________________
*
૧૮૮
[ બૃહદ ગુજરાતની, અસ્મિતા
*
Ik
* *
સારું ભોજન મુખત્વે દાળ રોટલે કે છાશ જ લેતા. શ્રી રૂસ્તમજી શેઠ બોટાદના છનના મેનેજર હતા. અપાહાર કરી એકાંત સથળે ચાલ્યાં જતાં તેમને ભૂમિરૂપી તેમને સાધુ-સંતે પ્રત્યે સુગ હતી. એક વખત તેમના જીન શિયા હતી. દિશારૂપી વ હતા, કરરૂપી પાત્ર હતું રામ- પાસેથી મસ્તરામજી પસાર થયા. તેમને જોઈને રૂસ્તમજી નામનું ગુજન કરતાં મસ્ત બની તેઓ વિચરતા, તેથી લોકો શેઠે પોતાની પત્ની માણેકબાઈને કહ્યું, “ જુઓ હિન્દુતેમને “મસ્તરામ” નામથી પિછાનમા.
લેકે આવા બાવા વેરાગીઓને માલ મલીદા ખવડાવે છે. - જે લેકેને મહાત્માશ્રી મસ્તરામજી મહારાજના પુનિત આ લકે તગડા બની બે ફકરા સાંઢ જેવા રખડી ખાય દર્શનનું સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું છે. તેઓ કહે છે કે, શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતામાં ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સ્થિતપ્રજ્ઞનાં જેજે લક્ષણ
તીર્થભૂમિ પાળિયાદ વણવી બતાવ્યા છે. તે સર્વ લક્ષણ એ મહાપુરૂષમાં શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનની વિહારભૂમિ સૌરાષ્ટ્રમાં પાંચાળ પ્રત્યક્ષ નજરે પડતાં હતાં
ધરતી એટલે દેવભૂમિ. એ ધરતી પર અનેક સંત થઈ ગયા. મસ્તરામજીને ત્યાગ અપૂર્વ હતું. ભાવનગર નરેશ તેમાંના પૂ. વિસામણબાપ તે “પીર' કહેવાણા “પીર” એટલે એમને ગુરૂ માનતા પણ કદી તેમણે તેમની પાસેથી કંઈપણ સિદ્ધ. પાળિયાદ તેમનું બેસણું. જાતની અપેક્ષા રાખેલી નહીં એટલું જ નહીં પણ ભાવ તીર્થભૂમિ પાળિયાદની જગ્યાના આધ સ્થાપક પૂ. નગરમાં સ્થાયી નિવાસ ન કરતાં ચારેબાજુ ફયો કરતા. વિસામણબાપુને જન્મ સં. ૧૮૨૫ ના મહા સુદી ૫ ને મસ્તરામજી તે કહેતા કે “સાધુ તે ચલતા ભલા’ પરિણામે રવિવારના રોજ પાળિયાદમાં કાઠી કોમમાં થયો હતે. સૌરાષ્ટ્રમાં ખાસ કરીને ગોહિલવાડ-ઝાલાવાડનાં લોકોને પિતાનું નામ પાતામન અને માતાનું નામ આઇ રાણતેમનાં દર્શન અને સત્સને લાભ મળ્યો હતો.
બાઈમા હતું. મસ્તરામજી જ્યારે ભાવનગર જતા ત્યારે દિવસે તળા
પૂ. વિસામણ બાપુના જન્મ પહેલા તેમના પિતાશ્રી વની પાળ પર પીપરે નીચે અને રાત્રે કેઈ નિર્જન સ્થળે
પાતામન ભાવનગરથી સાઠેક માઈલ દૂર ધુફણીયા નામના ભકામ કરતા, એક વખતે મહારાજા સર તખ્તસિંહજીએ ગામમાં રહેતા હતા. તે ગામમાં ખુમાણુ-મન શાખાના મસ્તરામજીને કહ્યુંઃ આપ આજ્ઞા આપે તે આપને માટે
કાઠી ગરાસદારે રહેતા. એક રહેવાનું મકાન આપુ. ઈ છે એ સ્થળે બંધાવી આપું.
