Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૮૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭ નથી. તો જે ઉત્થાપકવર્ગ દેવતાઓની કરણી આદર સત્કાર સન્માન પૂજા અને બહુમાન કરે તેને સમ્યકત્વના કાર્યમાં સર્વથા અનુકરણ કરવા લાયક તો શાસ્ત્રકારોએ પણ ઉત્તમ ગણેલાં છે, અને તેથીજ નથી એમ માનવાવાળો છે તે વર્ગ કઈ રીતિથી તેનું દૃષ્ટાન્ત દશવૈકાલિકની પહેલીજ ગાથાઆદિમાં મડદાનાં સત્કાર સન્માન કરે છે ? અને કોના જે સેવાવિ નમંતિ વગેરે કહીને આપવામાં આવ્યું અનુકરણથી કરે છે ? વસ્તુસ્થિતિએ વિચારીએ તો છે. તે મૂર્તિને ઉઠાવવાવાળા લોકોએ એ પણ એક તેવાવિત નમંત્તિ સેવના નો રેવાવી. એ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે તીર્થકર નામકર્મના પદ કહીને શાસ્ત્રકારોએ મહાપુરૂષોની પૂજા ભક્તિનું ઉદયથી જે અતિશયો ત્રિલોકનાથ તીર્થકર કર્તવ્ય દેવતાઓ કરે તેજ ઘણું ઉત્તમ અને ભગવાનોને પ્રાપ્ત થાય છે તે પણ બીજા કોઈના કરેલા અનુકરણીય છે એમ સ્પષ્ટ કર્યું છે, છતાં જો હોતા નથી, પરંતુ ઈદ્રાદિકદેવોનાજ કરેલા હોય છે. દેવતાનું અનુકરણ ન માનવું હોય તો શું તે મૂર્તિપૂજા એટલે એમ કહેવું જોઈએ કે તીર્થંકર મહારાજા આદિને ઉઠાવવાવાળો વર્ગ ધર્મીપુરૂષોના આદિની ભક્તિના કાર્યમાં જેઓ દેવતાઓની પૂજનઆદિથી વંચિત રહેશે ? કહેવું પડશે કે ઉત્તમતા ન માને તેઓએ ખરેખર તીર્થકર નામકર્મને દેવતાના અનુકરણથી ધર્મીપુરૂષોના સત્કાર સન્માન ઉત્તમ માન્યું નથી, કેમકે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે આદિથી વંચિત રહેવું કોઇપણ ધર્મિષ્ઠને પાલવશે
તીર્થંકર નામકર્મની ઉત્તમતાનું પર્યવસાન દેવાતાઓની નહિં. વળી સૂત્રકાર મહારાજાઓએ સ્પષ્ટશબ્દોમાં પૂજામાંજ આવવાનું છે, વળી ખુદ ત્રિલોકનાથ મહાત્માઓના શરીરના પૂજનમાં પણ ઇંદ્રાદિક તીર્થંકર ભગવાન્ પણ દેવતાઓએ બનાવેલાજ
સમવસરણમાં તીર્થની સ્થાપના કરે છે, માટે સમ્યગ્દષ્ટિદેવતાઓએ ધર્મ અને ભક્તિ માનેલાં હતાં એમ જણાવ્યું છે, તો સમજામનુષ્યોને એટલું
દેવતાઓની ભક્તિ નહિ માનનારાઓએ પોતાની તો હેજે સમજાય તેવું છે કે ઈંદ્રાદિકદેવતાઓ
પરંપરાની સ્થાપના અયોગ્ય સ્થાને થયેલી માનવી
અને તે દ્વારાએ પોતાની પરંપરાને ઠેઠથી સડેલી વિરતિરૂપી ધર્મે કરીને રહિત છે, છતાં પણ તેઓ
માનવી. આ વિષયમાં કેટલાક શબ્દો તે વર્ગને કઠિન અધર્મી નથી, પરંતુ તમો તો વિરતિરહિત હો ત્યારે
લાગે તો ના નહિ, પરંતુ તેઓને સાચો માર્ગ અધર્મજ છો. તો પછી અધર્મીપણે રહેલા, આરંભ
બતાવવા માટે આવી રીતે છણાવટ કર્યા સિવાય પરિગ્રહમાં રાચેલા માચેલા છતાં નોધર્મીઓનું ધર્મ
છુટકોજ નથી એમ દરેક વાચક વર્ગ સમજી શકે અને ભક્તિનું કાર્ય અનુકરણ કરવા લાયક નથી એમ
તેમ છે. વળી તેઓ મડદાની પૂજાને વ્યવહાર કહી શકો કે માની શકોજ કેમ? યાદ રાખવું કે
જણાવી બચાવી લે છે તો તેઓને પૂછવું જોઇએ દેવતાઓ નોધર્મી છતાં પણ તેઓ જે ધર્મીઓના
કુલધર્મ પામનારા સાધુ મહાત્મા તમારા
