Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૬૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૧-૩-૧૯૩૮ જૈનટીપનામાં તો સર્વથા તિથિનીવૃદ્ધિ થતી જ લૌકિકટીપનામાં તિથિનું પ્રમાણ સાઠ ઘડીથી પણ નહોતી અને લૌકિકટીપનામાં કોઈ પર્વતિથિયો અને વધારે હોવાથી તિથિ અગર પર્વતિથિની પણ વૃદ્ધિ ઇતર તિથિયો વધે છે છતાં આરાધનાની અપેક્ષાએ થાય એ સ્વાભાવિક છે, છતાં પર્વતિથિની તે જેમ પર્વતિથિની હાનિ ન માનવી તેમ વૃદ્ધિ પણ ટીપનામાં વૃદ્ધિ હોય તો પણ આરાધનામાં વૃદ્ધિ માનવી નહિ. આજ કારણથી આ પ્રઘોષના બે ભાગો કરાય નહિ તેમજ પર્વતિથિની વૃદ્ધિ મનાય પણ નહિ. માન્ય ગણાયા છે અને પ્રવર્યા છે. આ ચર્ચામાં ધર્મારાધકોને થતો વિચાર. જે ટોળીએ ખરતરોનો હિસાબ ગણાવ્યો છે તેઓ
તેથી જ શ્રીઉમાસ્વાતિવાચકજી મહારાજને તો હિંદુની ગણતરીમાં મુસલમાનને ઉમેરનાર છે.
વૃદ્ધી તથોત્તર એવો પ્રઘોષ કરવો પડ્યો તેના હિસાબે જ ખોટામાં ગણતરી થઈ છે.
અગર તેઓશ્રીના નામે પ્રવર્યો. આ પ્રઘોષનો સીધો પ્રઘોષનો સાર શું.
અર્થ જ એ છે કે વૃદ્ધિ હોય તો એટલે સામાન્ય આ બધા ઉપરથી વૃદ્ધિમાં ઉત્તર કરવી એ તિથિને અંગે વૃદ્ધિ આવી જાય તેનો પર્વના પ્રઘોષની માન્યતા નક્કી થઈ, પણ સાથે એ પણ આરાધકોને કાંઈ પણ વિચાર કરવાનો નથી, પરંતુ નક્કી થયું કે વૃદ્ધિશબ્દથી આરાધનાની વૃધ્ધિ નહિં બીજ આદિ તથા ચૌદશ ચોથ આદિ જે પાક્ષિક અને લેવી, પરન્તુ લૌકિકટીપનાં માનવામાં આવેલાં વાર્ષિકપર્વોની વૃદ્ધિ હોય ત્યારે ધર્મની આરાધના હોવાથી તે લૌકિકટીપનામાં આવતી પર્વતિથિની વૃદ્ધિ કરનારાઓને વિચાર થઈ પડે કેમકે બીજઆદિ હોય તો ઉત્તરતિથિ કરવી. ધ્યાન રાખવું કે પાંસઠ તિથિયોથી પ્રતિબદ્ધ એવાં તપો શાસ્ત્રોમાં સ્થાને સ્થાને ઘડીથી વધારે પ્રમાણ તો લૌકિકટીપનામાં પણ જણાવેલ છે, તેથી તે બીજઆદિ તપો ક્લે દિવસે તિથિનું હોતું નથી, છતાં જો પર્વતિથિના સૂર્યોદયથી માનવાં? એ વિચાર ધર્મના આરાધકોને કરવો જ થોડી જ ઘડીયો પહેલાં જો તે શરૂ થાય તો કોઈ પડે. આ સ્થાને એક વાત વાચકોએ ધ્યાનમાં પ્રકારે પર્વતિથિને વધવાનો પ્રસંગ જ ન આવે. યાવત્ રાખવાની છે કે આ શ્રીઉમાસ્વાતિવાચકજીનો પ્રઘોષ સ્વસૂર્યોદયથી માત્ર પાંચ છ ઘડી પહેલેથી પણ જો શ્રીશ્રાદ્ધવિધિમાં તિથિના પ્રકરણમાં જ છે. એટલું તિથિ બેસી જાય તો પણ વધવાનો પ્રસંગ આવે જ જ નહિ પરંતુ ખુદ આ પ્રઘોષ જ પોતાનું નહિં. પણ પાંસઠ જેટલી કે સાઠથી જરા પણ વધારે તિથિવિષયક પણું જણાવે છે, તેના આગલના માનવાળી તિથિ હોય અને સૂર્યોદયની લગભગ જો ભાગમાં જ તિથિઃ વાર્થી એ સ્પષ્ટ કહેલું છે, એટલે તિથિનો પ્રવેશ હોય તો તિથિની વૃદ્ધિ થયા વિના ચોળ્યું છે કે આ પ્રકરણ તિથિનું વિધાન અનારપણે રહેતી જ નથી. લૌકિકટીપનાં માનવાથી અને કરે છે. અને આરાધનાનું વિધાન તો પરંપરાથી કરે