પાતામન સૂર્યનારાયણની ભક્તિમાં લીન રહી પિતાનું મસ્તરામજીએ હસીને કહ્યું: ‘આ ક્ષણભંગુર શરીર માટે જીવન વીતાવતા હતા. આધડ ઉંમર છતાં ધતાને કંઈ મકાન શા ? જ ગલમાં ધણા વૃક્ષો અને આમના છે તે સંતાન ન હતું. ગામને ટીબે આવતા કંઇ મુસાફર સાધુ, સવ મારા નિવાસસ્થાને જ છે. મારે કઈ બંધન ન જોઈએ.” સંત કે કદીરની આગતા પરિણામે તેમને કયાંય આશ્રમ સ્થપાયે નહીં. સમાધિ બાદ આપતા તેમના સમાધિ સ્થળ “મસ્તરામજીની જગ્યા” અસ્તિત્વમાં સાંજે ચંદણગીરી પર રહેતા, યોગીના દર્શને જતા આવી.
યેગી દુધાધારી હતા. પાતામન રોજ તેમને દૂધ પાવા તેમની ત્યાગવૃત્તિને બીજો પ્રસંગ છે મસ્તરામજી જતાં યેગી ડુંગર પર ભયરામાં પડી રહેતા. આ ભયરૂ મોતીબાગ મહેલમાં પધાર્યા, મહારાજા સાહેબે ઊભા થઈ અત્યારે પણ જીર્ણાવસ્થામાં મોજુદ છે. સન્માન કરી આસન આપી બેસાડ્યા. તેમના ચરણમાં
એક દિવસ પાતામનને ત્યાં મહેમાન આવ્યાં, સાંજનો હજાર હજાર રૂપિયાની એક એવી પાંચ થેલી મૂકી હાથ
સમય હતે. પાતાના નિયમ મુજબ દૂધને લેટે ભરી જોડીને સ્વીકારવા પ્રાર્થના કરી. મસ્તરામજીએ પૂછ્યું, “મારે
યેગીને આપવા ચાલ્યાં જતાં મહેમાનને કહેતા ગયા. આ રૂપિયાનું કરવું શું.' “ આપ આ નમ્ર ભેટને સ્વીકાર કરે. આપને યોગ્ય
“તમે કસુંબો તૈયાર કરો. હું હમણુજ આવ્યો. મહાજણાય ત્યાં વાપરો. થોગ્ય લાગે તે બ્રાધાને દાન પય રાજન ધ પહોંચાડી ઝટ આવું છું' અર્થે આપ તેને ઉપગ કરે.
કાઠીની કેમ, વાણી કરડી તે ખરી. મેમાને ભરમ “ હું તમારે નોકર નથી. તમારા હાથે તમે દાન કરી કર્યો, ‘હા બા હા , મહારાજ અમારાથી મોટા તે ખરા, શકે છે એટલું કહી ત્યાંથી ચાલી નીકળ્યા.
દીકરો આપે તે ઈ આપે, મસ્તરામજી મહારાજ દિન-રાત જમવ ભજનમાં લીન પાતામન ઉદાસ થઈ ગયા. આપા પાતામનને કોઈ રહેતા. તેમના રોમ રોમમાં રામનામ ગુંજતું તેને અનુભવ દિવસ આવું લાગ્યું હતુ, આજે લાગ્યુ વિચારમાં તે વિચારમાં પારસી ગૃહસ્થ શ્રી રૂસ્તમજી શેઠને થયેલે એ પ્રસંગ તે ડુંગરે પહોંચ્યા. પાતામને યોગી પાસે જઈને દૂધને બ સુંદર છે.
લેટો મૃ.
*
*
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
