Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭
૮૯
માંધ દેશના
સામોધ્યા
(દેશનાકાર
ભગવત
,
ભગત,
સ્તરો
ન્દિી સૂત્ર
મોષ્ટક.
(ગતાંકથી ચાલુ) ફેર કયાં નથી ?
પછી ધર્મરૂપી આંબાને તજી શકે અને મિથ્યાત્વરૂપ આ બધાનું તારતમ્ય જોઈએ તો તે એટલું બાવલની સાથે બાથ ભીડે એ કદી બનવાનું જ નથી! જ છે કે દૃષ્ટિમાં તફાવત હોય. તો તે શાસન કદી મૂલ્ય જાણે તોજ વ્યવહાર પણ નિભાવી લેવાને તૈયાર નથી. વર્તનમાં ફેર પડશે
તમોને ઝવેરાતની પરીક્ષા ન હોય ત્યાં તો તેજ આ શાસનના છત્ર તળે ચાલી શકનાર છે.
સુધી તો ઠીક. પરંતુ જ્યાં તમોને ઝવેરાતની પરીક્ષા અર્થાત આ પરમ પ્રતાપી શાસનનો મુદ્રાલેખ થયો.
- થઈ અને માલ તમારા હાથમાં આવ્યો, તો તેનું મૂલ્ય વર્તનમાં ફેર પણ દૃષ્ટિમાં નહિ. . જાણ્યા પછી તમે તેનો વ્યાપાર કર્યા વિના રહી શકતા
' ધર્મની કિમત જ્યારે તમે આવી રીતે જ નથી. એજ પ્રમાણે સમકતી આત્માને પણ સમજો ત્યારે જ તમોને સમ્યકત્વ મળ્યું પ્રમાણ છે. એકવાર સમ્યક્તની પ્રાપ્તિ થઈ ગઈ એટલે પછી અને ત્યારે જ તમોને સમ્યકત્વ મળ્યું છે. એ પણ તે પણ ધર્મારાધના કર્યા વગર રહી શકતો નથી ! સિદ્ધ થાય છે. અર્થાત્ તમોને આ સ્થિતિ પ્રાપ્ત થઈ અલબત્ત, જેને જેટલો વીર્ષોલ્લાસ થાય તેટલા હોય તો જ તમોને સમ્યત્વ મળ્યું છે એમ જાણવું. પ્રમાણમાં તે ધર્મારાધન કરી શકે છે. જેને વધારે સમ્યક્ત એ લીલાની વાંસળી નથી, કાળી ધોળી વીર્ષોલ્લાસ થાય તે વધારે પ્રમાણમાં ધર્મારાધન કરી વાદળી નથી. અથવા ખાટી, મીઠી, તીખી દાળ- શકે છે. જ્યારે જેને ઓછો વર્ષોલ્લાસ થાય તે ઓછા રોટલી નથી. માત્ર ધર્મને તમે સ્વસ્વરૂપે સમજો પ્રમાણમાં ધર્મારાધન કરી શકે છે. પરંતુ એટલી વાત એને માને તે મનોદશાનું નામજ સમ્યક્ત છે આ તો સ્પષ્ટ છે કે સમ્યક્ત પામેલો આત્મા કદી પ્રકારે જે સમ્યક્તને સમજયો છે તે એને મેળવ્યા ધર્મારાધન કર્યા વિના રહી શકતો જ નથી.
