________________
૪૦૪
[ બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
ત્યારપછી ચાપ, પ્રતિહાર અને રાષ્ટ્રક તથા સંધવનાં સમયમાં દેવમંદિર અને પુરાણું મહાલમાંથી મળી આવ્યા છે. સંવતના અનેક મંદિર, વાવ, કુંડો વિગેરે રચાયા. સાથોસાથ ગુજરાતની અઢારમાં સૈકામાં રચાયેલ સુરેન્દ્રનગર પાસેનું દુધરેજનું મંદિર તંભાવલિમાં ૩ પકામવાળા તંભોનો ઉમેરો થયો. આ કાળ પછી શાસ્ત્રોક્ત ઉપરાંત બીજા અનેકવિધ સ્તંભ સુશોભનથી અ કિત છે. સેલંકીકાળમાં તથા વાઘેલા કાળમાં ગુજરાતમાં સેંકડે નહીં પણ ગુજરાતીની સ્તંભ સૃષ્ટિમાં સ્તંભ ઉપર અનેકવિધ સુશે મને હજારોની સંખ્યામાં મંદિર, વાવ, તળાવ વિગેરે બંધાયા આ કાળ જોવા મળે છે. આવા સુશોભનમાં દેવ-મૂર્તિઓ, ય, ગાંધો, ગુજરાતની તંભસૃષ્ટિમાં સુવર્ણકાળ ગણાય. ત્યારપછી મુસ્લિમકાળમાં ભક્તો, ધારપાળે, કીચકે, પક્ષીઓ, સૈનિક, પશુઓ, વાહન, ફૂલ મજિદ તથા વાવોમાં ભૂમિતિનાં કેણુ તથા ફૂલ સુશોભનનાં નવા બુટ્ટીઓ, સુશોભનેવાળી કુંભીઓ, કળશે આમલકે, વતતા, આકારવાળાં તંભો ઉમેરાયાં. છેવટે પરદેશીઓનાં આગમન પછી ગ્રાસમુખો, સાંકળા, ઘંટાઓ, આંતર, અને બર્લિનલિકાઓ, વર્તીત ગુજરાતમાં ગ્રીક તથા રોમન શૈલીની અસરવાળા પયિા તેમ જ નલિકાઓ વગેરે ઘણી જગ્યાએ જોવા મળે છે. કાષ્ઠતંભ બન્યા પણ એ રસ્તંભ બહુ જોકપ્રિય બન્યા નહીં. ગુજરાતના લોકગીતમાં લખાયું છે કે –
ગુજરાતનાં જાણીતા શિલ્પશાસ્ત્રનાં પુરતક “દીપાર્ણવમાં ‘વીર મારે, ઘર વચલે થંભ, ભાભી કેકાની પૂતળી રે.” સ્તંભની પાંચ જાતો વર્ણવી છે-ચોરસ (ચક), ત્રિનાશક (ભદ્રજાત), ગુજરાતના એક બીજા સેકગીતો લખાયું છે કે—પ્રતિરથ (વર્ધમાન), છ ખૂણાવાળા (પચક્ર) અને આઠ ખૂણાવાળા બત્રીસ ભાતનાં થાંભલા, ને ઈને રંગ્યાં ભાતીગળ રંગ; (સ્વસ્તિક). સ્તંભોની આ પ્રકારની જાતો ઉપરાંત ભારતવર્ષના અન્ય
રાની સભાળાં મેં તો નીરખ્યા, મોંડા અમરાપુર સંગ.” જાત શિલ્પ વિષયક અન્ય પુસ્તકમાં લખાયેલી છે પણ અહીંયા
વળી એક અન્ય લોકગીમાં પણ નોંધે છે– આપણે ગુજરાતનાં તંભો પૂરતું જ વર્ણન કરીશું.
