ષ કોણે દેખ્યો
મહામાર્ગરૂપ ધર્મનું મૂલ્ય પણ સમજી શકે છે અને છે ? મોક્ષમાં થોડુંજ કાંઈ ખાવાપીવાનું છે ? !
ધર્મની પાછલ પણ પાયમાલ થઈ જાય છે. જેને આવું સઘળું ધારીને અભવ્યો પૌદ્ગલિક સમૃદ્ધિ
જ એ પોતાની કુલીનતાનો ખ્યાલ છે, જે પોતાની મહત્તા
અને આ તરફ મીટ માંડીને જોઈ રહે છે. આવા મનુષ્યો
સમજે છે, તે આત્મા અંત્યજ બાળાનું સૌંદર્ય ગમે ખાવા પીવા રૂપ અંત્યજની છોકરીમાં મોહી પડે તેવું ચિત્તાકર્ષક હોય અને તે પોતાને ગમે એટલી તેમાં શું આશ્ચર્ય ! હવે જે અભવ્યો એમ પૂછે છે પ્રિય લાગતી હોય તો પણ તેમાં મોહ પામતો નથી કે મોક્ષમાં થોડુંજ કાંઈ ખાવાપીવાનું છે ! ત્યાં શુ અને પોતાની કુલીનતા જાળવી રાખે છે. તે જ પ્રમાણે
