Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૮૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી ૧૯૩૮ સૂર્યમાસને આધારે ન રાખતા માટે મારે દુપયા રાખવું કે સૂત્રકાર મહારાજ સાડત્રીસ દિવસે ચાર તથા ગુર્ત સત્તા એમ જણાવીને કર્મમાસના અંગુલ કે સવારે પંદર દિવસે બે અંગુલ વધવાનું ક્રમેજ પૌરૂષીનું માન શ્રીઉત્તરાધ્યયન આદિ સૂત્રમાં કહેતાજ નથી, કારણકે ત્યાં વ્યાવહારિક પૌરૂષી જણાવવામાં આવ્યું છે, અને તેથી જ માનક સમજવાનું છે, આ વાત જો બરોબર વાદિવેતાલશ્રીમશ્રીશાન્તિસૂરિજી મહારાજ તેની સમજવામાં આવશે તો, શાસ્ત્રકારોએ તે પડિલેહણના વૃત્તિમાં આ માટે આદિ ગાથાઓથી આપેલા વખતે બહુપડિપુના પોરસી કે ઉગ્વાડા પોરસી પૌરૂષી માનને વ્યાવહારિક છે, એમ સ્પષ્ટ જણાવે શબ્દો કેમ રાખ્યા છે તે સમજાશે. આ બધું કહેવાની છે અને તેથીજ નિશ્ચયથી પૌરૂષીનું પ્રમાણ જદારૂપ મતલબ એટલીજ કે જૈન જ્યોતિષ પ્રમાણે આસો અયનાદિનો ઉપરથી જણાવે છે, અને તે આદિના કૃષ્ણ પક્ષોમાં એકેક તિથિનો ક્ષય આવેજ અયનાદિનથી જે પૌરૂષીમાન લેવાય, તેમાં છે, એટલે જૈન જ્યોતિષ પ્રમાણે તિથિઓનો ક્ષય અવમાત્રને સ્થાન નથી, વળી નિશ્ચયથી જે છે
હોય નહિ એમ તો કહી શકાય જ નહિ, વળી જૈન
જ્યોતિષના હિસાબે તિથિઓનો ક્ષય થતો હતો પૌરૂષીમાન લેવાય છે તેમાં આષાઢઆદિ પુનમે
એટલું જ નહિ, પણ યુગના પૂર્વાર્ધમાં બીજ-આઠમ બેપગલાં આદિ પૌરૂષી માન આવે પણ નહિ, તેમાં
અને ચઉદશ જેવી પર્વતિથિયોનો તથા તેના જુદા જુદા મહિનાની જુદી જુદી તિથિઓ આવે છે,
ઉતરાર્ધમાં પાંચમ અગ્યારસ અને પૂર્ણિમા જેવી જો કે શ્રીમદ મહોપાધ્યાય વિનય વિજયજી
તિથિ નો ક્ષય થતો જ હતો, આ પ્રમાણે જૈન મહારાજશ્રી લોકપ્રકાશમાં માણે તુ ગાંગુલં એ
જ્યોતિષના હિસાબે પણ જ્યારે તિથિયો અને પદની વ્યાખ્યામાં સાડત્રીસ દિવસનો સૂર્યમાસ પવંતિથિયોનો ક્ષય થતો હતો તો તે પર્વની આરાધના જણાવે છે, પણ તે નિશ્ચય પરૂષી માનની અપેક્ષાએ તિથિના ક્ષયને લીધે ઉડી જતી હોતી અને તે છે, અને તે નિશ્ચયમાં તે અવરાત્રને સ્થાન નથી, આરાધનાની અપેક્ષાએજ કહેવાય છે કે જૈન અને ખુદ સૂત્રકાર મહારાજેજ પૌરૂષીમાનના શાસ્ત્રોમાં પર્વતિથિનો ક્ષય થાય નહિ પ્રમાણમાં અવમાત્ર જણાવેલા છે, તેથી તે સૂત્રમાં તિથિના ક્ષય વખતે આરાધકે શું કરવું ? જણાવેલ પૌરૂષીમાન વ્યાવહારિક એટલે નિરંશ
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે જ્યારે જૈન એવા કર્મમાસને અનુસરીને જણાવેલ છે, અને તેથી જ્યોતિષના હિસાબે પણ આરાધ્યતિથિયોનો ક્ષય તેમાં અવમાત્રને સમજાવવાની જરૂર છે, અને અનિયમિત રીતે આવે ત્યારે આરાધન કરનાર તેથીજ ટીકાકાર મહારાજ ચૌદ દિવસે પણ બે વર્ગને કાંઈક રસ્તો તો કરવોજ પડે, આઠમ ચૌદશ અંગુલ વધવાનું સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે. ધ્યાન જેવી તિથિયોની આરાધના તો ઉડાવી શકાય જ
