________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્થ ]
૮૩૩
ત્યાંથી સાથ બજારને રસ્તે આગળ ચાલતા ચૂડગરની દુકાને આવતી. સાહિત્યકાર ગુજરાતને આપ્યા કે નડિયાદ સાક્ષરભૂમિને પર્યાય પછી સરિયામ રસ્તે છેક મોગલકેટ સુધી બીજા બાજુએ હાલના બની ગયું આજે પણ નડિયાદમાં સાહિત્ય સર્જન થાય છે. આજના ધર્માદા દવાખાના સુધી છીપાઓની દુકાને ધ્યાન ખેંચતી. આજે નડિયાદના સાહિત્ય સર્જકોમાં રસકવિ શ્રી રઘુનાથ બ્રહ્મભદ્ર, શ્રી તે એ નથી. સાથે બજારમાં પીપળાના ઝાડની આસપાસ શાકભા- બકુલ ત્રિપાઠી, જેવા ખ્યાતનામ અને બીજા ઉગતા ને વિકાસની જીનું બજાર હતું. (આ બજાર આ જે પણ હજ જોવા મળે છે ને કેડીના સોપાનસર કરતા જતા સાહિત્યકાર છે. આજે ય સવારનાં સમયમાં શાકભાજીની ખરીદી કરવા માનવ મહે- નડિયાદમાં ત્રણ વાર સાહિત્ય પરિષદના સંમેલન મળેલા છે. રામણ ઉમટે છે) ત્યાંથી કંસારાવાડ તર, જાએ તે કંસારાઓનાં ઈ. સ. ૧૮૨૮માં શ્રી આનંદશંકર બાપુભાર ધ્રુવના પ્રમુખપદે ટાંકણું અને હથોડાના અવાજ જ તમને સંભળાયા કરે. આજે ય ઈ. સ. ૧૯૭૧મા ભૂલાભાઈ જીવણજી દેસાઈના પ્રમુખપદે અને એ જોવા મળે છે. નડિયાદમાં એ જમાનામાં કારીગરો મોટા પ્રમા- ઈ. સ. ૧૯૫૧માં ગુજરાતી સાહિત્યના પરિષદનું સુવર્ણ મહોત્સવ
માં હતા. લોખંડ-લાકડાનાં સાધન, સ્થાપત્ય, અને કાપડવણાટ સંમેલન શ્રી કનૈયાલાલ મુનશીના પ્રમુખપદે મળ્યા હતા. ઈ. સ. આ કારીગરો કરતા ૧૯ માં સૈકાના અંત સુધી અસપૃશ્યતા જામેલી ૧૯૫૫માં તે સંમેલનના પ્રસંગે ૨૬મી ઓકટોબર અને વિસ્થાહતી એ પછી પણ એનો અંત આવતાં તો ઠીક ઠીક સમયનાં દશમીના દિને ગોવર્ધનરામની શતાબ્દિનો ઉત્સવ પણ ઉજવાયો હતો. વહાણાં વાયાં. છેક વીસમી સદીના આરંભ સુધી ભાટ લેકે એમની જેનું સ્થળ સંતરામ મંદિર હતું. ઈ. સ. ૧૯૩૧ના સાહિત્ય પરિ પ્રવૃત્તિ ચલાવતા હતા. એ પછી એ લોકો બીજા વ્યવસાયમાં પદના સંમેલનમાં સત્કાર સમિતિના પ્રમુખ શ્રી અંબાલાલ બુલાખીજોડાવા લાગ્યા અને ભવાઈ અને એવી બીજી લેકરંજનની પ્રવૃતિઓ રામ જાનીએ “સ્વાગતગીતા' નામના સ્વાગત પ્રવચનમાં નડિયાદના ઘસાઈ ગઈ. નડિયાદમાં કેટલાક મોટાં મકાને હતા. દેસાઈઓની દર્તિહાસ વિશે સારી માહિતી આપી હતી. હવેલીઓ, સંતરામ મહારાજનું વિશાળ મંદિર ને હવેલી, સુધરાઈનું નડિયાદના આ બધા પોતા પુત્રમાં શિરમોર સમું સ્થાન મકાન, પુસ્તકાલયો અને નવા મંદિરો લક્ષ્ય ખેંચતો. રસ્તાઓ નિર્વિવાદ રીતે ગોવર્ધનરામનું છે. માત્ર નડિયાદના જ નહિ પણ સાંકડા અને વાંકાચૂકા હતા- અને આજે ય એવા જ છે
આખાય ગુજરાતના અને કંઇક અંશે તો ભારતના ઇતિહાસમાં નડિયાદનાં મુખ્ય મંદિરો વિશે થોડે પરિચય જરૂર ગણુાવ પણ એમનું સ્થાન મહત્ત્વનું છે. એનું કારણ એમની આ દષ્ટિ છે જોઇએ. ભરવાનાથનું મંદિર તો ધાણું જૂનું લાગે છે. ઈ. સ. ૧૮૪૨ માત્ર લેખક ન હતા, દષ્ટા પણ હતા. પોતાના કાળના પરિબળામાંથી માં દેસાઈ વાઘજીભાઈ શામળદાસે કાળકા માતાનું મંદિર બંધાવ્યું એ ઘડાયા અને એ પરિબળોના પ્રતિબિંબ એમની કૃતિઓમાં હતું. ઈ. સ. ૧૮૨૪ માં સહજાનંદ સ્વામી નડિયાદમાં આવ્યા હતા. ઝીલાયાં. પણ માત્ર પ્રતિબિંબ ઝીલીને જ ગોવધનરામે પોતાનું તેમની સ્મૃતિમાં અમદાવાદી બજારને રસ્તે સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાયનું કર્તવ્ય પરિપૂર્ણ થયેલ માન્યું ન હતું. એમનાં વ્યક્તિત્વ અને મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. સાથબજાર પાસે બેસાઈમાતા સાહિત્યનો પ્રભાવ એમના દેહાંત પછી આજપર્યંત અસામાન્ય -હવેલી બંધાઈ હતી
તીવ્રતાથી પડ્યો છે.
