________________
ત રવ, વસંત”,ીતી, કે
સરકૃતિ અન્ય ]
५१७ માધ્યમિક શિક્ષણ પિોરબંદરમાં જ લઈ શ્રી વિજયગુપ્ત ગુજરાત સમાચાર' ના તંત્રી વિભાગમાં જોડાયા, ને પછી મૌર્ય મુંબઈમાં અભ્યાસ કરી એડવોકેટ થયા ને સનદ તે અમેરિકન માહિતી કચેરી મુંબઈના પુસ્તક પ્રકાશન મેળવી. પછી પિોરબંદર રાજ્યમાં ન્યાયમૂર્તિ જેવી વિભાગમાં સહાયક સંપાદક તરીકે કામ શરૂ કર્યું. તેમની ગંભીર જવાબદારી વાળી પદવી શોભાવી. ૪૨ ના આંદ- રાજદ્વારી બનાવો પરની કટારો બુદ્ધિમત્તાપૂર્વકની અને લનમાં ભાગ લેવા માંડયો. ૧૯૪૪ થી જન્મભૂમિ પત્રમાં પૂરતા અભ્યાસ પછી લખાયેલી હોવાથી ઘણી લોકપ્રિય છે. પ્રવાસમાં લેખન પ્રવૃત્તિ ઉપાડી. “પ્રકૃતિનાં લાડકવાયાં
- સ્વ. ચુનીલાલ વર્ધમાન શાહ નામનું પક્ષીજીવનનું પુસ્તક, જંગલની કેડી, મોતને
સાહિત્યજગતમાં “ચનીકાકા”ના નામથી સુપરિચિત સામને, કવિના પરાક્રમો, શિકાર અને શિકારી, જાદુગર
એવા સ્વ. ચુનીભાઈનો જન્મ વઢવાણ શહેરમાં થયે હતે. કબીર, તરાપ વગેરે તેમના પુસ્તક પુસ્તીકાએ જાણીતાં છે જીદગીની શરૂઆત શિક્ષક તરીકે કરી હતી. પણ તેમને શ્રી સુખલાલજી સંધવી
જીવનરસ હત સાહિત્ય! પણ સાહિત્યને સાહિત્ય વ્યવસાય પંડિત સુખલાલનું નામ તત્વજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં તેણે ન બનાવાય તે જમાનો ત્યારે ન હતું. આથી શ્રી ચુનીલાલસાંભળ્યું હોય ? જન્મ કાલાવાડમાં ૧૮૯૦ માં. સાત ભાઈએ “ રાજસ્થાન” નામના પત્રમાં કામગીરી શરૂ કરીને ચોપડી ભણી દુકાને બેઠા. પંદર સોળ વર્ષની વયે બળિ પત્રકારત્વની કારકીદી આરંભી. ત્રણ વર્ષ બાદ ૧૯૦૯માં યાના રોગમાં અંધ થયા. પરંતુ સુખલાલજી તે ગુજરાતના “પ્રજાબંધુ' સાપ્તાહીકમાં તેઓ જોડાયા અને લાગલગાટ રાહુલ સાંકૃત્યાયન જેવા પંડિતવર્ષ થવા સર્જાયા હતા. ૪૪ વર્ષ સુધી એ પત્ર ૧૯૫૪માં બંધ થયું ત્યાં સુધી તેમણે જૈન સાધુ-સાધ્વીઓ પાસેથી પ્રાકૃત ને સંસ્કૃત એમાં જ સતત કામ કરી રહ્યાં હતા. શીખવા માંડયું. ૧૯૦૪માં કાશી ગયા ને ત્યાં વ્યાકરણ, લેખનકાર્ય તેમણે કવિતાથી શરૂ કરેલું. પ્રતિષ્ઠિત માસીકે ન્યાય, સાહિત્યને ઉંડો અભ્યાસ કર્યો. પછી ગયા મિથિલા. વસંત”, “સમાલોચક”માં એમની કવિતાઓ આવતી. ત્યાં પણ સંસ્કૃત-પ્રાકૃત વ્યાકરણ અને તત્વજ્ઞાનને અભ્યાસ અંગ્રેજી, ગુજરાતી, સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, મરાઠી, હિંદી અને કર્યો. ૧૯૧૩ થી ૧૯૨૧ના વર્ષોમાં તેમણે જુદે જુદે સ્થળે ડું ઉર્દૂ ભાષાનું જ્ઞાન ધરાવતા. ગુજરાતી પત્રકારત્વમાં જૈન સાધુમહારાજોને આગ શીખવ્યા. ૧૯૨૨માં ગુજરાત “સાહિત્યચર્ચાનું સૂફમાવલેકન” મથાળાથી સાહિત્ય વિષવિદ્યાપીઠના પુરાતત્ત્વ મંદિરમાં તત્વજ્ઞાનના અધ્યાપક યક ચર્ચા તેમણે જ સૌથી પહેલી “પ્રજાબંધુ” માં પ્રારંતરીકે જોડાયા. ૧૯૩૧માં શાન્તિ નિકેતન તથા ૧૯૩૩ થી ભેલી. એ કંડીકાઓમાં તેમનું ભાષાજ્ઞાન અને સાહિત્યજ્ઞાન લગભગ દસ અગિયાર વર્ષ તેમણે બનારસ હિન્દુ યુનિ- દીપી નીકળ્યું. વસીટીમાં જૈન દર્શનના અધ્યાપક તરીકે કામ કર્યું. જની પેઢીના રહ્યા છતાં સાહિત્યકામાં તેઓ સહુથી ૧૯૪૭ પછી અમદાવાદના ભે. જે. વિદ્યાભવનમાં અધ્યા- વટ :
નમાં અભ્યા- વૃદ્ધ મુરબ્બી હતા. ચીવટ, નીઝા, સંતેષ, સાદાઈ, અને પક થયા.
