________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્ય ]
૨૫૭.
જ આધાત અનુભવ ગર્ભવતી પણ
શ, પ્રેમ અને નિ
પ્રેમની આહુતિ આપે છે. પિતાના બાળક જયસિંહને ખરો પાટણ- ત્યારે અચાનક કાકનો પ્રવેશ થાય છે અને તેના દ્વારા મુંજાલ અને પતિ બનાવવા મીનળ, મુંજાલને સર્વસત્તા સેપે છે. પિતાને ખાતર કીર્તિદેવના પિતા-પુત્ર તરીકેના સંબંધનું રહસ્યોદ્દઘાટન થાય છે, ત્યારે પાટણને ખાતર મુંજાલે બહેન ઈ, પત્ની ગુમાવી અને પુત્ર પણ ભાવ પરાકાષ્ઠાની રિથતિનું નિર્માણ થાય છે. ગુમાવ્યો છે. એ સમજાતાં મીનળ કહે છે:
- ભરતખંડની એકતાનાં સ્વપ્ન સેવનાર આ ભાવનાપરાયણ “મારે તને દુઃખી થતો નથી જેવો...મારું સ્ત્રીત્વ તું સ્વપ્નદષ્ટા, પિતાના ઉચ્ચ અને નિઃસ્વાથી આદર્શોને લીધે બધાં પરણે ત્યારે જ પૂર્ણ થાય.”
પાત્રોમાં, આગળ તરી આવતું એક ઉમદા પાત્ર બની ગયું છે. મીનળની આ ઉક્તિઓમાં મીનળ-મુંજાલના પ્રણય પ્રકરણને,
પરણતો. “ જય સોમનાથ' નવલકથામાં ગુજરાતના રાજા ભીમદેવે અંગત જીવનને પડદે ખૂલે છે અને તેના કરણરૂર સંભળાય છે. મહમદ ગઝની સામે ભગવાન સોમનાથની રક્ષા કાજે જે ધર્મયુદ્ધ
મીનળ આરંભમાં કઠોર રીતે વાર્થ પરાયણવૃત્તિથી ચાલતી હતી, કર્યું તેની પરાક્રમ કથા છે તે ઉપરાંત તેમાં ભીમદેવ અને ચૌલાના તેને બદલે એનામાં ત્યાગભાવનાની ઉદારદષ્ટિનો આપણને અનુભવ પ્રણયની પણ કથા ગૂંથાયેલી છે. રવપ્નસૃષ્ટિમાં વિહરતી, શિવભક્તિમાં થાય છે. મુંજાલ પણ કહે છે: “દેવી તમે પાટણનાં ખરેખરાં તલ્લીન બનેલી આ ભાવનાશીલ નર્તકીને એક જ લગની લાગી જગદંબા છો!..' અને મીનળ પણ જવાબ આપે છેઃ “માલ! હતી અને તે ભેળાશંકરને પોતાના અતિ લાવણ્યવંતા નૃત્ય દ્વારા એ તારે લીધે જ !' મીનળને મુંજાલ સાથેનો દેઢદાયકા જેટલો પ્રસન્ન કરી સાક્ષાત્કાર પામવાની. “હું શિવનિર્માલ્ય છું” એમ કહેજાનો સંબંધ સંયમ અને તપથી અધિકાધિક ઉજજવળ રહ્યો છે. નાર આ અબુધાબળા, અપૂર્વ પ્રતાપી અને પરાક્રમી ભીમદેવમાં શિવનું
આમ મીનળનું પાત્ર પ્રખર બુદ્ધિવંત તેજસ્વી નારીનું છે. સત્તા દર્શન કરે છે, અને પોતાને પાર્વતી દશ માને છે અને એ શ્રદ્ધાથી અને ખટપટમાં કાબેલ અને પ્રભાવશાળી રાજરાણી છે. ગુજરાતની જ પોતાને સ્નેહ ભીમદેવ પર ઢળે છે. રાજમાતા થવાની તેની મહત્ત્વાકાંક્ષા મુંજાલની સહાયથી પાર પણ
લડાઈમાં ભીમદેવ સોમનાથના મંદિરની રક્ષા કરવા અસમર્થ બને પડે છે.
છે ત્યારે ભીમ એ સર્વશક્તિમાન, રૂદ્રાવતાર, દૈવી શંકર નથી અને લાટના દંડનાયક ત્રિભુવનપાલ સાથે પ્રસન્ન (કાશમીરદેવી)
પોતે પાર્વતી નથી એ દુઃખદ સત્ય તેને સમજાય છે. વળી માનવ ને પ્રેમસંબંધ લગ્નમાં પરિણમે છે. તે ચાલાક અને સાહસિક છે.
ભીમના સંસર્ગથી પોતે ગર્ભવતી પણ બની છે એ સમજાતાં તેનું તેનો પ્રભાવ લેકે પર અદ્દભુત છે. તેથી પાટણના લેકે પણ, હૃદય આઘાત અનુભવે છે. ભાવનાનાં ખંડેર થતાં નજર આગળ તેને રાજ્યલક્ષ્મી તરીકે ગણે છે. આવડત, મિઠાશ, પ્રેમ અને વિન- નિહાળે
2 વિ નિહાળે છે એથી હતાશા પણ અનુભવે છે. યથી લેકનાં તે દિલ જીતી લે છે. ઉત્સાહની તે પ્રેરણાદાત્રી હતી.