“આંગળી ન થાય થાંભલે, ન થાય થાંભલે મિનાર; સ્તંભની જાતનું મૂળ માનસી શિવલિંગમાંથી ઉત્પન્ન થયું
મિનારે ન યે આભલું, એમ કહે કવિ જેનારે.” હોય તેમ કહેવાય છે. માનસી શિવલિંગનો નીચેને બ્રહ્મા ભાગ ચેરસ હોય છે, વચલે વિષ્ણુભાગ આખૂણાવાળો હોય છે અને ઉપલે શિવભાગ ગોળાકાર હોય છે. ગુજરાતમાં મળી આવતી તંભશ્રેણીમાં ચેરસ, ભદ્રવાળો (આઠ ઘસીઓવાળા), ઉપભદ્રવાળા (સોળ ખુણાવાળો), છગીશ ખુણાવાળો, આઠ ખુણાવાળા, બાર ખુણાવા, સેળ ખુણાવાળા, બત્રીશ ખુણાવાળો અને ગોળ એટલી જાતો મળી આવી છે. [ સંભના જુદા જુદા અંગોમાં નીચે કુંભી, તેની ઉપર સ્તંભ, |
છે. હા, પિપટલાલ ભીખાચંદ તેની ઉપર કર્યો અને તેની ઉપર સરૂ આવે છે. દોઢિયા સ્તબેમાં નીચેથી કુબી તેની ઉપર ચાંભલો, તેની ઉપર ઘંટાસ'. તેની ઉપર ૮૦. st/3 ઝવેરીબજાર,મહાજન એસોસીએશન-મુંબઈ-ર. ટેકી અને તેની ઉપર ભેટાસરૂં એમ પાંચ ભાગો હોય છે.] |
ફોન નં. ૩૧૧૫૧૩ | ગુજરાતની સ્તંભમૃષ્ટિમાં કુભીની શરૂઆત લાકડાનાં સ્તંભ | વિદ્ય થી એના ચારિત્રયનું ઘડતર તેમની બે લ્યવસ્થામાં વાવેલ નીચે તુંબડું ગોડવવાથી થઈ હશે. પછી તુંબડાની જગ્યાએ સુશે. | ધાર્મિક સંસ્કાર પર નિર્ભર છે. ભનવાળી કુંભી શરૂ થઈ હશે. સમય જતાં કુંભીઓ ચોરસ અને | સંસ્થા આ માટે નીચેની યોજનાઓ રજુ કરે છે – જુદા જુદા ખુણાઓવાળી બની હશે.
શિષ્યવૃત્તિઓ | ગુજરાતમાં ચારશ્રેણીને સૌ પ્રથમ સ્તંભ સાણ તથા તળા- | જાની હિનયાનપથી ગુફાઓમાંથી મળ્યો છે. ગુજરાતનાં ગોળ
કેલેજમાં પ્રથમ વર્ષથી સંસ્થાએ નિયત કરેલ જેને ધાર્મિક રતંભને જૂનામાં જૂને નમૂના જૂનાગઢની ઉપરકેટની અશેકગુફામાં
અભ્યાસક્રમ કરનારને માસિક રૂ. ૨૫ થી ૫૦ ની શિષ્યવૃત્તિ, જરૂરી જોવા મળે છે. સાદા રત બે પછી ભદ્રવાળા, ઉપભદ્રવાળા અને
વાર્ષિક પુસ્તક તથા વાર્ષિક પરીક્ષામાં આકર્ષક ઇનામ આપવા પ્રતિરથવાળા સ્તંભ ગુજરાતમાં સોલંકીયુગી મંદિરે તેમ જ વાવે
| જેથી વિદ્યાર્થી ગ્રેજ્યુએટ થાય ત્યારે પંડિતની કક્ષાનું ધાર્મિક માંથી મળે છે. સોળ ખુણાવાળા સ્તંભે ગુજરાતમાં દેલવાડાનાં
શિક્ષણ પામે અને પોતે શ્રદ્ધાશીલ શ્રાવક બને. દેરાં શિવાય દેખાતાં નથી.
દાન : વિઘાથી દીઠ વાર્ષિક રૂ. ૬૦૦, પ્રમાણે વર્ષની રૂા. ઉપર જણાવેલી શૈલીઓ ઉપરાંત ગોળાકાર સ્તંભોમાં નીચેથી | ૨૫૦૦ની શિષ્યવૃત્તિ આપી ધાર્મિક સંસ્કારદાન કરાવશે. જાડા અને ઉપરથી પાતળા સાંબેલા આકારનાં, આંબળાના સુશે. ભનવાળા, નળાકાર સુશોભન વિગેરે પ્રકારનાં તંબે ગુજરાતમાં
| જૈન આધ્યાત્મિક શિક્ષાયતન સમિતિ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
