Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭ ગૃહસ્થોએ કઈ યાત્રા કરવી ?
પ્રતિમા અને પત્થરમાં કંઇપણ ફરક નહિં હોવાના ધ્યાન રાખવું કે જગતની રૂઢિથી વિચારને અનુસરનારા જો શાસ્ત્રકારો હોત તો તે તીના અનેકસ્થાનો હોવાને લીધે યાત્રાના હેતુઓ એક પત્થરની શિલાને સિદ્ધિશિલા તરીકે ગણાવવાને યાત્રાના ભેદો યાત્રાની રીતિઓ, યાત્રાના સ્થળો અને તૈયાર થાતજ નહિ. વળી શ્રી શીલઋષિ ફલો, એવાં વર્ણવેલાં હોવાં જોઇએ કે જેને લીધે શુક્રપરિવ્રાજક અને પાંડવો સરખા વિહારના સ્થાનો જગતમાં યાત્રાની રૂઢિ ઘણીજ સ્થિર થઈ ગયેલી છોડીને તેમજ પોતાના સમુદાયને છોડીને, એટલુંજ હોય, અને તે યાત્રા શબ્દનો ઉપચારકરી સંયમયાત્રા
નહિ, પણ પાણ્ડવો સરખા તો શ્રીગિરનારુતીર્થની
નજીક હોવા છતાં શ્રીસિદ્ધગિરિજી ઉપર જઇને જણાવવામાં આવેલી હોય.
લાંબી મુદતોનાં અનશનો કરતજ નહિં, પરન્તુ સિદ્ધશિલાનો મહિમા
સૂત્રકાર મહારાજા સ્પષ્ટશબ્દોમાં શ્રી પુંડરિકગિરિજી શાસ્ત્રોમાં કે આગમોમાં કોઇપણ ઉપર અનશનને માટે જવાનું ધ્વનિત કરી ગિરિરાજ જગોપર સંયમની અપેક્ષાએ નથી તો યાત્રાના ભેદો, ઉપર ગયા અને ત્યાં અનશનો કરી મોક્ષપદને પ્રાપ્ત નથી તો યાત્રાની રીતિઓ, અને નથી યાત્રાનાં સ્થળો કર્યું એમ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે. કોઈપણ જૈન સાચી માટે બારીકદષ્ટિવાળાને માનવુંજ પડશે કે ભગવાન્ શ્રદ્ધા ધરાવતો હશે તો તે દ્રવ્ય કાલ અને ભાવને તીર્થંકર મહારાજે સાધુઓને માટે કહેલી સંયમયાત્રા કારણ માનવાની માફક ક્ષેત્રને પણ કારણ તરીકે તે ઉપચારવાળી છે, પરંતુ વાસ્તવિકયાત્રાઓ.બીજી માન્યા સિવાય રહેશે નહિં. સામાન્ય રીતે જ્યારે હોવી જ જોઈએ શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવે છે કે સાચા વિશિષ્ટ એવા મહાવિદેહસરખા ક્ષેત્રનો પ્રભાવ દેવ સિવાય અને સાચી નરક સિવાય નારકી જેવો હંમેશાં ત્યાં ચક્રવર્તિ તીર્થકરોનું વિચરવાનું થાય છે અને દેવ જેવો મનુષ્ય એમ બોલાયજ નહિ. વળી એમ માનવામાં આવે છે, તો પછી તેજ સૂત્રકારના જગમાં સાચા સિંહ સિવાય સિંહ જેવો મનુષ્ય છે વચનને અનુસરીને સિદ્ધિશિલા અને પુંડરીકગિરિજી એમ પણ બોલાય નહિ. તેવી રીતે યાત્રા જેવી વસ્તુ સરખા સ્થાવરતીર્થોને તારક તરીકે માનવામાં ન હોય તો સંયમયાત્રા એમ બોલાતજ નહિ. વળી જૈનજનતાનો સામાન્યવર્ગ કદિ પણ આનાકાની કરી શ્રીઅનુયોગ દ્વારમાં તો અનેક મહાત્માઓની મુક્તિથી શકેજ નહિં. પવિત્ર થયેલા પર્વતોને સિદ્ધશિલાલના નામથી તીર્થ તરીકે આરાધ્ય શું શું? જાહેર રીતે વર્ણન કરવામાં આવેલ છે. તો તે ઉપર
ઉપર જણાવેલી હકીકતથી એટલુજ સુશમનુષ્યોએ વિચાર કરવાની જરૂર છે કે તીર્થ સ્પષ્ટ કરવાનું છે કે આત્માને ભવસમુદ્રમાંથી અને પ્રતિમાના લોપક એવા અધમમનુષ્યોના તારનાર તરીકે જેમ સમ્યગ્દર્શન જ્ઞાન અને ચારિત્ર
