________________
સાંસ્કૃતિક સબ મન્થ ]
સંતાને કામેલ છે.' ‘ન`દ ક્રુડખેદ' આ રીતે અંગત મત વ્યક્ત કરે છે ને ગાઈને તાત્કાલીન મુર્તાઓને ઘર ચડાવે છે. અહીં નાગરવના છે. પણ વતનપરસ્તી વધારે છે. શ્રી વ્યક્તિકૃત વખિતનો લલકાર' ( રૂપે ઈ. સ. ૧૯૫૧) ની ‘તાપીને તીરે' કૃતિમાં ‘વનેથી વહેતી સરલ તરલી નિર્મળ ' સની તાપી વ્રતતપ ભર્યુ વન વર્ષની હોવાનો નિર્દેશ છે. વાપી ની વસેલા તો કષિ ક્રિક ગરવી ગુજરી ભૂમિ કરે છે. ને ત્યાં વીના નદ સમા * ગવીને મહાલવાની ઈચ્છા
.
રાખે છે.
શ્રી ફૂલઃ ઝ. શાહ ‘જન્મભૂમિ' (ઈ. સ. ૧૯૩૧) કાવ્યમાં ન્ય, મંગળકારી ને મુક્રમ' નડિયાદનુ ગૌરવ ગાય છે. તેનાં સત્તાનો ગુજરાતનું ગૌરવ વધાય છે, કેમકે આ થાં " સાહાર, કવિ, પાનને વાહીયાત સાહિત્ય, મુળા, સંગીતના શોખીન પૂરા. વળી અહીં “ધરતીમાં પાકે ધાન મોસમમાં આરા, જલ નિર્મલ વિધવિધ જાતનાં મીંડાં ખાવાં. " 'રસકવિ રઘુનાય બાદ ગરમ નડિયાદ (૧૯૪૯) નામના કાવ્યમાં ભાનવરૂપી બબ્બે ગીચાના નંદનવન સમા ગુજરાતમાં નિડયાદને અમરકુસુમ ગણાવ્યું છે. એમાં સરસ પરિમલ છે.
*
:
66
*
છે.
સાતિ, રંગભૂમિ, રાજકારણ, અર્થશાસ્ત્ર ને ધર્મના ધરા થઈ ગયા. વિના શબ્દોમાં કહશે ના નડિયાદ ચારૂતરના દદવસમું અતિ નાનું પણ બાદ ' કવિ ચિત્રકાર સ્તનપૂર " નીયાને ‘ ગુજ’રીની અકુજ ' કહીને ા આપે નરપુરની આ સ્પરસાળ મૂર્તિમાં સતી મૂર્તિમંત પે પ ંક્તિયુગમાં રહેતી હતી ને રસગગા વહેતી હતી. અહીં રસકેાકિલના ધુર્ણ ન થતાં, સમાસી બાળ ફરતી ને હિંસોભી રહેતા. અહીં છગનલાલ પંડયા કૃત ‘ કાદંબરી ' તથા મૂળશંકર યાજ્ઞિકકૃત માલતી માધય ’, ‘ મૃચ્છકટિક ’ ને ‘ શાકુંતલ 'નાં ગુજરાતી અવતાર થયા. અહીં મનઃમુખશખ ત્રિપાઠી કૃત · વિચાર સાગર ’ની રચના દ્વારા તત્ત્વની કન્યાત સંગી, કારીની તક સમા સરસ્તીચંદ્રમુરીનાં પાત્રોવાળા * સરસ્વતીચંદ્ર કૃતિ રખામમાં ગી. અહીં ભકિવ ભારાશકરની મૂડીયાની ગઝલમણિ પ્રગટ થઈ અને મણિલાલ ન. દ્રિવેદીની બ્રહ્મનિનાદની બીનમાંથી મધુર અને ભવ્ય સંગીત મુકાવું તે સાક્ષિસની પૂર્ણિમા બનતી હતી. શાંતિનુ` સુંદર સ્વપ્ન અહીં ફળીભૂત થયું ને ક્રાંતિની જ્વાલાને ય આથી જેમ પું, મંડી બુદિયાન દિવાના, ન્યાયમુર્તિ, બા તિરત કાર્યકરો રાજપુતો, થાણા દશ વકા ને નિ:સ્વાર્થ સેવા થઈ ગયા. અહીં પ્રકૃતિની પશુ ી શાખા લગે છે! તવસ્તી ઘરા, ખાત્રોની ભપુર ગામા, ફળ લખચિત કુને, કોકિલા પોપટને ભરનાં ગાન, ગામતાં ગાયા, પુરાતન અર્વાચીન
શ્રી સુશીલા ઝવેરી કૃત ‘વિચિમાલા’ સંગ્રહમાં ‘સૂરત શહેર 'સંસ્કૃતિની સરિતાઓના સંગમ, તથા પુણ્ય પુરાણુના પ્રવચનની અધ્યાત્મજ્ઞાન-ભાગીરી વગેરે અહીં છે. શ્રી મધુરમ્ કૃત આ નામની રચના છે. તેમાં તાપી તીરે આવેલા મનેાહર સૂરત શહેરનુ
વર્ણન છે. તાપીના નિયળ યારે, તર સામે આવેલ સુંદર વનરાજ,
ચાલીયા, મુખ્ય લાકો, ખુલ્લા નસ માંડવડા નીચે મને કભારતી વઘરીઓ, માન ગાઉ છેટે આવેલા સાસરિયાં ભણી જાણે વા ધપતી તાી, ગાંધીબાગમાં નજરે પડતી કલાત્મક ફૂલકયારી, શોભા
નિયા' (૬.સ. ૧૯૬૫) તથા 'નડીયાદ નગરી' (૧૯૬૧) નામનાં એ કાવ્યા મળે છે. પ્રથમ ગીત રચનામાં કવિ નડિયાદને સાક્ષનું હૃદય રહે છે. આ પ્રકૃતિના પ્રસાદ સકાય છે. ગુર્જરીના શિલ્પીની આ ભૂમિ છે. વળી શૌર્યને ક્રાંતિ, માનવતા ને શાયરી, સાન અને દાન, કર્મ અને ધર્મ, સુંદરતા અને સ્વમાન, વિષાદ અને વિજયની પણ આ ધરતી છે. બીન કાવ્યનાં વિનિયાને ચતરહિત
આપતી સંખ્યા તે પૂનમ તથા કળા-સબંને વિદ્યા વાણિજ્યમાં
પગભરતા ને સમૃદ્ધિ વગેરેના નિર્દેશ એમાં સરસ રીતે થયા છે.
