Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
૨૧૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
માર્ચ ૧૯૩૮ ટીપનાને નામે ભાદરવા સુદ છઠનો ક્ષય જાહેર પાંચમ હોય તો ચોથ પાંચમને ભેળાં માનનાર કર્યો હતો !! પરંતુ તેમના પૂર્વપુરૂષોની ગખ સાંજે સંવચ્છરી પ્રતિક્રમણ કરે એટલે ચોથને વીતી મારવાની પરંપરા સાબીત કરતાં ન હોય તેમ ગયાને બે ત્રણ પહોર થઈ ગયા માટે પાંચમ પ્રાચીનાચાર્યની રીતિ પર્વતિથિનો ક્ષય નહિં ભેળાં માનનારાઓએ પણ સંવછરી તો સાંઝેજ કરી કરવાની, અને પર્વતિથિના ક્ષયના પ્રસંગે બીજાં ! તો પછી જે દોષ કાલિકાચાર્ય મહારાજે છાની ટીપનાં માનીને પણ પર્વતિથિના ભયથી દૂર સંવચ્છરી કરવામાં જણાવ્યો હતો તેજ દોષ હવે ખસવાની પદ્ધતિને પણ છોડી દઈને આ વર્ષ ચોથ કરી બીજે વર્ષે ચોથ પાંચમ ભેળાં માની બુધવારીયાઓ તો પર્વતિથિનો પણ ક્ષય માનવા પાંચમે સંવચ્છરી કરનારને જરૂર જરૂર લાગે ને તૈયાર થયા છે એતો જુલમજ છે ! આથીજ તેઓ લાગેજ ! માટે સુજ્ઞ અને શ્રદ્ધાલુ મનુષ્યોને તો. ભાદરવા સુદ પાંચમનો ક્ષય માનીને ચોથ પાંચમ ભાદરવા સુદ પાંચમના ક્ષયે ત્રીજ જે પર્વતર તિથિ ભેળાં એમજ બોલશે અને લખશે એમ થવાનું એજ છે તેનો ક્ષય કરીને ત્રીજે ચોથ અને ચોથે પાંચમ કારણ સ્પષ્ટ છે. બીજઆદિ વાવ પુનમના ક્ષયે માનીને ચોથને દિવસેજ સંવર્ચ્યુરી કરવી એજ પડવો બીજ અને ચઉદશ પુનમ ભેળાં છે એમ વ્યાજબી છે. અને એમ કરવાથી જ શ્રી કહે છે અને લખે પણ છે ! અને તેથી ભાદરવા કાલકાચાર્યની મહારાજની આજ્ઞામાં રહેનારા તથા સુદ પાંચમના ક્ષયે તેઓ ચોથ પાંચમ ભેળાં એમજ મિથ્યાત્વથી બચનારા થવા સાથે પર્વતિથિ જે લખેને ? હવે જ્યારે ભાદરવા સુદ ચોથ પાંચમ ભાદરવા સુદ પાંચ શાસ્ત્ર સિદ્ધ છે તેના પણ ભેળાં લખે એટલે ચોથ તો પડવાઆદિ સમાન લોપકપણાથી બચાશે. વળી આવીજ રીતે પાંચમ સામાન્ય તિથિજ ગણાઈ, અને આરાધના યોગ્ય માટે ચોથ તો મોટી તિથિ હોવાથી તે ખસેડવી તો પાંચમજ ગણાઈ, એટલે અહિં પણ એ સ્પષ્ટ નહિં. એવું કહેનારાઓએ પોતાને માટે શ્રી થયું કે આ બુધવારીયાઓ શ્રી કાલકાયાયની કાલકાચાર્યની આચરણાનું ઉત્થાપકપણું, મિથ્યાત્વ આચરણાને ઉડાવનારા થયા !
અને પર્વલોકપણું જરૂર માનવું પડશે. મોટી નાની વળી પંચમીની વખતે જેમ પંચમીથી એક તિથિ કરનારાઓ આસો-ચૈત્રની પુનમ જે છ માસી પહોર પણ ઓલવે તો મિથ્યાત્વી થાય, તો શ્રી છે, તથા કાર્તિક પુનમ વાર્ષિક છે, તેના ક્ષયની કાલકાચાર્યની આચરણા માનનારાઓને ચોથથી વખતે ઉદયવાળી ચઉદશને પડવાઆદિ જેવી પછી એક પહોર પણ ઓલંઘે તો મિથ્યાત્વી બનવું સામાન્ય તિથિ બનાવશે કે કેમ ? વળી ધ્યાન જ પડે. હવે પાંચમના શયને દિવસે વધારેમાં વધારે રાખવાની જરૂર છે કે ક્ષયે પૂર્વ નું વિધાન પહોર પહોર ચોથ હોય અને બાકીની વખતે પર્વતિથિ માત્રની હાનિ વૃદ્ધિથી બચવા માટે છે;
