________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્ય 3
૮૦૩
માટે લવાયેલાં પશુઓને જોઈ વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થતાં ઘર છોડી ચાલી અહીં ચઢતાં જમણી બાજુની ભીંતમાં પથરમાં કોતરેલ શિલાલેખ નીકળી વિતક પર્વત પર પ્રવજ્યાં લીધી, અને તે ઊર્જયન્ત જોવા મળે છે. ઉપરકોટ જતાં તે પગ લથડિયાં ખાય છે. જૈનોનાં ઉપર કાળધર્મ પામ્યા.
દેરાસરો તથા ધર્મશાળાઓ અને અવલોકનીય છે. ૧૨મી સદીનું પુણે ગિરૌ સુરાખેષ
કહેવાતું નેમિનાથનું ભવ્ય મંદિર દર્શનીય છે. ગૌમુખી ગંગાના મૃગ પક્ષિ નિવેવિ તે.
ટકા આવે છે જ્યના સ્નાનનો મોટો મહીમા છે. પીવા માટે વરસાદનું
પાણી સંગ્રહી રાખવા માટે પણ મોટા ટાંકા છે. જટાશંકરની શ્રી નેમિ પાવિત સ્તૌમિ ગિરિનાર ગિરીશ્વરમ
ધર્મ શાળા ધ્યાન ખેંચે છે. ઉપરકોટ પછીની પ્રથમ ટેકરી
પર અંબાજીનું વિક્રમી ૧૨મા સૈકાનું મંદિર આવે છે. આમ ગિરનાર જૈનોનું તીર્થધામ બને. અત્રે નેમિનાથનું
સાર જેનાનું તાથ ધામ બન્યા. અત્રે નેમિનાથનું અહીં થોડી ચોરસ ભૂમિ જોવા મળે છે. અહીંથી પૂર્વ બાજુથી ભવ્ય મંદિર તથા ૧૧૭૭નાં વસ્તુપાલ તેજપાલનાં મંદિર શિપ નીચે ઉતરીને ઉપર ચઢતાં વધુ ઊંચાઈ ઉપર ગેરખનાથની ધૂણી સ્થાપત્યનાં અદ્દભૂત નમૂનાઓ છે.
આવે છે. અત્રે “નવનાથ” ના બેસણા હોવાનું કહેવાય છે. અહીં ગિરનાર માટે કહેવાય છે કે –
પહોળાઈ છે જ નહીં, સાંકડી ટેકરી માત્ર છે. ઊંચે ગઢ ગિરનાર, વાદળથી વાતું કરે;
ગોરખધૂણી પથ્થરની શિલા ઉપર છે. મોક્ષની બારી પણ અહીં સોરઠને શણગાર, જેની આબુ પર છાયા ફરે.
જ છે. ગોરખના પગલાં પવિત્ર લેખવામાં આવે છે અને મુકિતમંત્ર જૂનાગઢથી ગિરનાર જતાં બે પહાડોની હારમાળામાં પ્રવેશાય
દ્વારા મોક્ષ પ્રાપ્તિનો અભિષેક પણ પાંચ આનામાં પ્રાપ્ત થાય છે ! છે. એક પહાડ પર રામદેવપીરની છત્રી છે. બન્ને પહાડો વચ્ચે પ્રલ છે. અહીંથી પૂર્વમાં નીચે ઉતરતાં હજારે કૂટ નીચે ખીણમાં કમપૂલની નીચેથી સુવર્ણરેખા નદી પસાર થાય છે. ઉપરના ભાગમાં ડલ કુંડ છે. અહીં પાણીના ટાંકા તેમ જ મંદિર દેખાય છે. કેમ દામોદર કુંડ છે. જેમાંથી સુવણ રેખા પશ્ચિમ બાજ આગળ વધે ડલ કુંડથી કાલીમાતાની ટેકરી તરફ જવાય છે. આ કાચ અને છે. દામોદરકુંડ પાસે મહાપ્રભુ શ્રી વલ્લભાચાર્યજીની રેવતીકડ વિકટ માર્ગ છે. કમંડલ કુંડ પાસેથી પગથિયાં ઉત્તર તરફ વળે છે ઉપર બેઠક પણ છે. એની પૂર્વ બાજ દામોદરજીનું ભવ્ય પ્રાચીન અને ગુરૂ દત્તાત્રેય તરફની ચઢાઈ શરૂ થાય છે. આ ગુરૂ-શિખર મદિર છે. આ જ રાતે ભવનાથ મહાદેવ, મૃગીકુંડ, ભવનાથનું પર ફક્ત ખાટલો ઢાળી શકાય એટલા જ સમતળ ભૂમિ છે. ચોરસ તળાવ વગેરે દર્શનીય છે. અશોક, રુદ્રદામા તથા સ્કન્દગુપ્તના બાજુ ચારે તરફ હજારો ફૂટ ઊંડી ખીણ છે. અહીં વાદળે તો શિલાલેખોની ચર્ચા ઉપર થઈ ગઈ છે તે કાળા ગ્રેનાઈટ પથ્થરના
જાણે પૃથ્વી પર રૂના ઢગલા પડ્યા હોય એમ લાગે છે. પવન ઠંડ ખડક પર કરેલ છે. આ આખો વિસ્તાર શાંત, સુંદર, દર્શનીય