રણાદાની હતી પાછળથી વિજ્ય પ્રાપ્ત કરી ભીમદેવ જ્યારે અંતઃપુરમાં રાણી
જો પ્રસન્નતા અને મધુર સૌમ્ય પ્રતિભાના તેનામાં રહેલા ગુણ સૌને
(અને હવે માતા બનેલી) ચીલાને મળવા આવે છે ત્યારે મને મન, આકર્ષે તેવા છે. “પાટણની પ્રભુતામાં આવતી ચંચળ પ્રસન્ન
સ્વપ્નને ભાંગીને ભુક્કો કરનાર, ભીમદેવ પ્રત્યે પરોક્ષપણે નફરત અને “ગુજરાતનો નાથમાં પુરતો વિકાસ સાધે છે.
અવગણના દાખવે છે. સોમનાથના મંદિરના પુનરુદ્ધારના વ્રતનું ગુજરાતનો નાથમાં વાચકોની સહાનુભૂતિ અને આદર વધારેમાં
બહાનું કાઢી તે પ્રભાસ ચાલી જાય છે. ત્યાં જ નૃત્ય કરતાં કરતાં શિવવધારે મેળવ્યાં હોય તો તે કીર્તિદેવે જ!' (દર્શક).
ચરણોમાં ઢળી પડવાની, પોતાની અંતિમ ઇચ્છા આ ભાવનાપુષ્પ લેખકે તેનું વર્ણન આ પ્રમાણે કર્યું છે:
“ગુજરાતનો નાથ” અને “જય સોમનાથ' પછીની શ્રી મુનશીની “તે યુવક નહોતો પણ મુખની કમળતા ઉપરથી બાળક ,
ત્રીજી યશોદા કૃતિ પૃથિવી વલ્લભ છે. મુંજ એ વાર્તાને નાયક છે. પુરુષવેશમાં બાલા હેય એવો લાગતો હતો. તેના શરીર પર
મૂળ ટૂંકી ઐતિહાસિક કથાવસ્તુને શ્રી મુનશીએ પોતાની સજીવ કલ્પશસ્ત્રોને બે હતો, છતાં શરીરની છટામાંકે ચાપલમાં નવોઢાને
નાને રપર્શ આપીને રમણીય કલાકૃતિ ઉપસાવી છે. તેલંગણના રાજા પણ શરમાવે એવો હતો. તેનું મુખ ખરેખરું મુખારવિંદ જ કહી
તૈલપને વારંવાર હરાવનાર માલવપતિ મુંજનો સૌ પ્રથમવાર થયેલો શકાય. તેની મોટી આંખોમાં અપાર્થિવ તેજ હતું......”
પરાજ્ય અહીં વર્ણવાય છે. આવા રાજવીને હરાવી તૈલપ ગૌરવ લે યવનોના હુમલા સામે સમગ્ર આર્યાવર્તને એક તંતુએ બાંધવાની એમાં નવાઈ નથી; પણ મુંજને અપમાનિત કરવાના જે જે ઉપાયો મહત્ત્વાકાંક્ષા લઈને અવંતિથી તે પાટણ આવવા નીકળે છે. તે સંધિ- તે અજમાવે છે તેમાં તે નિષ્ફળ જાય છે, ઊલટું અત્યંત ગૌરવવિગ્રાહક છે. તેને પોતાની મુત્સદ્દીગીરી સફળ થશે જ એવી શ્રદ્ધા છે. પૂર્ણ રીતે પોતાના વ્યક્તિત્વથી મુંજ, મૃણાલ તથા સમસ્ત તૈલંગણની નિઃરવાથી, નિષ્કપટ, નિખાલસ આ માલવાદ્ધો કાકના હૃદયને પ્રજાનું દિલ જીતી લે છે. આ અર્થમાં તે કેવળ અવંતીનાથ ન જીતી લે છે. મુંજાલને પણ અંદરખાનેથી હાત કરે છે. પિતાની યોજના રહેતાં, સાચે પૃથિવીવલ્લભ બની રહે છે. ભાંગી પડતી લાગે છે ત્યારે મુંજાલને લગભગ પડકાર પણ આપે છે. મુંજના પાત્રમાં શ્રી મુનશીએ પિતાને પ્રિય એ “જીવનને
શું છોકરો ! શે તેને પ્રભાવ ! આવો પુત્ર હોય તો ઉલ્લાસને વિચાર સફળ રીતે નિરૂપ્યો છે. જડનીતિ ભાવનાને વળગી, દકોતેર પેઢી તારે... પર્વત પણ પીગળાવી નાખવાનું તેની કેદી મુંજને અપમાનિત કરવા અને હાર કબુલાવવા પ્રયત્ન કરતી જીભમાં જોર છે !'
- તૈલપની મોટી બહેન મૃણાલ, મુંજના મેઘધનુરંગી વ્યક્તિત્વથી આકએમ એને મને મન અભિવંદ્યા વગર મુંજાલ પણ રહી શકતો ઊંઈને, તેના જ મોહપાશમાં પડે છે, આથી દિગુણિત ખિજાયેલ નથી. મુંજાલ તેને કેદ કરે છે અને મારી નાખવા તૈયાર થાય છે તૈલપ, મૃણાલ અને સૌ પ્રજાના દેખતાં જાહેરમાં હાથીના પગ નીચે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
