________________
૮૩૨
[ બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
(એગ્રીકલ્ચરલ મટી. કે. ઓ. સોસાયટી) છે જેમાંથી ખેડુતોને થયેલા-એવું નડિયાદનું લશ્કરી મહત્ત્વ હતું. નડિયાદને જીવનદાસ લેન મળે છે. મગફળી, કપાસીયા, ઘઉં વિ. શ્રેષ્ઠ બિયારણ આ૫- ખત્રી પાટણ ઉપર સેના લઈને ચડી આવેલે. એ અરસામાં નડિવાની વ્યવસ્થા છે.
યાદમાં ઘણી લડાઇઓ થઈ હતી. આ પછી નડિયાદનાં પરગણાનું ઉપરાંત પરચુરણ લોકો કારીગરો ખેત મજુર તથા લુહાર સ્થાન સુલતાનના વારસના ખર્ચાનિભાવ માટે મુકરર થયું હતું. સુથાર ઓરણીઓ બનાવવાનો ઉદ્યોગ કરે છે જે વાવેતરની એર પછીના જમાનામાં નડિયાદ મહત્ત્વનું લશ્કરી મથક બન્યું હતું. ણીઓ આ ગામની બનાવટની જ સારાએ સૌરાષ્ટ્રમાં વેચાય છે. મોગલ શાસનકાળમાં અહીં મે લોન એક અમલદાર રહેતે–એનાં ગામડુ નાનકડું છે પણ સંપ અને સહકારનું વાતાવરણ ખૂબ છે. ચિહ્નો મોગલકેટ, મજિદ, હવેલી વગેરે આજે પણ હયાત છે.
ઝઘડીઆ ૫ ડા નામનું સ્થળ મોગલકાળમાં નોબતખાનું હતું. એ 0 ( નડિયાદની માહિતી શ્રી હીરૂભાઈ પટેલના
સમયે ની યાદમાં દધા ઉઘોગ પણ સારા એવા ખીલેલા હતા. સૌજન્યથી અહીં પ્રગટ થાય છે, )
ઈ. સ. ૧૮૦૩માં નડિયાદ ગાયકવાડ સરકારના હાથમાંથી નડિયાદ ચરોતરનું હાર્દ ગણાય છે. આ ચરોતર માટે કવિ અંગ્રેજોના હાથમાં ગયું ત્યાં સુધીમાં ઘણી સત્તાઓના હાથમાં જઈ નાનાલાલે કહેલું કે “ ચરોતર એટલે ગુજરાતની ફળદ્રુપ રસકુંજે. ચૂકયું હતું. પિલાજીના નામ ઉપરથી પિલવાઈ તળાવ, મહારરાવના ચરોતર એટલે ગુજરાતનું વજ. ચરોતરને મધ્ય ભાગે જમના સમી નામ ઉપરથી મહારારું-વગેરે આજે પણ ટકી રહેલા અવશેષો કે મહા નદી હેત તો ચરોતર કદાચ વ્રજનેય હરાવત. છે. નડિયાદનું મહત્વ આમ વિપત્તિ અને મુશ્કેલીઓ, સત્તાઓના ચરોતરના વૃક્ષરાજે ને તેની વન વજની વનથી વડેરી છે.' પલટા અને વિમહે-એ સૌની વચ્ચે પણ ટકી રહેલું.
આ ચરોતરમાં સોલંકી વંશની સત્તા રથપાઈ એ પહેલાં ભીલનું અંગ્રેજોના આગમન વખતે નડિયાદની જે મૂરત હતી એનું રાજય હતું. એમણે ચરોતરમાં વિવિધ સ્થળોએ સ્થપાયેલી રાજ્ય- વર્ણન જેમ્સ ફોર્બસે આપેલું છે. જેમાં તે કંડારાવ (ખડેરાવ ગાદીઓની નામાવલિમાં નડિયાદને ઉલેખ માત્ર નથી. સંવત હિંમત બહાદુર) ની રાજધાની હવાને, એને ઘેરાવો ત્રણ માઈલને ૫૮ –૮૬ માં વિરમદેવે વાત્રકને કાંઠે કૂણા દહેરા ગામમાં ગાદી સ્થાપી હતી, તેને પૂર્વ તરફ કિલો-કિલ્લાને થોડે થેડે અંતરે બૂર જો નવ તેની હદમાં આવતા ગામોમાં પણ નડિયાદનું નામ નથી. સંવત મજબૂત દરવાજા ને ફરતી સૂકી ખાઈ હોવાનું વગેરેને ઉલ્લેખ ૮૦૨ થી ૧૯૬૪ સુધી ચાવડા, સોલંકી ને વાઘેલાના કાળમાં કરેલ છે. તદુપરાંત નડિયાદનાં સુતરાઉ અને બ રસ્તાના કાપડના નડિયાદમાં આજે ભૈરવનાથનું મંદિર છે તે સ્થળે પિલવાઈ ગામ ઉદ્યોગનો, વેપારી મથક તરીકેનાં મહત્વને પણ ઉલ્લેખ કરેલો છે. વસેલું હતું. તેની નજીક નટ લેકેનું એક પરું હતું–નટપુર