Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૬૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૧-૧૯૩૮ તવ્યથાવUT'ના વાક્યને સફળ કરવા માટે તેવા જોજન જેટલી જમીન હોય, છતાં પણ તે રાજાને ગીતાર્થસર્વવિરતિધરોની દેશનાનો લાભ લેવા અને ઉપભોગલાયક તો કેવલ શેર અનાજ, એક જોડી લેવડાવવામાં ખામી રાખતાજ નથી. આ સર્વ લુગડાં અને સાડી ત્રણ હાથમાત્ર જમીન છે, તેવી હકીક્તથી સંઘપતિ થનારનું માનસ કેટલું બધુ ઉચ્ચ રીતે મને ચાહે જેટલી ઋદ્ધિ મળી હોય, પરંતુ અને પવિત્ર હોય છે તે વિચારકોને સમજવું મુશ્કેલ જેટલી ઋધ્ધિનો ઉપયોગ હું તીર્થયાત્રા અને નથી. આવો સંઘપતિ થનારો જ્યારે પોતાના સંઘભક્તિ કરી સત્પાત્રમાં ખરચી શકું, તેટલીજ આત્માને સર્વવિરતિ રૂપ મહાલાભથી ચૂકેલો ગણે ઋદ્ધિ માત્ર મારા ઉપભોગની છે સત્પાત્રનો છે ત્યારે જ તે વિચારે છે કે આ સંસારમાં રઝડતાં વિનિયોગ કરતાં બચેલી ઋદ્ધિનો ઉપયોગ સ્ત્રીયો કોઈક લાભાન્તરાયના ક્ષયોપશમને લીધે વ્યાપારમાં પીયરદ્વારાએ કેવી રીતનો કરશે અગર મ્હારા પુત્રો જે અનુકૂલતા થઈ અને મને જે ઋધ્ધિ કે જે બાહ્ય, સ્ત્રીમુખપણારૂપી કલિયુગના લક્ષણમાં દાખલ થઈ અનિત્ય અને દુનિયામાંથી મળવાવાળી છે, તેવી કેવી રીતે કરશે, અગર સટ્ટાની ઉધી સીડીમાં સરકી ઋધ્ધિથી અન્તરંગ, નિત્યસ્વરૂપ, અને આત્માને પડી કેવી વ્યવસ્થા કરશે તેનો કોઇપણ જાતે નિશ્ચય ભવોદધિથી પાર ઉતારનારો એવો ધર્મ મેળવી લઈશ કે ભરોસો હોઈ શકે નહિ, માટે મને લાભાન્તરાયના તો તેજ ઋધ્ધિનું ફલ છે. સામાન્ય રીતે નદીના ઘાટ ક્ષયોપશમથી જે ઋદ્ધિ મળેલી છે તેનો સદુપયોગ ઉપર બેઠેલો કુતરો તરસ્યાને પાણી ન પીવા દે અને કરવાનો આ વખત ખરેખર સંઘયાત્રા અને તે પાણી અન્ને સમુદ્રમાં જઈ ખારું થઈ જાય. તે તીર્થભક્તિ દ્વારા મળ્યો છે તે સાચવવોજ વ્યાજબી વખતે તે કુતરાની દુષ્ટતાજ આપણી ધ્યાનમાં આવે, છે. એવી ભાવનાની શ્રેણિએ ચઢેલો મનુષ્ય તેવી રીતે હું પણ જે આ ધનને મેળવી શક્યો છું વાસ્તવિકરીતિએ પોતાની ઋદ્ધિનો સદુપયોગ કરવા તે ધન આગલા ભવે તો લઈ જવાનો જ નથી, પાંચ માટે સંઘપતિ બનવાને તૈયાર થાય છે. પચીસ હજાર કે પાંચ પચીસ લાખ પણ વધારે હશે કે ઓછા હશે તો તે બધું મહેલીનેજ મહારે ચાલ્યા
સ્વાભાવિક રીતે તીર્થયાત્રાના સમુદાયમાં જવું છે, તો જે ઋદ્ધિની સાથે ભવિષ્યમાં સર્વથા
આગેવાન થનારાઓના વિચારો વિયોગ થવાનો છે તેવી ઋદ્ધિની સફલતા
આ ચારે ગતિનો સંસાર એક સમુદ્ર તીર્થયાત્રાદિક દ્વારાએ કેમ ન કરવી? નાશવંત અને જેવો છે અને તે ચારે ગતિરૂપ સંસારમાં અવશ્ય છોડવી પડે એવી લાભાન્તરાયના અનાદિકાળથી આ જીવે રખડી રખડીને અનંતી ક્ષયોપશમથી મળેલી ઋદ્ધિનો ઉપયોગ આત્મામાંજ વખત પૂરણ કર્યો છે. ચૌદરાક્લોકમાં ચોરાશી લાખ રહેનારા કોઈ દિવસ નાશ નહિ પામનારા અને ઠેઠ જીવયોનિમાં કે ચારે ગતિમાં કોઈપણ એવું સ્થાન મોક્ષની પ્રાપ્તિ સુધીના કાર્યોમાં મદદ કરનારા એવા કુલ કે જાતિ જેવું છે નહિ કે જેની અંદર આ જીવે ધર્મને મેળવવામાં કરવા મારાથી પાછી પાની થાયજ અનંતી વખતે જન્મ મરણ કર્યા ન હોય ? નહિં, સત્યરીતિએ જોઉં તો મને મળેલી ઋદ્ધિમાંથી ચૌદરાજલોકમાં સકલ આકાશપ્રદેશને અંગે વિચાર જેટલાથી હું સત્કાર્ય કરી શકું તેટલીજ ઋદ્ધિ મારા કરીએ તો તેનો એકપણ આકાશપ્રદેશ કે વાળનો ઉપયોગની ગણાય. રાજાના રાજ્યમાં કરોડો મણ અગ્રભાગ એવો નહિ મળી શકે કે જેની અંદર આ અનાજ હોય, કરોડો મણ લુગડાં હોય અને હજારો જીવે અનંતી વખત જન્મ મરણ ન કર્યા હોય ?