' ઓગણીસમાં સૈકામાં નવી કેળવણી અને સમાજ સુધારાનાં
આમ જોતાં એક વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે નડિયાદના સાક્ષાનું આદેશનો વિકાસ પામ્યા ત્યારે મુંબઈ અમદાવાદ કે સુરતમાં થયેલી અસર નડિયાદમાં થઈ ન હતી જૂની રૂઢિઓ અને રીત
જમા પાસું ઘણું સમૃદ્ધ અને યશસ્વી હતું અઢળક અષ્ટહિવતા
નડિયાદને કવિવર નાનાલાલે જર્મનીના સંસ્કાર કેન્દ્ર વિમાર સાથે રિવાજોને રક્ષવાની વૃત્તિ નડિયાદમાં ઘણાં સમય સુધી વ્યાપક રહી હતી. પરંતુ નવી કેળવણી તે અહીં પણ પ્રવેશી હતી. ઈ. સં.
યથાર્થ રીતે સરખાવ્યું છે. ગુજર તની અસ્મિતાના વિકાસમાં નડિ. ૧૮૬૦થી નડિયાદના આગેવાન વર્ગોએ અંગ્રેજી કેળવણીને લાભ
યાદતા આ સાક્ષાનું પ્રદાન ગણના પ્રાપ્ત છે. લેનારાઓમાં શરૂઆતમાં ઝવેરીલાલ ઉમિયાશંકર યાજ્ઞિક અને મન
આટલું પૂરતુ ન હોય તેમ નડિયાદે સ્વાતંત્ર સંગ્રામની લડત સુખરાય સૂર્યરામ ત્રિપાઠી આવ્યા. એ લોક સંસ્કૃત માટે ભારે
માં પણ છેક ૧૯૫૭થી આગેવાની ભર્યો ભાગ ભજવ્યા કર્યો છે. પક્ષપાત ધરાવતા અને તેથી ગુજરાતી ભાષામાં પણ સંસ્કૃત શબ્દનો
એક વાયકા એવી છે કે અમદાવાદ ઉડાવી દેવા માટે અંગ્રેજ લશ્કર પ્રયોગ મોટા પ્રમાણમાં એ લોકો કરતાં પરંપરાને ચાલુ રાખવાના રેલી ટ્રેનને પસાર ન થવા દેવા માટે નડિયાદના વીરલાઓએ એ આગ્રહી હતા. તેમની અસર તળે નડિયાદમાં સાહિત્યની એક
જીવનના જોખમે પણ રેલના પાટા ઉખાડીને પાંચ પાંચ દસ દસ
જીવનના જોખમ પણ રેલના પાટા ઉખાડ વિશિષ્ટ પર પરા ચાલી હતી. મણિલાલ નભુભાઈ દિવેદીએ એકાંત ગાઉ દૂર નાખી દીધા અને પરિણામે અમદાવાદ બચી ગયું. અને અદ્વૈતવાદનું નિરૂપણ કર્યું. ગોવધનરામે “સરસ્વતીચંદ્ર'નું છેલા અર્ધશતકમાં નડિયાદ અર્વાચીન જમાના તરફ વેગથી સર્જન કરી ગુજરાતી સાહિત્યના ગગનમંડળમાં અદિતિય સ્થાન વધ્યું છે. ગાંધીજી અને સરદાર વલ્લભભાઇને પ્રભાવ તેના ઉપર પ્રાપ્ત કર્યું. (પાછળથી નડિયાદના જ એક યુવાન શ્રી ગોવિંદ પડ્યો હતો. શ્રી વિઠ્ઠલભાઈ પટેલની રકૃતિમાં વિલ કન્યા વિદ્યાલય સયાએ ૧૯૬૮માં “સરસ્વતીચંદ્ર અને ચલચિત્રનું રૂપ પણ આપ્યું) સ્થાપીને એ વીર ગુજરાતી અને ચરોતરના સપૂતનું નામ ને માબાલાશંકર ઉલ્લાસરામ કંથારિબાએ મસ્તી ભરેલાં કાવ્યો આપ્યાં. ર, નડિયાદ સાચવ્યું છે. અને એ ઉત્તરોતર બળવત્તર દેલતરામ પંડ્યાએ ઉત્તમ સંસ્કૃત સાહિત્યના ભાષાંતર ગુજરાતી બનતું જાય છે. આજે એ સ્વયંપૂર્ણ બનવાના પ્રયાસની સિદ્ધિને સાહિત્યને ચરણે ધર્યા. નડિયાદના સપૂતોએ સાહિત્યનું સર્જન એટલા આરે ઉભું છે. ગોવર્ધનરામની રમૃતિ માટે પણ સ્મૃતિમંદિરની મોટા પાયા પર કર્યું અને નડિયાદે એટલા બધા સાક્ષરો અને રચના થઈ છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.ainelibrary.org
