Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૯૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી ૧૯૩૮ ચઉદશ બે તિથિનો તે દહાડે વ્યવહાર કરવા માગે જોઈએ કે તેઓ સૂર્યોદયથી તેરસ ચઉદશ બંને છે તેઓ શું. તે તેરસ અને ચઉદશ બને સૂર્યોદયને છે એમ માને છે કે તેરસ જેટલો વખત સુધી હોય ફરસે છે એમ માને છે ? જો એકલી તેરસ જ તેટલો વખત તે દિવસે તેરસ માની બાકીના વખતમાં સૂર્યોદયને ફરસે છે તો પછી આખો દિવસ તે ચઉદશ માને છે કે ચઉદશના વખતમાં પણ તેરસ તેરસની તિથિપણે જ હોવો જોઈએ. તે દિવસે માને છે ?” તેઓ કઈ રીતે માનીને તેરસ ચઉદશ ચઉદશ છે એમ બોલવું જોઈએ નહિ, કારણકે ભેળાં ગણે છે, કેમકે સૂર્યોદયની વખતે તો એકલી શાસ્ત્રકાર એમ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે જે દિવસે તેરસ જ છે. તે વખતે ચઉદશનો તો અંશ પણ જે તિથિને ફરસતો સૂર્યોદય થાય તે આખો દિવસ નથી કેમકે સૂર્યોદય વખતે એકલી તેરસનો ફરસ તે તિથિપણે જાણવો. સ્કૂલનુસરેજીવ નો તો માની શકેજ ક્યાંથી? અને જો તે વખતે ચઉદશ વિસાવ્યિવહાર અર્થાત્ સૂર્યોદયને અનુસાર જ ગણે નહિં તો પછી સવારમાં ચઉદશ તિથિ છે એમ લોકમાં પણ- એટલે લોક અને જૈનોમાં પણ દિવસ- માનશે કે નહિ ? અને પૌષધ વિગેરે ઉચ્ચરાવશે તિથિ આદિનો વ્યવહાર છે. વળી પારાશરસ્કૃતિની તને ચોદીના
પ તિની તેને ચઉદશનો પૌષધ કહેશે કે કેમ? ઉપવાસ પણ સાક્ષી પણ એજ કહે છે કે આદિત્યનાથ, ચઉદશના
ચઉદશનો કહેશે કે કેમ ? અને જ્યારે સવારથી या स्तोकाऽपि तिथिर्भवेत्। सा संपूर्णेति मन्तव्या,
ચઉદશ નથી બેઠી ત્યારે પણ પૈષધાદિ કરતાં
ચઉદશ કહેશે તો પછી તેરસ ક્યાં રહી કે જેને પ્રભૂતા નો વિના? A એટલે સૂર્યોદયની વખત
- લીધે તેરશ ચઉદશ ભેળાં કહેશે? વળી એક વારની જે થોડી પણ તિથિ હોય તે પૂરી છે એમ માનવું.
અંદર બે તિથિયો આવે, પણ બે તિથિયો સાથે તો પણ ઘણી હોય તો પણ સૂર્યોદય વિનાની હોય તો
હોય જ નહિ, માટે ચઉદશ બેઠા પહેલાં પણ ચઉદશ તે ન માનવી. આ હકીકતને વિચારનાર સ્પષ્ટપણે
જ માની છે. એટલે ભેળી ક્યાં થાય? વળી આખો સમજી શકશે કે તે દિવસે તેરસનો સૂર્યોદય છતાં
દિવસ તેરસ ચઉદશ ભેળાં છે એમ કહે તો પણ તેને તેરસનો સૂર્યોદય ન ગણતાં ચઉદશનો સૂર્યોદય
સવારે તેરસ જ હતી તેમાં ચઉદશ લાવવી ક્યાંથી? ગણ્યો અને તેથી જ તેરશ નહિં કહેવાનો અને
અને સવારે તેરસ હોવાથી શાસ્ત્રાનુસારે તો જેમ ચઉદશ જ છે એમ કહેવાનો વ્યવહાર રાખ્યો. એમ
આસો વદ પડવો ૧/૬૨ અંશ માત્ર છે, તો પણ છતાં પણ તેરસ ચૌદશ ભેળી કહેનારે ખુલાસો કરવો
તે આખા દિવસને પડવો કહેવાય છે, તેમ આખો
