Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
८४
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭ તથા તેને ધારણ કરનાર પુરૂષો તીર્થરૂપ છે, તેવી જ તેનું બહુમાન કરવાવાળા જ હોય છે, તો પછી જેવી રીતે સમ્યગ્દર્શન શાન ચારિત્ર કારણરૂપ એવાં રીતે જીનેશ્વર ભગવાનઆદિના શરીરને નિર્જરા શ્રીતીર્થરૂપત્રો પણ તીર્થતરીકે જરૂર આરાધવા અને સમ્યગ્દર્શનાદિ માટે બહુમાનની નજરથી લાયક છે. જેમ અનન્તગુણના નિધાન એવા જોવાય.તો ન્યાયષ્ટિએ પોતાના હૃદયને રાખી શકે શ્રીતીર્થંકર મહારાજ વિગેરેના આત્માઓ આરાધ્ય તે મનુષ્ય તીર્થક્ષેત્રની તરફ બહુમાનની દૃષ્ટિધારાએ છતાં તે મહાપુરૂષના આત્માઓ જે ઔદારિકશરીરને સમ્યગ્દર્શનાદિની પ્રાપ્તિ જરૂર માની શકે. જો એવી આધારે રહેલા હોય છે તે ઔદારીકશરીર પણ રીતે ન્યાયની સમાનતાને લીધે શરીર દ્રવ્ય અને વિનય વૈયાવચ્ચ આદિથી ભક્તિને લાયકજ હોય આધારક્ષેત્ર સરખાં ન માનવામાં આવે અને એકલા છે, બાહ્યદૃષ્ટિએ ભક્તિ કરનારો મનુષ્ય શરીરનેજ માનવામાં આવે તો એમ કહેવું જોઈએ મહાત્માઓના શરીરની સેવા શુશ્રુષા કરે છે, છતાં કે તે મનુષ્ય ન્યાયને ચુકવા સાથે મડદાનો પૂજારી તેની ભાવના તે શરીરમાં અધિષ્ઠાતા તરીકે રહેલા બને છે. વર્તમાનકાળમાં કેટલાક નવીનમતવાળાઓ મહાપુરૂષોના આત્માના ગુણોની તરફજ હોય છે. તેવા પવિત્રક્ષેત્રોને તીર્થ તરીકે માનતા નથી, પરંતુ અને તે પવિત્ર ભાવનાદ્વારા શરીર રૂપ તેઓ પોતાના મહાત્માઓના મડદાઓનો તો ઘણીજ જડપદાર્થની ભકિત કરવાવાળો પણ સારી રીતે સંસ્કાર કરે છે. તો સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહેવું સમ્યગ્દર્શનાદિગુણોને મેળવી શકે છે. અને જોઈએ કે તેઓ ચારિત્રાદિરૂપ કાર્યના કારણ તરીકે શાસ્ત્રકારો પણ વિનંતિ પુત્રવિથ મ્યા એમ તેને પૂજતા નથી, કેમકે જો ચારિત્રદિના કારણ તરીકે કહી ત્રિલોકનાર્થ તીર્થકર ભગવાન્ આદિનાથ પૂજે તો પછી તીર્થક્ષેત્રો પણ પૂજવાં પડે, પરન્તુ તેઓ શરીરની ભક્તિથી પૂર્વભવના અને પૂર્વકાલના કાર્યકારણભાવથી નિરપેક્ષ રહી પૂજા કરનાર હોવાથી એકઠાં થયેલા કર્મોના નાશ દ્વારાએ માત્ર મડદાનાજ પૂજારી બને છે, કેટલાકો આવી સમ્યગ્દર્શનઆદિની પ્રાપ્તિ ચોખા શબ્દોમાં જણાવે રીતે તીર્થક્ષેત્રની પૂજા માનવાનું ગળે આવી પડે તેથી છે, તેવી રીતે અહીં પણ પવિત્રમહાપુરૂષોના ચ્યવન એમ માનવતૈયાર થાય છે કે અમે જે તે મડદાનાં જન્મ દીક્ષા કેવલજ્ઞાન મોક્ષ અને વિહારની સત્કાર પૂજા સન્માન બહુમાન આદિ કરીએ છીએ નિયમિત-ભૂમિકાઓને ફરસનારો મનુષ્ય તે તે તે કેવળલોકવ્યવહારથી કરીએ છીએ, પરંતુ મહાત્માઓના ગુણો તરફ જ લક્ષ્ય રાખવાવાળો પરમાર્થબુદ્ધિથી અમે તે કરતા નથી. આવું હોય છે, અને તે તે પવિત્રભૂમિકાઓ ઉપર અઢળક કહેનારાઓએ હૃદયમાં વિચાર કરવો જોઈએ કે ધન ખર્ચીને ચૈત્યની શ્રેણિ બનાવનારા ભવ્યાત્માઓ વ્યવહારબુદ્ધિથી પણ પરમાત્માની મૂર્તિની પૂજા પણ મહાત્માઓના ગુણોને સ્મરણ કરવાવાળા અને અને તીર્થક્ષેત્રની આરાધના તમારામાં કેમ રહી
