Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 388

૩૧૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૪-૧૯૩૮ ! પણ ધ્યાનમાં રાખવાનું છે કે વિવાહને માટે સ્વયંવર વાછતિ વવસાવ સર્ષ મમુપયાદિરેમાળે ર મંડપમાં જતી એક કન્યા કેટલી બધી વ્યગ્ર હોય છે તારે મUપવિત્તિ, નેવ છતાં તેવી વ્યગ્રતાની વખતે પણ ભગવાન્ જીનેશ્વર સીહાસUવર, નાવ રિસોતU vi ત મૂરિયામહારાજની પ્રતિમાનું પૂજન છોડતી નથી, એટલું અન્ન તેવજ્ઞ સમાચરિસોવવા તેવા જ નહિ, પરન્તુ પૂજામાં સંકોચ પણ કરતી નથી,
पोत्थयरयणं उवणेति, तए णं से सूरियामे देवे તો પછી તે વખતે જગજાહેરરીતે ભગવાન્ જીનેશ્વર
पोत्थयरयणं गिण्हति २ पोत्थयरयणं मुयइ २ મહારાજની પ્રતિમાની પૂજ્યતા કેટલી બધી વ્યાપક અને નિત્યકર્તવ્ય તરીકે ગણાયેલી હોય તે સહેજે
पोत्थयरयणं विहाडेइ २ पोत्थयरयणं वाएति, સમજી શકાય તેમ છે.
पोत्थयरयणं वाएत्ता धम्मियं ववसायं गिण्हति શું ભગવાન ભોગી કહેવાય છે?
गिण्हित्ता पोत्थयरयणं पडिनिक्खिवइ सीहासण
णातो अब्भुटेति अब्भुटेत्ता ववसायसभातो સૂત્રને જાણ્યા અને માન્યા વગર કેટલાક અજ્ઞાનીઓ તરફથી એમ કહેવામાં આવે છે તે પુરીછમાં તારે પનિશ્વમરૂ રત્તા નેવ ભગવાનની પ્રતિમાની પૂજા કરતાં ભગવાનને નવા પુવર તેવ ૩વાછતિ વાછિત્તા ભોગીપણું થઈ જાય છે. તો તેઓએ વિચારવું અંતાપુરવાર પુરચ્છિ-મિલ્લે તોરોમાં જોઈએ કે દેવતાઈ છત્ર-ચામર-ભામંડળ, સિંહાસન પુછમિત્તે તિસોવા પરિવ- પડ્યોદર અને દુદુભિ જેવાં વાજીંત્રોથી જો ભગવાનૂની પોદિત્તા સ્થપાટે વિદ્યાભેત્તિ વિદ્યાનિત્તા હયાતિમાં ભગવાન્ ભોગી ગણાયા નહિં, તો પછી માયંતે રોવર પરમસુમૂ vii મદં મેયં યામય તે ભગવાનની પ્રતિમાની, નહિ કે સાક્ષાત્ વિમર્જ નિપુ0 મત્તામુતિ-મસમા ભગવાનની, પૂજા કરવાથી ભગવાનનું ભોગીપણું મિંજા પતિ ૨ ના તત્ય ૩«ારું નાવ થઈ જશે એવા બોલનારા અને માનનારાઓને કોઈ સત્તરદરૂપત્તારું તારું નેતિ ૨ વાતો અક્કલના બજારમાં જવાની વધારે જરૂર પડશે. પવરિતો પડ્યોહત્તા નેવ સિવાયત ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાની પૂજાનો
तेणेव पहारेत्थ गमणाए॥ (सू० ४३)॥
ને અધિકાર જે રાયપાસણી અને જીવાભિગમમાં છે તે અને ભગવાનના જન્માભિષેકનો અધિકાર જે તે વખતે સુર્યાભદેવતા કેશના અલંકારો. જંબૂઢીપપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્રમાં છે તે ભવ્યજીવોની માલ્યના અલંકારો વસ્ત્રના અલંકારો એમ સમજણને માટે આપવો ઉચિત ધારીએ છીએ. ચાર પ્રકારના અલંકારે કરીને અલંકૃત અને વિભૂષિત
તથvi સે મૂરિયાખે તેવે સાનંવરે મા- થયો પછી સંપૂર્ણ અલંકારવાળો સિંહાસનથી ઉઠે નં%UT મમરVર્તિા વસ્થાનંam a૩- છે અને અલંકારસભાથી પૂર્વના દ્વારે નીકળે છે, વ્યિા અન્નવાળ અન્નવિવિભૂષિા સમાને નીકળીને જ્યાં વ્યવસાય સભા છે ત્યાં આવે છે, પડપુJUર્નિવારે સીદાસUTTો અતિ ર વ્યવસાયસભાને પ્રદક્ષિણા કરતો પૂર્વના દ્વારે પ્રવેશ સત્સંવેરિયમમો પુરચ્છિમિvi તારેvi ફિળિ- કરે છે અને જ્યાં શ્રેષ્ઠ સિંહાસન છે ત્યાં બેસે છે. +ઉમટ્ટ ૨ ત્તા મેળવ વવસાયમાં તેvોવ તે પછી તે સૂર્યાભદેવતાને સામાનિક પર્ષદાના