Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૯૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૭-૧૨-૧૯૩૭ પણ જૈનશાસનમાં સ્થાવર અને જંગમતીર્થોની કરવાનો અભિગ્રહ ર્યો, એવી રીતના અભિગ્રહને યાત્રાનો પ્રવાહ ઘણો જ પ્રચંડ હતો. પાલતાં એકવીસ દિવસ થઈ ગયા ત્યારે પ્રતિમા લોપકોની સ્થિતિ
અધિષ્ઠાયકદેવતાએ પ્રસન્ન થઈ વૈતાદ્યની રત્નમય વળી શ્રીપ્રશ્નવ્યાકરણમાં જીનેશ્વરભગવાનની શાશ્વતી મૂર્તિના દર્શન સુવર્ણગુટિકાનો અધિકાર આવે છે, તે પણ તીર્થના ગાન્ધારશ્રાવકને કરાવ્યાં, એટલું જ નહિ, પરન્તુ પ્રભાવ ઉપર પૂરી છાયા પાડે છે, જો કે તે ગાન્ધારશ્રાવકના અત્યંત દઢ એવા ભક્તિ ભાવ પ્રતિમાનેલોપનાર અમુલખઋષિ સરખા ટૂંઢકો અને સત્વથી તુષ્ટમાન થયેલી અધિષ્ઠાયિકાદેવીએ પોતાના પાપના પોટલાને પૂરા કરવા માટે સૂત્ર ઇચ્છા પૂરી કરનારી એવી એકસો આઠ ગુટિકાઓ નિર્યુક્તિ ભાષ્ય ચૂર્ણ કે ટીકામાં નહિ લખાયેલ આપી. આવી રીતે ભગવાનૂની પ્રતિમાના દર્શનને અને યુક્તિથી પણસંગત નહિં થઈ શકે, એટલું જ અંગે દેવીએ તુષ્ટ થઈને આપેલી ગુટિકાઓ કહેવામાં નહિ, પરન્તુ કેવલ મિથ્યાત્વના પોષણને માટે જ અમુલખઋષિને લાજ આવી, કેમકે તેઓ તો જે હકીકત થાય તેવી જોગી પાસેથી ગુટિકા મળ્યાની પ્રતિમાના પરમરિપુપણાનો મતજ લઈ બેઠા છે, વાત લખી દે, અને પ્રતિમાને લોપવામાં મશગુલ માટે તે અમુલખઋષિ અને તેને અનુસરનારાઓને બનીને સુત્ર સિદ્ધાંતો લોપવામાં તૈયાર થયેલો વર્ગ પ્રતિમાના વન્દનને માટે કરેલો તપ અને લીધે તુષ્ટ કદાચ તે વાત માની લે. અને કોઈક જૈનદર્શન થયેલી દેવીની હકીકત કહેવાઈ નથી, પરન્તુ નામના પેપરના લેખક સરખા તે અમુલખઋષિના પોતાના પેટની પરંપરા મુજબ પંચાંગી ઓળવવાની લખાણ ઉપર વિચાર પણ કરે, પરન્તુ તે રીતિએ પંચાંગીના કથનોથી વિરૂદ્ધ કોઇપણ શાસ્ત્રમાં અમુલખરિખિની ઘણી હકીકતો સૂત્ર કે પંચાંગીમાં પાઠાંતરે પણ જે વાત લખાયેલી નહોતી તેવી જોગી કહેલા કથનથી સર્વથા વિરૂદ્ધજ છે. સુવર્ણગુલિકાને અને ગુટિકાની વાત કલ્પીને જુઠી પ્રવર્તાવીને માટે ખરી હકીકત શ્રીનિશીથચુર્ણિ અને, લુપકોની લુંપકતાનો ધ્વજ બાંધ્યો. પ્રશ્નવ્યાકરણટીકા વિગેરેમાં એમ છે કે ગાન્ધાર પ્રતિમા દર્શન એ કાર્ય મહત્વનું છે. નામના શ્રાવકને દીક્ષા લેવાનો વિચાર થયો છે, ચાલુ અધિકારમાં સાતિશય અને દીક્ષા લીધા પછી વૈતાઢ્ય સુધી વિહાર થઈ ભગવાની પ્રતિમાનાં દર્શન કરવાં તે શકે નહિ, માટે વૈતાદ્યમાં રહેલી શાશ્વતી રત્ન શ્રમણોપાસકવર્ગનું મહત્વનું કાર્ય હતું એમ મયપ્રતિમાનાં દર્શન કરૂં. એ વિચારથી તે ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની હયાતિવખતે પણ ગાધારશ્રાવક વૈતાઢ્ય આગલ ગયો, એટલું જ બનેલા બનાવ ઉપરથી પણ સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે. નહિં, પણ જ્યાં સુધી તે રત્નમય શાશ્વતી પ્રતિમાનાં વળી તેજ ગાધારાવકને સાભળવામાં આવ્યું કે દર્શન થાય નહિ ત્યાં સુધી આહાર નહિં ગ્રહણ ત્રિલોકનાથતીર્થંકરભગવા–મહાવીર મહારાજની