નામનું. ઈ. સ. ૧૮૧૪ થી નડિયાદમાં વ્યવસ્થિત અંગ્રેજી કારભાર કે ધીમે ધીમે એને વિકાસ થતાં તેમાંથી નડિયાદ નગરનો વિકાસ થયો. વહીવટ આવ્યું. ઈ. સ. ૧૮૧૪ માં સરકાર તરફથી પહેલ વહેલે નડિયાદના પાટીદારોનાં મૂળ પૂર્વજ જેતસી પટેલ સં. ૧૨૧૨ માં તલાટી નિમાયા. ૧૮૨૦-૨૬ પહેલી મોજણી અને બીજા ૧૮ ૫ ૌરવ પાસે વસેલા એ વાત નિર્વિવાદ હકીકત છે. પિલવાઈ તળાવના ના અરસામાં થયેલી. ૧૮૫૪માં નડિય દની વસ્તી ૨૦૭૧ + ની હતી. અવશેષો આજે પણ ભૈરવનાથના મંદિરની નજીક જોવા મળે છે. આ સમય સુધી ગાયકવાડી ચલણ નડિયાદમાં ચાલતું જે બાદશાહી ખંડિયેરનાં પાયા, તળાવના આરા ને પગથિયાના અવશેષે સિકકાને નામે ઓળખાતું. ૧૮૫૪ માં તે બંધ થયું ઓછામાં ઓછા પાંચ વર્ષથી વધુ ના તો છે જ એવું પુરાતત્વ નડિયાદના વિવિધ સ્થળો - વેત્તાઓનું માનવું છે. અહીં જૂની કબરે પણ છે.
નડિયાદના વિવિધ સ્થળો વિશેની માહિતી પણ નગરનો પરિસંવત ૯૯૯માં ખેડાવાળ બ્રાહ્મણો ખેડા જિલ્લાનાં નવ ગામમાં
ચય આપી રહી છે. વસેલા તેમાં નડિયાદ પણ હતુ અને તે સમયે સમૃદ્ધ હતું. નડિ
દેસાઈ વગ :- નારણદાસ પટેલના વંશજોને દેસાઈગીરી મળી યાદમાં કાકરખાડમાં આવેલી દવે પોળ આ ખેડાવાળ બ્રાહ્મણને
ગ્રાહ્મણના ત્યાર પછી એમનાં મકાનોવાળા વિસ્તાર દેસાઈ વગો કહેવાય હશે મૂળ વસવાટ હતી.
કેમ કે બહુ જૂનાં દસ્તાવેજોમાં આ નામ મળતું નથી. નડિયાદના છે, સ. ૧૦૭૨ થી ૧૨૯૫ સુધીની કેટલીક માહિતી મડદાબારી- આ જૂનું સ્મશાન સ્થળ છે, મેદી સાથના નાકે મળે છે તે પ્રમાણે સંવત ૧૦૭૨ પછી કર્ણદેવ સોલંકી (સિદ્ધરાજ આવેલી મરજીદ આગળ હાલા ફોડવામાં આવતાં. ત્યારે નડિયાદ જયસિંહના પિતા) એ કળીઓને કબજે કરી. માળવા-ગુજરાત મરીડા ભાગઇથી અમદાવાદી દરવાજાની સરાઈ સુધી વસેલું હતું. વચ્ચેને માર્ગ સલામતી ભર્યો બનાવ્યો ને નડિયાદમાં પાટીદાર અમદાવાદી સૂતાનાં સમયમાં ને મોગલ શાસન સમયમાં નડિયાદની ખેડૂતોને વસાવ્યા ત્યારે તે સમયમાં નડિયાદ બંદરી વ્યાપારી ને મોટા ભાગની જમીન શેખ તેમજ લેટીઓ વહીરાના હાથમાં હતી. લશ્કરી ધોરી માર્ગોનું કેન્દ્ર બન્યું. ઈ. સ. ૧૯૦૪માં કણ દેવના મહારપરું— અડી કડીનાં મહારરાવની પાયગી હતી. અને દેહાંત પછી મીનળદેવી દક્ષિણમાં વ્યવસ્થા સ્થાપવા નીકળે ત્યારે પાયગીના માણસે અહીં વસતા. એમ કહેવાય છે કે મહારાવ ખઈ. સ. ૧૦૬માં નડિયાદમાં ડુમરાલ ભાગોળ આમળ એક વાવ રાવ હિંમતબહાદુરના પુત્ર હતા અને કડીના બળવામાં હાર પામ્યા. બંધાવેલી. એ વાવના લેખમાં સંવત ૧૧૫ર જણાવેલી છે. પછી નડિયાદમાં નજરકેદ રાખવામાં આવ્યા હતાં. એ સમયે એમનો
ઈ. સ. ૧૪૦૩માં ગુજરાતી સલતનત સ્થપાઈને ૧૪૧૧માં રાસડા રચાયા હતા- એ એક રાસડે દલપતરામનાં “કાવ્યદેહન” ; સુલતાન મુઝફરશાહ સામે બળવો કરનાર અમીરે નડિયાદમાં ભેગાં માં છે એમાંથી મહારરાવની લોકપ્રિયતાનો પરિચય મળી રહે છે.
બેડા જિ
હતું.
તા
ત્યારપ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