નીરાડંબર તેમના સગુણ હતા. તેઓએ જીવનમાં, રહેણી- તત્ત્વજ્ઞાનની અનેક શાખાઓ પર પંડિતજીનું પ્રભુત્વ કહેણીમાં પણ સાદાઈ અપનાવેલી. તેમની સાદાઈ સંતોષી અદૂભુત છે. સન્મતિતક, તત્ત્વાર્થસૂત્ર, ગદર્શન, દર્શન જીવનની હતી. વ્યવસાય તરીકે લેખન કાર્ય સ્વીકાર્યું છતાં અને ચિંતન, કર્મગ્રંથ, વગેરે ત્રીસેક જેટલા પુસ્તકો અને દ્રવ્ય અંગે કે લોલુપતા બતાવી ન હતી. પિતાના સાહિગ્રંથે તેમની ઊંડી વિદ્વતા અને આમૂલ વિચારણાના દ્યોતક ત્યિક જીવન દરમીયાન લગભગ ૫૦ જેટલી અતિહાસીક, છે. મુંબઈ યુનિ. માં તેમણે હરિભદ્રસુરી વિષે યુનિ. વ્યા- સામાજીક નવલકથાઓ અને સંખ્યાબંધ ટૂંકી વાર્તાઓ
ખ્યાને પણ આપેલાં છે. “દર્શન અને ચિન્તન નામના લખેલ છે. તેમની “જીગર અને અમી” નામની નવલકથાઓ તેમના પુસ્તકને ૧૯૫૬-૫૭માં સાહિત્ય અકાદમીનું તે તે એક સમયે ભારે ચકચાર જગાવી હતી અને એ પુસ્તક વર્ષના એક પુસ્તક તરીકે પારિતોષિક પણ આપવામાં ખુબ લેકપ્રીય બન્યું હતું. તેમની “નીલકંઠનું બાણ", આવ્યું છે.
કમયેગી રાજેશ્વર”, “રૂપમતી” વગેરે પણ ખુબ ઉચ્ચ શ્રી ચંદ્રકાન્ત શાહ
કોટિની નવલકથાઓ તરીકે જાણીતી છે. ગુજરાત સમાચાર', વગેરેમાં દેશ અને દુનિયાના
શ્રી મોહનલાલ ચુ. ધામી વહેતા પ્રવાહો વિષે કટાર લખતા શ્રી ચંદ્રકાંત શાહ જેની નવલકથાઓથી ગુજરાતીભાષી સારો યે સમાજ મૂળ ભાવનગરના, જન્મ ૧૯૩૮ માં. ભાવનગરમાં જ સુપરિચિત છે તે આપણા લોક લાડિલા સાહિત્યકાર શ્રી તેમણે માધ્યમિક અને ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવ્યું અને બી. વૈદ્ય મોહનલાલ ચુનીલાલ ધામીને બાલ્યકાળ અને કિશોર કોમ. થયા. ત્યાર પછી પી. ટી. આઈ. ના ભાવનગરના અવસ્થાને ઘણું મટે ગાળો સૌરાષ્ટ્રના ચોટીલા ગામે પ્રતિનિધિ તરીકે તેમણે થોડો સમય કામગીરી બજાવી. વ્યતિત થયેલ હતો. અને ભાવનગરમાં પહેલીવાર શરૂ થયેલા “સૌરાષ્ટ્ર સમાચાર શ્રી ધામીભાઈને બચપણથી જ સાહિત્ય પ્રત્યે ઘણું દૈનિકમાં સમાચાર તંત્રી તરીકે જોડાયા. ૧૯૬૧ પછી મટે અનુરાગ રહ્યો છે અને તેમણે માત્ર અગીયાર વર્ષની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