અને તેજ હોય છે. દત્તાત્રેયના પગલા પાસેથી એમ લાગે છે કે તથા મનહર છે. ૨૦૦૦ ફીટને ગિરનારને ચઢાવ શરૂ થતાં પૂર્વે
અહીં જ સ્વર્ગ છે. આ સ્વર્ગ શિખર પર આવ્યા તે જ રસ્તેથી એક દરવાજો આવે છે. આ ગિરનારનું પ્રવેશદ્વાર (Gate Way
પાછા ફરવાનું હોય છે. ગૌમુખીથી ઉત્તર બાજુએ સેવાદાસની ધમOf Girnai) છે. અહીં બે બે આનામાં વાંસની લાકડીઓ ભાડે શાળા છે. પરચટ્ટીથી નીચે ઉતરતાં ઉત્તર બાજુ શેષાવન, ભરતવન મળે છે, જે પાછા આવતાં પરત કરવાની હોય છે. લાકડીને ટેકે અને હનુમાનધારા જવાય છે. જટાશંકરની ધર્મશાળાથી દક્ષિણ ચઢાવે સરળ બને છે. પ્રથમ લાંબા પહોળાં પગથિયાંને લગભગ એક બાજુ નીચે ઉતરતા સાતપુડા જવાય છે. ગિરનારની એક ટ્રક ઉપર માઇલને ચઢાવ છે. એ પછી રાધા ડેરી બાદ જમણી બાજ વળાંક દાતારના પીરનું સ્થાન છે. મોટા દાતાર તરીકે ઓળખાતા આ આવે છે. હવે ચઢાવ સીધા તથા પગથિયાં નાનાં અને સાંકડાં સ્થાનનું દર્શન કરવા કુરોગીઓ સારા થવાની ભાવનાથી આવે છે. તથા ખીણુ બાજુ દીવાલ શરૂ થાય છે. સર્વ પ્રથમ માળી પરબ તથા આમ ગિરનાર જૈન, હિન્દુ અને મુરિલમનું મોટું યાત્રાધામ બની શ્રીરામમંદિર આવે છે. અહીં આવતાં થાકને અનુભવ થાય છે. રહેલ છે. ઊંચાઈને લીધે પવનમાં ઠંડક અનુભવાય છે. શ્રી રામ મંદિરમાં શત્રુ જય-પાલિતાણા પાસેને શત્રુંજય પહાડ, ૧૯૭૭ સુદર મુર્તિઓ છે. ગુરુદત્તાત્રેયનું નાનું મંદિર આવે છે. અહીંથી ફીટની ઊંચાઈ ધરાવનારો, જૈનોનું પ્રસિદ્ધ તીર્થધામ છે. આ ચડાવ વિકટ બને છે પગથિયાં બરાબર છે, પરંતુ જયારે નીચે ધર્મગિરી શત્રુંજય પર જેનોએ મંદિર–નગરી બનાવી દીધી છે. ખીણું તથા ઉપર પત્થરોના ખડકો સામે નજર જાય ત્યારે બીક અત્રેની ચેટી ઉપર ૮૬૩ જેટલા મંદિરો હારમાળામાં શોભે છે. લાગે છે. એક બીજાના આધારે અટકી રહેલા શિલા-પત્ય અને શિલ્પ-સ્થાપત્યની કલા-કારીગિરી ઉપરાંત નૈસર્ગિક સૌદર્યથી શોભતું એમની ફોટો ભયાવહ છે. અહીં વાંદરાઓ નિર્ભય રૂપે કૂદતાંઠેતાં આ ધાર્મિક-પવિત્ર સ્થાન સ્વર્ગપુરી સમાન છે. ગિરનારની જેમ જોવા મળે છે. આપણું પૂર્વજો આ પણ કરતાં ઓછાં બીકણ હતા અહીં પણ ચઢવા માટે પગથિયાનો માર્ગ છે. કહેવાય છે કે અહીંના એવો રમુજી ખ્યાલ સહેજ આવે ! ડાબી બાજુ વળાંક આવે છે. ૧૧ મી સદીના મંદિરોને આક્રમકોએ ૧૪મી–૧૫મી સદીમાં નાશ હવે ઊંચાઈ બહુ જ હોવાથી કેટલાક લોકોને ચક્કર આવવા લાગે કર્યો. વર્તમાન મંદિરનો મોટો ભાગ ૧૬ મી સદીને છે. હિન્દુછે. ઊંચે પત્થરનાં ગોખમાં બેઠેલાં ગીધ (કબૂતર જેવા નાનાં ઓના ચારધામ (દ્વારકા, બદ્રીકેદાર, જગન્નાથપુરી અને સેતુબંધ કદનાં ) નજરે પડે છે. વરસાદમાં પાણી તથા પવનના મારાથી રામેશ્વરમ) ની જેમ જ જેનેનાં પાંચ શિખરે ( ગિરનાર, અબુ, પથમાં કાતર પડી જાય છે, જેમાં પક્ષીઓ નિવાસ કરે છે. તારંગા, સમેતશિખર બિહારમાં અને શત્રુંજય ) પૈકીનું પાલિતાણા
- થાનગી
વિકાસનું
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