અંતમાં કવિની ઉક્તિ છે તેમ સુરતનેા ‘મુગટમણ શુ હળઝળ થાતુ
ગુજરાતે' શોભે છે.
4
* ઉત્તરાયન ' (ઈ. સ. ૧૫૪)માં શ્રી દેશળજી પરમાર પુરી સુરતનેં ” તથા “ સત ” નામક બે કાર્બો આપે છે. પ્રથમ ચનામાં ભાવ ભાતીગળ સૂરત ' કહીને કવિ વાંચ્છે છે ‘ નવલ ધરી ઉછરંગ શાબરી મારી મત. * તાપી ની જેમ નિન નવા નીરજે છે તેમ છે * હૈયાનાં હીરુ શાસ્ત્રી રહેછે સન ‘ધર્મ-ક્રમ ને ખાન-શાનના સુખ પથ રક્ષીને આતમ ભરી દે તેવુ શ્રેયસગાન અહીં ગુંજી રહેશે. અહીં નમંદ શા ત વનભર છો, હી શૌય ને સપ્રેમ દીખા, સૂરત તે છે પ્રેમસૂરીલુ. અહીં રસિક ચતુરતા, નિર્મળ વચનામૃતની ધાર, બુઝાખી દાસરાયના કોમળ હૌં, ' લલિત કલાવણ્ય, જને પાવે તેવું. રાજન્ય થન આદિ ધપાત્ર તવો છે. કવિને સુરત ‘ રસીલી તારી મૂરત ’લાગે છે તે ઇચ્છે છે. હતી એહવી નેટ દળે સાનાની સૂરત, " તથા " નિંદવિખ્યાત ભરવાની માના " શ્રીજી કૃતિમાં મડામાં પૂરના આવવા, પિંજર પ્રાણવિહોણી કાઠી, કબ્રસ્તાન વગેરે સુરતના પુરાતન ભાગેાનું સ્મરણ કરીને ત્યાં સાઈ પેલાં કાર્તિક પ્રતિષ્ઠાના નિશ્ચ કૃષિ કરે છે. તથા અસાસ વ્યક્ત કરે છે કે આ જ સૂરતનું આંગણુ છે જ્યાં * ગુલામ હિંદનો ગયા પડી જવ અવળેા પાસેા."
:
ખી
શ્રી તનસુખ ભંદ કૃત કાવ્ય ઝરી' (ઇ. સ. ૧૯૫૫) માંના તાપી 2' કાવ્યમાં ત્યાં હરિપુરા મુકામે ભરાયેલા કોંગ્રેસના અધિવેશનના એકાદ સ્મરણીય પ્રસંગનું આલેખન થયું છે, પણ એમાં સ્થળ-પાન નથી.
૩૯
સુંદર ફૂલ કહે છે. આ તે ભૂમિ છે સપૂતાની, દામ અને નામની ત્યાં ધન અને વિદ્યાની. ખુદી પ્રવૃત્તિની રમણીય ઘરા, માનવીની અમૂલ્ય મતા, નમણી લતા સમી રમણીની છટા, ગેાવ નિગરાનો
નડિયાદનું વર્ણન કરતાં પાંચેક કાવ્યો પ્રાપ્ત થાય છે. કવિ
લષિતે (જન્મ ઈ. સ. ૧૮૮૩) 'નડિયાદ નમુ'' કાવ્યમાં નડિયાદ, 'મત' ની ચુ તથા મણિલાલ દ્વિવેદીનુ નવો વગેરે
સર્વ વિભીય છે.
પાવનમિ ને દાની સમી કરે છે. હી ચારું તવરનાં સરસ ફલફૂલ છે તે સરસ્વતીના અની છે. કવિ નડિયાદને નમન કરે છે, કેમકે તે માને છે‘ન...દનવન ગુજરાતતણુ` તેા એક જ તુ નડિયાદ.'
Jain Education International
ભરૂચ વર્ણનમાં પાંચેક કાવ્ય આપણું ધ્યાન ખેંચે છે. સાક્ષરભૂમિ ભચના વતની બ.ક.ડાકાર ‘મારાં સોનેટ' માંના ‘ભાંગલુ’
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
