Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
િ
•
•
•
•
•
.
.
.
.
.
૨૧૩.
શ્રી સિદ્ધચક્ર
માર્ચ ૧૯૩૮ દેખીયે તો ચઉદશને દિવસે પુનમનો ભોગ અને હીરસૂરિજીના વાક્ય આગળ બચી શકે તેમ નથી. સમાપ્તિ પુનમના ક્ષયની વખતે હોય છે અને જો શ્રીહીરસૂરિ મહારાજને આજના ભેળસેળીયા કે શ્રીતત્ત્વતરંગિણીકાર પણ ચતુર્દશ્ય વાતવ્યવ પર્વલોપકનો માર્ગ પસંદ કરવો હોત તો સ્પષ્ટ કહી સ્થિતિઃ એમ સ્પષ્ટપણે જણાવી ચઉદશે પુનમ ખરી દેત કે વાર્તા અથવા વતુર્વાથનેર સતિ રીતે છે એમ જણાવે છે.
પરન્તુ આવું કંઈ ન કહેતાં સીધું ત્રયોદશીતુર્તો ૮. વળી ભોગ છે કે સમાપ્તિ છે, એમ ઈતર એમ કહી સ્પષ્ટ કહી દીધું કે તેરશે ચઉદશ કરવી તિથિયો માટે જે શબ્દો કહે છે તે ન કહેતાં તેમજ અને ચઉદશે પુનમ કરી પુનમનો તપ કરવો. સ્થિતિ કે સ્થિતા જેવું પદ ન કહેતાં વાતચ્ચેવ ૧૦ કેટલાક નવીનો પર્વને લોપવાની દાનતા સ્થિતિ: એમ તત્વતરંગિણીકાર જે લખે છે તેજ નથી એમ દેખાડવા એમ જણાવે છે કે પુનમનો સૂચવે છે કે ચઉદશને દિવસે ચઉદશનો ઉદય ભોગ
તપ કરનાર જે હોય તે પખી-ચઉદશનો તપ અને સમાપ્તિ ત્રણે છતાં પણ જેમ પડવાદિમાં તે
કરતોજ હોય માટે ત્રયોદશી ચતુર્તો એવો ઉત્તર ત્રણે હોવા છતાં બીજઆદિનો ક્ષય હોય ત્યારે
આપ્યો છે. જો કે આ વાત પણ વાસ્તવિક નથી. બીજઆદિની સ્થિતિજ વાસ્તવિક મનાય છે, તેમ
કારણ કે અહિં ચઉદશ અને પુનમ બન્નેના તપનો પુનમનો ક્ષય હોય ત્યારે તેની વાસ્તવિક સ્થિતિ
પ્રશ્ન નથી, છતાં એ નવીનોના કહેવા પ્રમાણે પણ ઉદયવાળી ચઉદશેજ છે. અર્થાત્ તે દિવસે ચઉદશની સ્થિતિ તો અવાસ્તવિક છે. એટલે ચોખ્ખું થયું કે
આ એજ થયું કે ચઉદશનો તપ તેરશ કરવો અને પુનમનો ક્ષય ત્યારે તેરશને દિવસે જ ચઉદશની ૩
પુનમનો તપ ચઉદશે કરવો, અને જો તેરશે ચઉદશ વાસ્તવિક સ્થિતિ છે. આ વસ્તુ વિચારનાર મનુષ્ય
ન માની તો તે વગર ઉદયનીજ છે ! અને ઉદયવાળી સહેજે સમજી શકે એમ છે કે મહોપાધ્યાયજીનાં ચઉદશે ચઉદશ ન કરતાં પુનમ કરવાની છે તો વચન શ્રીહીરસૂરિજીને મળતાંજ છે.
આપોઆપ તેરશ નજ ગણાઈ, અને ઉદયાત ચઉદશ
પણ નજ મનાઈ. ૯ વળી કેટલાક નવીનો પુનમના ક્ષયે પુનમથી પહેલાની ચૌદશ તિથિ હોવાથી એમ જણાવે ૧૧ પ્રશ્રકારે માત્ર પુનમના તપનોજ પ્રશ્ન છે કે ચઉદશમાં પુનમ ભેળવી દેવી, અર્થાત એકજ કરેલ છે અને ઓળીયોમાં, શ્રીસિદ્ધાચલજીમાં અને પષધાદિનિયમથી બને તિથિની આરાધના ગણી પખવાડીયાતપમાં એકલો પુનમનો તપજ ઘણા લેવી. એવું કહેનારા જંબૂકસ્વભાવ ધારણ કરી મોટા ભાગને હોય છે. માટે પુનમના તપવાળો આશાની દુવાઈથી તે પુનમના પૌષધાદિનિયમના પખીનો તપ કરતો હોય એવું નવીનોનું કથન થતા નાશને બચાવે છે, પણ તે અહિશ્રી ફક્ત તૂતજ છે.
