Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૯૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી ૧૯૩૮ વિધિમાં ચઉદશજ છે એમ કહેવાય છે. જે માટે અપર્વતિથિને બોલાવી પણ નહિ અને અપર્વતિથિ કહ્યું છે કે સંવછરી-ચઉમાસી-પી અને ઉદયવાળી હોય; છતાં તેને ક્ષય પામેલી ગણી અઠ્ઠાઈની તિથિયોમાં તે પ્રમાણ કરવી કે જેને અંગે પર્વતિથિના નામે જ બોલવી અને એવી રીતનો એટલે સૂર્યઉદય પામે લા હવે જો કોઈ પ્રકારે તે તિથિઓ પર્વતિથિના ક્ષયે તેનાથી પહેલાની ઉદયવાળી સૂર્યના ઉદયવાળી ન મળે તો ક્ષીણ એવી પર્વતિથિથી અપર્વતિથિને તે દિવસે અને તે વારે ન બોલતાં ઉદય વિંધાયેલી પર્વતિથિ પણ લેવી, પણ પર્વતિથિથી વગરની પણ ક્ષય પામેલી એવી પર્વતિથિને નામે વિંધાયેલીને અપર્વતિથિ ન કહેવી ધારા હેલાં તે દિવસ અને વારને બોલવાનો રીવાજ ૧૬૧પથી ચઉદશજ છે એમ કહ્યું હતું, અને અહિં તો પણ જુનો છે. આટલો સ્પષ્ટ પાઠ છતાં જેઓ પર્વને શબ્દથી અપર્વસંજ્ઞા પણ લેવાય એમ જણાવ્યું તો અપર્વની સાથે ભેળવીને પડવો બીજ ભેળાં આદિ વિરોધ કેમ ન આવે? આના ઉત્તરમાં કહે છે કે બોલે અથવા પર્વતિથિના ક્ષયની વખતે અપર્વતિથિનો તે ચઉદશજ છે એમ જે કહેવાનું છે તે આરાધનામાં ક્ષય કરવાનું ક્યાં રહ્યું છે? આવું બોલે તેઓને શાસ્ત્ર છે એમ કહ્યું છે અથવા અપિશબ્દથી ગૌણપણે તેરસ
અને પરંપરાને માનવી નથી, અને શાસ્ત્ર તથા સૂચવી, તો પણ મુખ્ય પણે તો ચઉદશનોજ વ્યવહાર
પરંપરાથી વિરૂદ્ધ જુદોજ મત કહાડવો છે એમ યોગ્ય છે એટલે ચઉદશજ છે એમ કહેવું તે
ચોક્કસ થાય છે. આ સ્થાને એક એ વાત જરૂર
ધ્યાનમાં રાખવા જેવી છે અને તે એ કે અભિપ્રાયે કહેલું છે. આ તો તેં પણ અંગીકાર કરેલું
શ્રીઉમાસ્વાતિવાચકજીના પ્રઘોષના આધારે આ જ છે. નહિંતર ક્ષય પામેલી અષ્ટમીનું કાર્ય
ગ્રન્થકાર પર્વતિથિના ક્ષયની વખતે તેનાથી પહેલાની સાતમમાં કરતાં આ જ અષ્ટમીનું કાર્ય છે' એવું
અપર્વતિથિને અપર્વતિથિ ન માનતાં પર્વતિથિ તરીકે કહેવાય નહિ, ઈષ્ટ છે એમ નહીં કહી શકો, કારણ
માનવાનું, કહેવાનું અને આદરવાનું સ્પષ્ટ શબ્દોથી કે બાલગોપાલમાં પ્રસિદ્ધ છે કે આજે અમારે
જણાવે છે અને પહેલાની તે અપર્વતિથિનો ક્ષયજ આઠમનો પૌષધ છે. એ વચન બોલનાર પુરૂષ
માનવાનો, કહેવાનો અને આદરવાનો રીવાજ કરાતા પૈષધઅનુષ્ઠાનને ઓળવનાર થવાથી ગાંડો
જણાવે છે. ગણાશે.
તેરશ ચૌદશ શા માટે ભેગાં ન માનવાં?તેના ઉપરના અર્થનું તાત્પર્ય
કારણો ? ઉપરનો સ્પષ્ટ પાઠ અને અર્થ જોનાર દરેક ૧ પર્વતિથિના ક્ષયે તેનાથી પહેલાની મનુષ્ય સ્ટેજે સમજે તેમ છે કે આરાધનાના કાર્યમાં અપર્વતિથિનેજ પર્વતિથિ તરીકે લેવાનું સ્પષ્ટ પર્વતિથિના ક્ષયની વખતે તેનાથી પહેલાની કહે છે. અર્થાત્ પહેલાની અપર્વતિથિને
