________________
૬૭૦
ચતુરબહેની ભાળા ભાઇ પાસે પરણવાની હા પડાવી લે છે. પછી તેા શરૂ થાય છે લગ્નની ધમાલ. વરકન્યાના ધરને ગાર ગારમટીથી લીંપી-લે ગુપીને વાદળી ઝાંપથી ઓપતી ખડી કરીને ફુલફટાક જેવું બનાવે છે. તિ ચંદરવા, ચાકળાં, ઢક્રિયા. બારશાખયા વ, સુંદર મળના ભરતકામથી સજાવવામાં આવે છે. લગ્નના દિવસેા નજીક આવતા ાય છે તેમ તેમ લગ્નવાળા ઘેર આડેાશી પાડેાશી તથા સગા સબંધીઓ ભેગા થાય છે. ભા—માટલામાં પુરવા માટે કાપડ તથા સુવાળી જાય છે. યશગા અને ત્રાંસાના મનથી વાતાવસુ ન દર્દી બને છે, ને ગવાય રાજ વડેલી પાર્ટ પ્રભાતિયાં વરના દાદાર વડા પર લાવવા ભાગ્યા હૂંડી, વરના દાદારે લીધી માઝમ રાત કે નાકે ડેરા તારિયા આકરૂં ગામની વળી બાર કે વચમાં વાધે માંડવો, માં વડે રે મારે બળવંતભાઇની જૂઇ કે શાંતુ વહુની ચૂંદડી.
આ બાજુ કન્યાપક્ષવાળા લગ્નની ધમાલમાં પડે છે. ગારમહારાજને આબાવીને ઋગ્ન માટે સારા યાર તથા નિયિોને મુક્ત નક્કી થાય છે. લગ્ન લખાય છે. દ્રાક્ષ, સાપારી, ક', સાકર અને લગ્નનાં એમ પાંચ પડા, સવા હાથનું લીંગારંગનું રેશમી કપડુ' તથા પૈસ લગ્ન સાથે મોકલા છે. અન્ય સગા સબપીને યાદ કરી કરીને નેતરાં દેવાય છે. તેાતરાં પણ કેાની સાથે મોકલાય છે? લીલી પીળા પાંખના સભ્યો ૩
મિયા દેશ પરદેશ જ
જાજે ભમરાનેતરે...
મેાર તારી સાનાની ચાંચ, મારી તારી રૂપલા પાંખ મોર બાજે મણે દેશ. મેર નજે ભાથમણે દેશ વળતા જાજેરે વેવાયાને માંડવે હો રાજ... સખીઓ સાથે પાદર ફરવા ગયેલી કન્યાને પિયુનિલનની યાદ સત્તાવે છે. તે વૃક્ષની નમેલી કળાને દતથી જળગીને ઊભી છે. વૈશાખી પાયાની લહેરખીઓ તેને ડાબાવી જાય છે. વૈશાખી વાયરાને ત પીને કોડીલી કન્યા રાયપરને સદેશા પણ મોકલી દે છે. રાયવર વહેલે આવ, સુંદર વર વર્તુલેશ આવ; ^[*] શિયા લગ્ન રાયવર વહી જશે રે.
ત્યારે મુરતિયા પણ મેધ્રા થાય છે. એ લાડથી પ્રત્યુત્તર પાઠવે છે:
વનો કચરાની ચારીઓ નિત પણ, હું તો પતરાને તારા નદિ પર હું તેા લકડાને બાજોઠ ન પરણું.
ભેળી કન્યા કહે છે કે તને કોણે કચરાની આવી કે લાકડાને બાજો પરણાવે છે. મારા વાલેરા ચ તને તો ના પેને ગા, રૂપા બા અને બાંબાની એવીએ પરવાનું મળી માટે વહેશેરા આવે. નહી તેા ઘડિયા લગ્ન રાયવર વહી જશે. ત્યારે વરરાન્તને નવી મધુર કલ્પના સૂઝે છે એ તા કહે છે અત્યારે કેમ લગ્ન ગાઠવ્યા છે? અત્યારે તા---
ચાર વૈશાખના તડકા પો ઘેરી બળદના પગરે તળવાશે ગારા
નયા
ભરાશે, ગેરી જાનડીએ શ મળી થાશે.
[ બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
પણ ચતુર કન્યા જવાબના મીઠા જાદુથી વરરાજાનું હૃદય જીતી છે. ત્યારે વરરાન્ત ઠાવકા થઇને માની જાય છે.
લગ્ન નિર્ધાર્યાંની તિથિ અગાઉ ચોથે દિવસે વરકન્યાના ધરમાં જમીન શીપને તેના પર બોર્ડ મૂકીને ઉપર ચાબાની તમલી પર ગાત્રીજની સ્થાપના કરીને વરકન્યાને તેની પૂજા કરાવવામાં આવે છે. ગામડામાં ગામલોકો નાળિયેર ખાને ગ્રંથ વધાવવા આવે છે અને બધાને ગાળ પરવામાં આવે છે.
મ
લગ્ન અગાઉ ત્રીજે દિવસે મડવા નાખવામાં આવે છે. સુથાર માધ્ધ કરને ભાવે છે, તેનું પૂત્ન કરીને તેને માળ બાંધીને વરરાજાને નીરાળ બાંધવામાં આવે છે. મામલા માંડવે આવે છે. સાર, પતાસા અને ગેળ વહેંચાય છે. ગીતા ગવાય છે: લીલવા દાસ છાયા વીના માંડવા મુભાઇ દાને પુત્ર
આપણે શાંગપેિ. માનદ થાના !
Jain Education International
દીકરા તુજને પરણાવું કશી કુટુ ળ તેવું આપણે અગરિયે આનદ તેના
માંડવાના દિવસે સાંજે પસ ભરાવવામાં આવે છે, અથવા ફુલેકુ ચડાવવામાં આવે છે. સગારેટી પકક્ષાની કેડી પર વારાને બેસાડીને વાજતે ગાજતે વનદિર નાચે લ જવામાં આવે છે. સ્ત્રીસમાય ગીના ગામ ડ
આ ખાદીને સાફા ભરતે ભર્યાં
આવેલા ઊભલાને દેશરે, આ સારે। કયાંથી વાપર્યા ? એડી પહેરી જોબ નિસર્યાં,
જોઈ રહ્યાં આકરૂ ગામના શેડ રે...
ફૂલેકામાં ફરીને બધા ઘેર આવે છે, વરરાજાને અથવા કન્યાને ગણેશસ્થાપનાવાળા ઘરમાં બાજોઠ ઉપર ઊભા રાખીને હાથમાં ચાખા અને ઘઉંના ખોખા ભરાવીને સ્ત્રીએ ઉકડીની સ્થપના કરવ માટે જાય છે. બધી સ્ત્રીઓ ફેંકીનું સ્થાપન કરીને ખર્ષે ત્યાં સુધી વર ન્યાને મૌન પાળવાન હોય છે, જો મૌન ન પાળે તો તેની સાસુ મૂંગી બની જાય એવી લોકમાન્યતા છે. વિવાદ હોય ત્યાં વીસ પ્રકારના વા વાય. એટલે શાંતિથી કામ લેવુ કરડા જેમ બધે કચરા સમાવે છે તેમ ઉકરડીની સ્થાપનાથી ઇર્ષ્યા, રાગ, દ્વેષ વ સમાઇ જાય છે.
ત્યાર પછી વર-કન્યાને જડ વાસવામાં આવે છે. વરકન્યાના ફાઇબ્બા લેઢાની કડી માથાના વાળની લટ સાથે બાંધે છે. આથી ભૂત વગેરેથી વરકન્યા રક્ષાય છે એવી માન્યતા છે. પછી શરૂ થાય છે પાટ ઉતરાવવાની વિધિ. ત્યારે પણ વાતાવરણ લગ્નગીતથી રળિયાકફ બને છે.
વીના સા। તે સવા લાખનો બાંધજો બાંધને સરિયાને ઘેર ર
હોશિલા વીરા, તમારે જાવુ છે. કન્યા પરણવા.
પછીથી મગ, હળદર અને તેલમાંથી બનાવેલી પીળી ધમ્મર પીકી પન્હાને ચળાય છે.
પીઠી ચાળે પીઠી સાળં પિતરાણી હાથપગ ચાળે રે વરની ભાભી. મુખડા નિહાળેરે વરની માતા.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
