Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૭૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭ જ્યારે પરમેશ્વરની મહેરબાનીથી તરવાનું માનનારા તીર્થકર ભગવાન્ પરમેશ્વરોએ જો આ શાસનવર્તી છે અને પરમેશ્વરની મહેરબાની અમુક જગો પરજ જીવો ઉપર ઉપકાર ન ર્યો હોત તો તો આ જીવને થાય એ કહેવું એ પરમેશ્વરની સર્વવ્યાપકતા રૂપ શાસનની પ્રાપ્તિજ થવાની હોતી. તો પછી મોક્ષ પરમેશ્વરતા માનવાવાળાને કોઈ પણ રીતે શોભતું તો મળે જ ક્યાંથી ?માટે પરમેશ્વરનો અનુગ્રહ નથી. કેમકે પરમેશ્વરની પરમેશ્વરતાને અંગે તો માનવામાં જૈનદર્શન માનવામાં કોઈ પણ જીવ પહાડ હોય સપાટ હો નગરી હોય ઉજ્જડ હોય મતભેદ ધરાવેજ નહિ, પરંતુ તે પરમેશ્વરના વસતિ હો કે વેરાન હો તળાવ હો કે નદી હો અનુગ્રહમાત્રથી જ મોક્ષ મળી જાય છે, એ માન્યતા ખાબોચિયું હો કે દરિયો હો. એ સર્વ સરખાંજ છે, જૈનદર્શનની નથી. જો કે મોક્ષનો માર્ગ પરમેશ્વરના માટે જો અન્યની પરમેશ્વરતાને વિચારીએ તો અનુગ્રહથીજ મળ્યો છે એ માન્યતા સર્વ પરમેશ્વરના અનુગ્રહથી મોક્ષ માનવાવાળા માટે તીર્થ જૈનદર્શનવાળાઓ માને છે, પરંતુ તે મોક્ષમાર્ગની જેવી કોઈ જગ્યા રહેતી નથી. એટલે તેઓને માટે
સાધના મોક્ષની ઇચ્છાવાળા મુમુક્ષુજીવોએ પોતેજ તો સર્વ જગત્ તીર્થરૂપ લે છે. અર્થાત્ કોઈપણ કરવાની છે. અને તેથી જ જૈનદર્શનને માનનારાઓને નિયમિત સ્થાન તીર્થરૂપે જ નથી, પરંતુ જૈનદર્શન આશ્રવના નિરોધને માટે, સંવરના પોષણને માટે, પ્રમાણેજ પરમેશ્વરનું વ્યાપકપણું ન હોવાથી તથા સંસારની ઉપાધિઓથી મુક્ત થઈ દાન શીલ તપ પરમેશ્વરના અનુગ્રહથી મોક્ષ ન માનતાં આત્માના
અને ભાવરૂપી ચારે પ્રકારના ધર્મની આરાધનાની પરાક્રમ અને પ્રયત્નથી મોક્ષ માનેલો છે માટે નિયત
વિશિષ્ટતા માટે, તીર્થો માનવાની અને તેની યાત્રાઓ જગ્યા તીર્થરૂપ હોઈ શકે છે. જો કે જૈનદર્શન
કરવાની જરૂર પહેલે નંબરે રહે છે. પરમેશ્વરના અનુગ્રહને નથી માનતો એમ નહિ, તે
તીર્થસ્થાન કેવું હોય ? સ્નાનમાંજ પરમેશ્વરના અનુગ્રહને જરૂર માને છે, કેમકે પરમેશ્વરે જગને અનુગ્રહ કરવા માટે તો ભવોભવ
ધર્મોત્પત્તિમાનવાવાળાનું તીર્થ કેવું? સુધી તપસ્યા કરી છે. છેવટે શ્રમણભગવાન્
અન્યદર્શનકારોએ તીર્થોના સ્થાનો મહાવીર મહારાજા માટે તો એટલે સુધી બન્યું છે બહુધા નદી, દરિયા, સરોવર આદિક બાહ્યમલને કે એક લાખ વર્ષ સુધી લાગટ માસખમણ દૂર કરનારા સ્થાનોને માનેલા છે અને પસંદ કરેલા માસખમણની તપસ્યા કરી અને તેવી ઘોર છે. તેથી તેઓ સ્નાનમાંજ ધર્મની ઉત્પત્તિ માની કષ્ટમય તપસ્યાના પ્રતાપે મળેલા તીર્થકરના પદથી રહેલા છે. અને તેનેજ પરિણામે માઘસ્નાનાદિકનો જીવોને સંસારથી ઉદ્ધારવા માટે આ શાસનની વિશેષ મહિમા જગોજગો પર તેઓમાં પ્રચલિત થયો સ્થાપના કરી. એટલે એવી રીતે ત્રિલોકનાથ છે. વળી તેઓએ જળાશયોનેજ તીર્થરૂપ માન્યા
